如果單說智商，恐有不全面。

正常的智商是不會選擇流浪。他引用古語說善始者眾，善終者寡。意思是看破人性的健忘與不恆常。可能也許是他選擇出離的源頭。可見他的思維不同於一般人。

思路決定出路，選擇也是不一樣的，選擇自己喜歡的生活方式，無可厚非，為什麼不出家？又沒到那個境界。

很快樂，說不上，愁死人，更沒有的事？

然則回到你的終極之問，智商高低的問題，沒有證據說他高於常人，他的毛筆字那風骨，我只能說他是個追求內心世界多過於追求外在的人。

是個一個有追求的人，

智商高？撿了二十幾年的垃圾人不像人 鬼不像鬼還智商高？他把國學經典中為國盡忠，為兒盡孝的道理都不懂！還學什麼國學:他二次進精神病院足已說明他是一個思維有問題的人只是有時清楚有時糊準罷了！

我覺得這不是智商高低的問題 我倒覺得這人很較真 人一旦較起真來 就會和人死磕到底 哪怕是賠上性命 他也不認輸 沈巍是這麼想的 也是這麼做的 也佩服他蠻執著的 也很有超前意識 垃圾分類是近兩三年才提倡的 他那麼早就意識到了 但我覺得做人做事還是要講究方法 雖然是對的 但也不能一條路走到黑呀 處事圓潤 一直剛著就不好了 他也為此搭上了很多 丟了工作 沒有親情 沒有結婚和生兒育女 我覺得自己堅持的事要做 但不要過了 家庭 愛情 事業都要兼顧 不然就得不償失了 人生最重大的幾個階段都不曾擁有過 那還有什麼意義呢 遇剛則剛 傷的是自己 不要鑽進自己思想的死衚衕 人要多變通 變了才能有未知的變數在等著我們 固執己見傷的是自己

沈巍這個人，因被網友發現其讀“國學”並“金句”不斷，而被追捧者戴上“流浪大師”的帽子，但沈巍本人並不承認自己是大師。從沈巍在影片中的談吐來看，他的確是一個很執著的人，為了實現自己的“垃圾分類”理念，不惜與單位和家人遠離，流浪於街頭二十幾年。

沈巍在上世紀八十年代考上了一所普通大學（有人說他是復旦大學高材生屬於謬傳，他自己說自己沒有名校背景）。能在八十年代考上大學的人，應該鳳毛麟角，但沈巍考的不是名校，從這一點能夠看出，其青少年時期智商略高於常人。或許說，他的智商和常人一樣，但因為執著的性格，最終考上普通大學。

因為沈巍在流浪中堅持讀書，並有所領會，在與人交往時表達清晰，證明他神經並無毛病。但沈巍卻出現了一種心理障礙，這種障礙表現在其執著於“垃圾分類”，這是典型的“戀物癖”。他在小學時撿垃圾賣錢換書費，中學時還撿垃圾，大學也撿垃圾，參加工作後還撿垃圾。按他自己的解釋，這是一種“理念”，這個理念就是“垃圾分類”。

實際上，如果沈巍的“垃圾分類”真是一種理念的話，根本用不著他自己親自動手來做這個事情。他只需要提出一套理論，形成論文上書市政府，即可實現自己的垃圾分類的願望。但他沒有，而是把垃圾撿到單位或家裡進行分類。這和普通的拾荒者行為並無二致，挑選垃圾中值錢的東西，將垃圾各從其類，是拾荒者的習慣。因此，說他有“戀物癖”並非信口雌黃。

現在有一些人把沈巍的毛筆字和田英章、田蘊章書法相比，有人把他的學識跟北大清華的文科教授相比，這都是一種個人喜好的表現。二田是專業的書法家，出生於書香門第，從小練習書法，經過幾十年的不斷研習才有今天的成就。而沈巍再有天賦，居無定所的流浪生活也不允許他有好的環境練習書法，他的毛筆字跟二田書法沒有可比性。

同理，沈巍跟大學教授也沒可比性。一個是專業做學問的人，要有學問才能傳道受業解惑。一個是業餘愛好，自我尋找精神慰藉，而且並沒有好的環境鑽研。得到的效果肯定有很大差距。一些人用沈巍與書法家和大學文科教授做比較的目的，並非要比出沈巍的智商和學問的高低。而是對深居廟堂，高高在上的學者的懷疑。至於沈巍的智商，我覺得在他少年時期和青年時期，比一般人略高一籌。否則，絕不會考上大學。

沈巍的智商肯定比常人低，而且可能存在精神方面的疾病，放著好好的工作不幹，把自己弄得人不人鬼不鬼的，絕對不是正常人。

我本人智商學歷跟沈魏無法比。但我生活比他強百倍。象他那高智商高學歷有鳥用。要財沒財，要家沒家，要官沒官，要權沒權。26年來與垃圾為伍，美其名日垃圾分類，成效呢？志向比天大，命運此紙薄。就是一個無所作為的流浪漢。

撿了26年垃圾就對不起自己了已經……各有各的的生活，沈魏自認為撿垃圾很好旁觀者也沒辦法啊，撿垃圾是最低層人撿的也是被生活所困人撿的……智商不夠也難說了！

大師的智商，應在水平線以下。如果是高，為什麼不知報恩？如果定為高智商，那知報恩的又該定位在什麼高度？那反哺的烏鴉與跪乳的羔羊呢？所以應在水平線以下，確切點說，應在鳥畜的水平線以

如果是商智商，為什麼不去報效國家？吃著國家奉祿，而去裝瘋賣傻26年，什麼時候關心過國家的興亡？古人都知:國家興亡，正夫有責。更何況新中國把你尊為主人。主人不為國盡責，何言智商之高？敗家子而己丨

如果是智商高，拿出點成就來。國學有專著，科學有論文。翻來覆去就是\善始者…善終者…。別說還讀幾本書，鸚鵡聽人說都能學會!這種智商，只能與鳥兒持平。

也許，沈巍本無心去顯擺一下爭智商的商低，他自已也發覺被當猴耍，只是別人的道具而已。

只是一幫無聊的人一直拼死的在炒這無聊的話題!

