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你還要了解他這個《敢問路在何方》的意思，《西遊記》講述的是師徒四人經歷眾多磨難西天取經的勵志之作！

你要知道“請”是代表對他人的。放在這裡像是問路的。

“敢”是代表自己的意思，一副捨我其誰的感覺有沒有？

一字之差 失之千里！

“請”和“敢”代表的意思，意境都不一樣。

這裡用敢是最貼切的。

《西遊記》也是勵志作品。

個人覺得用“敢”字要顯得磅礴大氣，

而“請”字太過於謙遜，缺少那種氣勢，

取經路上困難重重，歷經九九八十一難，終成正果，這就要有一個天不怕地不怕的氣魄，而一個“敢”恰好就把這種感覺完美的展現出來。

中國文化博大精深，一字之差，感覺天差地別！

敢問是一種知難而上，不怕艱難險阻，勇往直前的態度，不是真的問。請問則是真的詢問，瞭解清楚詳細情況再選擇出不出發。所以第一種敢問比較符合《西遊記》的精神。

這首歌曲是對《西遊記》精神的一種提煉和概括；，前半部分的兩段歌詞側重敘述取經路上的艱苦行程和克服艱險不斷前進的情景，後半部分則是對《西遊記》行程和精神作總的概括，是歌曲的高潮；最後一句“敢問路在何方，路在腳下”進一步深化了歌曲主題，使樂觀和無畏的精神得到充分展現。詞意簡潔精練、寓意深刻。

這首歌表達的是一種樂觀、豪邁、百折不撓、勇往直前的鬥爭精神和人生態度，每一句淺顯的歌詞都可從《西遊記》作品中找到不止一個“註解”；《西遊記》中取經的歷程本身象徵了人生的歷程，並揭示了作者的人生觀，它對待困難總是採取居高臨下的藐視態度，雖有“一番番春秋冬夏”的非凡經歷，“一場場酸甜苦辣”的艱難奮鬥，然而最終都被成功的喜悅沖淡了，不復有更多的回味和感傷，《敢問路在何方》充分揭示出這種輕鬆、豪邁、舉重若輕的人生態度，充滿哲理意味。

歌曲的上下兩闕歌詞均由“你挑著擔，我牽著馬”引出，此句一出，我們彷彿就看見了莽莽塵沙，遙遙天涯中，豬八戒牽著白馬，沙僧挑著擔子，師徒四人在茫茫西天取經的路上行走的情景。上闕的“迎來日出送走晚霞,踏平坎坷成大道”與下闋的“翻山涉水兩肩霜花，風雲雷電任叱吒”則寫出了西行的路上雖遙遠兇險，但唐僧師徒四人不畏艱險，踏平坎坷，翻山越嶺，日出夜落，任你飛花落雪，任你雷電叱吒，我自巋然不動。我們始終不曾更改心中的意願，朝著那西天聖地奔涉。“鬥罷艱險又出發，又出發”與“一路豪歌向天涯，向天涯”，則讓人想到了孫悟空一路上斬妖除魔的情景。作為西遊團隊中最為重要的中堅力量，他勇敢好鬥，活潑樂觀，降妖除怪，屢建奇功，為師傅唐僧除去了不少的障礙，歷經八十一難，終於大功告成。“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”這一句旋律是整首歌的高潮和最動人的地方。小時候看小說，一直都弄不明白，按照《西遊記》的描寫，神通廣大的齊天大聖孫悟空一個筋斗十萬八千里，“說聲去，就縱筋斗雲，早至靈山”，不但如此，天蓬元帥豬八戒和捲簾大將沙和尚都會“縮地法”，只要略施神通，轉眼即可到達目的地。如果讓他們去取經，可以說易如反掌。但唐僧是肉眼凡胎，自己無法飛行，又註定要經歷種種磨難，才能取回真經。所以，“敢問路在何方”這一句，實在是問得很好，“路在腳下”——世上沒有到達不了的地方，最遠的路途就在腳下，一段偉大的旅程從此開始。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經歷一番風雨，怎麼見彩虹——這也是《西遊記》給予我們最感人的地方

用敢字，代表了自己的態度，不管前進的路上有何艱難險阻，“我”依然堅守本心，不驚不懼。

“請”常用於敬辭，用於希望對方做某事：如，請進，請坐。

“敢”常用作謙辭，“不敢”的簡稱，冒昧的意思：如，敢問，敢請。

取經之路長且漫漫，有路“我便走”，無路，就由“我”去踏出一條通天大道。

敢問路在何方，路在腳下，明知道路在什麼地方，可是又為什麼問呢，這是一種反問突出的手法。想要說的是更加突出了四人的堅定的毅力。而現實中很多人都不知道自己的道路在什麼地方。左搖右擺。走的是路，可是沒有堅定的路，不知道自己的方向。而師徒四人知道自己該怎麼走，所以很堅定。這裡的路不僅僅是指道路，指的也是一種信念，一種堅定的目標

用“敢”字有堅定的取經決心，不到黃河心不死的氣魄。

用“請”字有種猶豫不決的感覺，好像還有商量的餘地。

西遊記的這句歌詞是：敢問路在何方？路在腳下！ 但其實並不是真正的問句，他知道路在哪裡，只是路途遙遠，非常的漫長。吃盡了人間酸甜苦辣，卻還未到靈山，實在是覺得有點吃力但又不能放棄。請問就是真正的詢問有點不知前路在何方的意思，表現的是迷茫。不知是否有不同觀點的，可以交流一下。

眾所周知，《西遊記》是講一個唐三藏帶領著師徒四人從東土大唐，去往西天拜佛取經的故事，可以說這個故事已經家喻戶曉了。而且在唐朝也確實有一個玄奘法師，從長安出發，沿著絲綢之路，經過崇山峻嶺，漫漫沙漠，經歷人們不能想象的痛苦，到達古印度，和當地的和尚一起討論佛法，並且翻譯佛經，為佛教在我們國家的傳播立下了不可磨滅的貢獻。

《西遊記》正是基於這個故事加以想象編寫而成的。所以《西遊記》這本書本身就有一中敢為天下先的氣魄所在，為了心中的理想和信念，可以一往無前。

聯絡到作者吳承恩的生平，連續科舉不得。人到中年才補了一個貢生，之後在任職最高也不過縣令。生活困頓，常以買文寫書為生。因為對現實生活的不滿促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。所以《西遊記》這部書也寄託了作者對現實社會的不滿，渴望一個大唐盛世和一個施展自己的機會。即使千難萬險，也不改初心。

不論是作者的生平，還是玄奘西行的故事，都賦予了《西遊記》這部作品一個“敢”字。孫悟空敢於大鬧天空，喊出“皇帝輪流做，今年到我家”的豪言。唐三藏敢於一人一馬就走向西行取經的道路。所以從故事背景來看《敢問路在何方》中的“敢”字明顯是最貼切的。