拔河比賽規則
一、比賽場地
拔河道為地上畫3條直線，間隔為2米，居中的線為中線，兩邊的線為河界。（]除參賽隊領隊、監督員、選手以外，其他人員一律不得進入拔河道。
二、隊員人數
一場比賽由兩隊參加，每隊上場人數為16人（參賽隊伍必須由本班級同學組成，如發現冒名頂替、弄虛作假，將取消其參賽資格。）
三、比賽方法：
（1）比賽採取三局兩勝制
（2）在場地上畫3條平行的短線，間隔2米，居中的為中線，兩邊的為界。拔河繩中間系一根紅帶子作為標誌帶，下面懸掛一重物垂直於中線。參賽的兩隊人數相等，同時上場。各隊選一名指揮員，隊員依次交錯分別站在河界後拔河繩的兩側，裁判員發出“預備”口令，雙方隊員站好位置，拿起拔河繩，拉直做好準備。此時標誌帶應垂直於中線。待裁判鳴哨後，雙方各自一齊用力拉繩，把標誌帶拉過本隊河界的隊為勝方。
四、比賽要求
（1）各參賽隊必須提前十分鐘到達比賽現場進行熱身運動，比賽開始5分鐘參賽隊未到達現場，則當作自動棄權處理。其對應的參賽隊伍將會自動進入下一輪比賽。
（2）獲勝隊伍完成一輪比賽後不得離開比賽現場，必須在比賽現場旁邊等候工作人員作出下一輪的比賽安排。
（3）各隊啦啦隊必須服從裁判和工作人的員指揮，站在規定的賽道外。
（4）為保證比賽的安全，參賽隊員一律不得穿釘鞋或赤腳參加比賽；不準帶手套；裁判未判勝負前，手不能鬆開繩子。
（5）比賽應本著“友誼第一，比賽第二”的精神，重在參與，注意安全，量力而行。
（6）比賽過程中對裁判判定有異議時，只有領隊有權提出抗議申請。
（7）同一場比賽中不可替換隊員，如要替換隊員需提前申請（男生替補只能替換男生，女生替補只能替換女生）。
4、 比賽結束
（1）每一局勝負判定：當中心標誌被拉到一方的2m白色線時，即繩子向一方移動2m，比賽結束 (主裁判吹哨，同時兩手在頭上做幾次大交叉的動作)，不限制時間，一直到能判斷勝負為止。
（2）主裁判可視危險程度，宣判在進行中的比賽中斷，並以繩子中心記號區的位置判定勝負。
（3）比賽中，主裁判作出比賽結束手勢前，如兩隊同時倒下或自己認為獲勝而站起來等，比賽必須繼續進行。
5、其它: 比賽中發生有關抗議問題，馬上向其比賽的主裁判提出口頭申請重在參與，量力而行，友誼第一，比賽第二
拓展資料：
拔河比賽起源：
”拔河遊戲，來源甚古。相傳春秋戰國，楚將伐吳，既以是為教戰。封演封氏聞見記雲：“拔河，古為之牽鉤”。襄漢風俗，常以正月望日為之。拔河，古用篾纜，唐民則以木麻，長四五十丈，兩頭分系小索數百條，掛於前，分二朋，両勾齊挽，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸，名曰“拔河”。拔河之起源，本由於教戰，故至唐代，兵士亦多以此為戲。不獨兵士為然，既宮女亦多戲此。又不獨宮女為然，宰相將軍等又多戲此。似此上有所好，下必甚焉，則唐代社會，拔河遊戲之盛，一般可鑑。“（摘自民俗學家黃現璠著：《唐代社會概略》 ，商務印書館，1936年3月初版）
拔河誕生於距離今2400年前春秋時期的楚國。楚國地處大江南北，水道縱橫，除陸軍外，還有一支強大的水軍，並曾發明一種稱之為“鉤拒”的兵器，專門用於水上作戰。當敵人敗退時，軍士以鉤拒將敵船鉤住，使勁往後拉，使之逃脫不了。後來鉤拒從軍中流傳至民間，演變為拔河比賽。
古代參加拔河的人數比的現代多得多。大繩正中插一根大旗，旗的兩邊劃兩條豎線，稱為河界線。比賽時，以河界線為勝負標誌，所以改稱“鉤拒之戲”為“拔河”。一聲令下，河界兩邊選手緊挽繩索，“使相牽引”，圍觀者“震鼓叫噪，為之鼓勁”。
附：根據中國唐代封演《封氏聞見記》，春秋時期的楚國一帶，軍中已經出現拔河運動，用來訓練士兵稱為“牽鉤”。書雲：“拔河古謂之牽鉤，襄、漢風俗，常以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰”。唐代起初的拔河活動以拉扯竹索為主，到了隋唐時期已將竹索改為大繩，繩長約50丈（即167米），兩頭還分系小繩索數百條。在古代拔河時一邊還要敲著大鼓，以壯士氣。唐玄宗曾多次觀看拔河比賽，拔河者多至千餘人，呼聲振天，中外觀眾，無不震駭。
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拔河比賽規則