也難怪，不這樣炒，怎麼去賺關注，不這樣炒，怎麼去賺流量，不這樣炒，那來白花花的銀了？媽呀!總不能讓我們去打工扛水泥去吧!

我們是社會主義國家，總得有點有資本主義國家的區別吧!不是正能量，就讓它去見鬼吧該出手時就出手，該出手時必須出手。這是對國家負責，這是對人民負責，這是對未來的負責!

人比人，氣死人。一部分人，包括華人在內就喜歡比，每個人所生產存的環境不一樣，條件不一樣，時代不一樣，如何有可比性？毛主席曾經說過：沒有調查研究，就沒有發言權。許多人在沒有了解真實情況之前，就輕易發表言論，下定言，我覺得是非常輕率的。試問一下，在大街上行走的人，有多少人可以自信的說他的心理狀況是百分百健康的？從沈巍的談吐言行來看，哪一方面顯示他的精神有問題？又哪一方面顯示他的智商低？有可能在沒有準備的前提下，讓他一下子寫出一篇完整的文章會有困難，但是那些上講臺的教授們哪一個上臺之前不需要作備課？我相信只要沈巍找到特定的課題，作相關的資料準備，他應該是可以寫出完整的文章的。

電影大腕裡有一群被當時認為是精神病的人確是真正有遠見的人 ，許多偉人科學家在他們當時的年代很多都被冠上瘋子的標籤比如哥白尼之類的，沈先生的垃圾分類理念過於超前甚至比日本垃圾分類還早。真理往往掌握在少數人手中，堅持自己的理念才能收穫真正的幸福，有人問沈先生人活著是為了什麼？我想說的是人活著就是要走完自己的堅持對的路，哪怕這條路坎坷無比，沒有盡頭，甚至萬劫不復。

首先，沒有直播打賞這個平臺，就根本沒有那些直播主持蜂擁而來，沒人會理睬這個流浪漢。其次，垃圾分類的概念是很早就有的，而不僅僅是分類撿垃圾，而更重要的是制度化和科學處理。但是，這個沈大師的垃圾分類理念基本上就是在垃圾堆裡找出自己需要的東西，把垃圾箱翻了個底朝天，環衛工人還要重新裝箱打掃，沒有任何科學分類的概念，難到垃圾分類是要透過流浪和讀書來實現的嗎？沈大師把垃圾箱的髒東西撿起來就吃，路人給的東西也一概受之，讀書人的風範何在。還有，他所說的國學都是從書中拿來的，哪裡有獨家理論。他說了凡四訓沒什麼了不起的，完全是造口業，了凡四訓跟論語根本是兩碼事。沒有人去認真探查他的垃圾分類是什麼科學分類，也沒有人探查他為什麼被精神病還是曾經有精神病，更沒有人探查他究竟懂多少國學。卻不由分說扣上26年流浪大師的稱號，如同失散多年終於找到救命大師。儘管某些教授院長幹出禽獸不如的勾當，但個別現象不能代表全部高階知識階層，而流浪漢讀書也不意味著就是什麼大師，被誤導的群眾可不可以客觀對待這個事實呢。從種種跡象上看，這個人的精神狀態應該請精神病醫院的醫生做出科學診斷，並不是一個人引經據典就不是精神病。一個不幸的流浪漢被直播集團包裝直播索取打賞，充分反應了輿論管理的缺失，現在什麼亂七八糟的人都能直播，散佈各種負能量甚至是傷風敗俗的言語，並且這些人逐漸向團伙化、套路化、產業鏈化發展，有維持現場秩序的，有物色獵奇物件的，有發帖推手，有打標語募捐的，例如所謂的沈師孃光頭男孫悟空假寶強等群醜，在短短一個小時獲得十萬元打賞，一個月坐擁北京一套豪宅，一年開上賓利和勞斯萊斯，已經徹底走向不勞而獲投機取巧黑色暴利方向，在精神文化層面汙染喜歡看手機的一代人，而科研工作者幹十年都不如干直播一小時來錢快，難道全民直播時代就要開啟了嗎，因此國家真的應該儘快關閉打賞謀取暴利的直播平臺了，不能讓某些直播平臺把青少年繼續毒害下去！更令人擔憂的這些直播主持竟然可以操控直播輿論導向，漸漸把社會道德和價值觀帶向深淵！此次竟然有某短影片把流浪沈大師和耶穌傳教的畫面放在一起造神，也不知道是不是造神運動的興起呢。更有甚者，有人把可能是沈大師的“墨寶”拿出來要賣九萬元，並稱沈大師直播每小時可獲利三十萬，讓人不禁驚出一身冷汗，不知道是人民幣貶值了，還是價值觀走位了呢？結語：大師應該送進社會福利院或精神病醫院確診後治療，不要再流浪，謀利的直播平臺應該儘快關閉，再不管管，青少年就被害慘了。（個人觀點，不喜勿噴，評論不看，寫也沒用。）