一，首先，氣質是由內而外的，與個人的心理，氣場，思想深度有比較大的關係。並不與家庭情況掛鉤。很多貧困家庭的小孩，也會有很深的思想深度，以及對世界，宇宙，人生的理解。這種理解並不一定是透過書本，或者父母的教育，也可以是透過個人對在外世界的觀察。

二，曹雪芹說，世事洞明皆學問，人情練達即文章，只要有心去思考，去學習，家庭環境並不是決定性的因素，畢竟老子也說過，人法地，地法天，天法道，道法自然。

三，個人認為，高貴，並不是由家庭，身份，經濟情況，社會地位這些來決定的，而是取決於人格和思想。一個億萬富翁並不一定就比一個乞丐高貴。

因為許多家境很好的，家族素養沉澱不夠，譬如暴發戶及依靠不堪手段上位的政治人物，可能家族就帶著下三賴的家風。而家境不好的，可能反而是清白人家，家庭教育正面，有的甚至是累世的書香門第遭遇政策變故家道中落了。家境體現的是物質層面，高貴是氣質層面，是精神素養的外現。貧窮和高貴可以集於一人。猥瑣下賤和富有也可以同時出現在一個人身上。

高貴氣質緣於家風家教。貧苦家庭也非十世貧寒，只要家中有儒生，何愁晚輩不優良。反之有些富豪暴發力更顯小家子氣也未可知。

因為他的先輩是皇親國戚，都是貴族。雖然貧窮，骨子裡透著傲氣，就是不服，會看輕一切，不會違背良心坑人害人，即使再艱難，再大的誘惑，也不會認任何人為乾爹，憑著自己鋼鐵般意志，無比堅強，苦幹實幹智慧的幹，幹出來令人羨慕的事業。他不論走到哪，身體裡都透著錚錚的傲骨。

“高貴”的氣質是從富裕家境而來的嗎？第一次聽說。

.

高貴的氣質，指表露於外的高Azera貴的風度。

這風度，也許與擁有者的出身有一定關係。比如出身大富大貴之家，因而見識廣泛，並接受了頂級教育、接受過專門訓練，等等。

但這“高Azera貴的風度”，更多的存在於那些“頭腦裡真正有貨”的人身上。

.

.

筆者供職於文化單位，這裡有眾多學者型前輩。

這其中有一人，其貌不揚，面板黝黑，身材矮小，出身山區貧農之家，一生過著普通人的生活。

但也就是此位前輩，遠遠走來，就有一種儒雅的感覺撲面而來；走到近處，更是令人“驚豔”。是的，“驚豔”這個詞用到他身上一點都不過。

.

.

如何“驚豔”呢？難以描述，就感覺面前的人一定是飽讀詩書，內心更有無數溝壑，別人站在他的面前，只會主動仰望，而無絲毫輕視之心。

如果一個人稱得上知識淵博，有著足夠的自信，再加上足夠的善良與寬容，他就能顯現出高貴的氣質。

而出身的家境是否優越，好像關係不是很大。

我就是窮人家的孩子，，家裡窮養我，，我從小到大，，不物質，，不該花的錢不花，，花的少，，餘的多，，買東西，，我沒有快樂感，，買必需品，，買物超所值的物品，，買能保值的，，買耐用的，，我快樂，，踏實的感覺，，我生活在最低點，，不以物喜，，不以己悲，，大富之家的孩子，，從小到大，，錦衣玉食，，吃的都吃過，，用的都用過，，見過都見過，，他們是吃好飽飯的人，，肚子裝不下一丁點兒東西，，我是餓到極點的人，，吃丁點兒東西就飽的人，，冷到極點也有氣，，熱到極點也有氣，，高貴就在這個氣裡，，加不了丁點，，減不了丁點，，加了，，撐死，，減了，，餓死，，邊緣兩頭的人，，相似之處就是量，，極端的財富，，堆積出貴，，因貴，，高很高，，像珠穆朗瑪峰，，因貴，，低很低，，像馬里亞拉海溝，，時運在兩頭擺動著，，好比知識分子，，或是臭老九，，或是象牙塔，，

高貴的氣質來自高貴的品格和才華吧，和家境貧寒沒關係，但大多數家境清寒的女生都有共同的特點，就是把錢看的比人重要。我身邊就有，還用這種思想倒出影響別人

光腳不怕穿鞋的，窮人的孩子沒錢在沒夢想就啥都沒了，窮人的孩子靠精神活著只有唯心可以給他們帶來自信，比如學生時代的學習成績，運動能力，靠競爭獲得，比較公平的學生時代裡窮人孩子有了跟富人孩子比賽的機會，就像我們跟對手打的次數多了也就不那麼怕了，未知才是最可怕的。

高貴從來不是和金錢權勢掛鉤的，而在於你想成為什麼樣的人。在於自己的選擇。人有三性，獸性、人性、神性。大多數人都是人性和獸性，有神性的人罕見。大多數都是人性和獸性的結合體。我認為人的出身、見識和家教都在塑造人格，而正確的是非善惡觀才是一個高貴的人最核心的部分。紅樓夢的賈府不可不稱富貴，但成不了高貴，因為賈府的後代從骨子裡透出來的是刻薄、自私。到最後所有以為聰明的人都犯了最愚蠢的錯誤。這是本性使然，心術不正有時再好的戰略戰術都無法避免自尋死路。

參加。

多讀書，特別是古詩詞。

旅行。

這些無關貧富，主要個人修養積累。

慢慢，你吐字如蘭，視野寬廣。

再結識時尚人士，受其感染也會提高衣品。

當然，真才實學，才是真實力。

當奮鬥到一定層次，貴氣水到渠成。

自己麻醉自己了，腦子也出問題了，在精神病院裡天天對醫生病友說，我雖然窮得很，但我氣質高貴！哈哈哈哈哈哈哈哈！又該給你來一針了！