一、比賽場地
拔河道為地上畫3條直線，間隔為2米，居中的線為中線，兩邊的線為河界。（]除參賽隊領隊、監督員、選手以外，其他人員一律不得進入拔河道。
二、隊員人數
一場比賽由兩隊參加，每隊上場人數為16人（參賽隊伍必須由本班級同學組成，如發現冒名頂替、弄虛作假，將取消其參賽資格。）
三、比賽方法：
（1）比賽採取三局兩勝制
（2）在場地上畫3條平行的短線，間隔2米，居中的為中線，兩邊的為界。拔河繩中間系一根紅帶子作為標誌帶，下面懸掛一重物垂直於中線。參賽的兩隊人數相等，同時上場。各隊選一名指揮員，隊員依次交錯分別站在河界後拔河繩的兩側，裁判員發出“預備”口令，雙方隊員站好位置，拿起拔河繩，拉直做好準備。此時標誌帶應垂直於中線。待裁判鳴哨後，雙方各自一齊用力拉繩，把標誌帶拉過本隊河界的隊為勝方。
四、比賽要求
（1）各參賽隊必須提前十分鐘到達比賽現場進行熱身運動，比賽開始5分鐘參賽隊未到達現場，則當作自動棄權處理。其對應的參賽隊伍將會自動進入下一輪比賽。
（2）獲勝隊伍完成一輪比賽後不得離開比賽現場，必須在比賽現場旁邊等候工作人員作出下一輪的比賽安排。
（3）各隊啦啦隊必須服從裁判和工作人的員指揮，站在規定的賽道外。
（4）為保證比賽的安全，參賽隊員一律不得穿釘鞋或赤腳參加比賽；不準帶手套；裁判未判勝負前，手不能鬆開繩子。
（5）比賽應本著“友誼第一，比賽第二”的精神，重在參與，注意安全，量力而行。
（6）比賽過程中對裁判判定有異議時，只有領隊有權提出抗議申請。
（7）同一場比賽中不可替換隊員，如要替換隊員需提前申請（男生替補只能替換男生，女生替補只能替換女生）。
4、 比賽結束
（1）每一局勝負判定：當中心標誌被拉到一方的2m白色線時，即繩子向一方移動2m，比賽結束 (主裁判吹哨，同時兩手在頭上做幾次大交叉的動作)，不限制時間，一直到能判斷勝負為止。
（2）主裁判可視危險程度，宣判在進行中的比賽中斷，並以繩子中心記號區的位置判定勝負。
（3）比賽中，主裁判作出比賽結束手勢前，如兩隊同時倒下或自己認為獲勝而站起來等，比賽必須繼續進行。
5、其它: 比賽中發生有關抗議問題，馬上向其比賽的主裁判提出口頭申請重在參與，量力而行，友誼第一，比賽第二
拓展資料：
拔河比賽起源：
”拔河遊戲，來源甚古。相傳春秋戰國，楚將伐吳，既以是為教戰。封演封氏聞見記雲：“拔河，古為之牽鉤”。襄漢風俗，常以正月望日為之。拔河，古用篾纜，唐民則以木麻，長四五十丈，兩頭分系小索數百條，掛於前，分二朋，両勾齊挽，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸，名曰“拔河”。拔河之起源，本由於教戰，故至唐代，兵士亦多以此為戲。不獨兵士為然，既宮女亦多戲此。又不獨宮女為然，宰相將軍等又多戲此。似此上有所好，下必甚焉，則唐代社會，拔河遊戲之盛，一般可鑑。“（摘自民俗學家黃現璠著：《唐代社會概略》 ，商務印書館，1936年3月初版）
拔河誕生於距離今2400年前春秋時期的楚國。楚國地處大江南北，水道縱橫，除陸軍外，還有一支強大的水軍，並曾發明一種稱之為“鉤拒”的兵器，專門用於水上作戰。當敵人敗退時，軍士以鉤拒將敵船鉤住，使勁往後拉，使之逃脫不了。後來鉤拒從軍中流傳至民間，演變為拔河比賽。
古代參加拔河的人數比的現代多得多。大繩正中插一根大旗，旗的兩邊劃兩條豎線，稱為河界線。比賽時，以河界線為勝負標誌，所以改稱“鉤拒之戲”為“拔河”。一聲令下，河界兩邊選手緊挽繩索，“使相牽引”，圍觀者“震鼓叫噪，為之鼓勁”。
附：根據中國唐代封演《封氏聞見記》，春秋時期的楚國一帶，軍中已經出現拔河運動，用來訓練士兵稱為“牽鉤”。書雲：“拔河古謂之牽鉤，襄、漢風俗，常以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰”。唐代起初的拔河活動以拉扯竹索為主，到了隋唐時期已將竹索改為大繩，繩長約50丈（即167米），兩頭還分系小繩索數百條。在古代拔河時一邊還要敲著大鼓，以壯士氣。唐玄宗曾多次觀看拔河比賽，拔河者多至千餘人，呼聲振天，中外觀眾，無不震駭。
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