林子大了什麼樣的鳥都有，今天我來講述一位把無知當成不要臉的人物，為了避免不必要的麻煩，只好隱去當事人的真名。

弓長男，現約四十多歲，務農，雖然只是初中畢業，卻特有文化人的扮相，只要穿上衣服，都會在上裝的口袋掛上1~3支筆，口袋裡長期帶上個小本本，人稱他"一枝筆"先生，他還有另外一個癖好，愛穿戴警服，那個時期的警服管理不像現在這麼嚴格，無論春夏秋冬他都一身黃色警服，出門在外還是嚇住蠻多人的。

星轉鬥移，一次偶然機會，他居然還升官了。

01年左右，地方政府大力推廣節能環保型的沼氣池，家家戶戶使用沼氣灶，他有個親戚當領導，專管這項工程，因他會泥瓦工活，就安排他去外地觀摩學習，回來後便找鎮上領導要了一間空房，門頭上掛上了"沼氣辦公室”牌子，從此朝8晚5，按時上下班，漸漸的人們不知什麼時候便稱他"沼氣主任"，他也非常享受這個稱呼，並且每次有意無意都自稱"我們局"的，聽了讓人瘮得慌。06年後，農村耕牛徹底淘汰，農戶也很少餵養姓豬，沼氣池沒有了渣料，也就到此為止了，他的辦公室也就關了張。

無知本來就可怕，最怕就是無知與虛榮攪在一起。

世界真是太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了。

有愛的人和無愛的人世界就不一樣；無私的人和自私的人差別太大；成就眾生的人和利益自己的人，世界是完全不一樣的。或許他們曾經相伴而行，但最終，一定會產生差距。

為什麼會產生差距呢？最大的障礙就是自私。當一個人只要停在“我”的念頭上，我的待遇，我的位置，我的什麼，就這樣一念的停滯，人生也就停止了，等回過神來，別人早就到另一個境界了。所以，我們要用心，要奉獻，要把世界當成自己的，地球當成自己的，公司當成自己的，用心活在人間，保證會活得很好。千萬不要有對立的想法，去想如何能夠偷懶，如何能夠撿便宜，這些念頭都是在自欺欺人，最終害人害己。

大家不能接受的其實是，一個品德有瑕疵，為了點滴私利不惜犧牲別人的利益，醜態百出的人本應被唾棄，被指責，現如今竟然可以出名得利，簡直就是顛倒黑白，人神共憤！

然而類似這樣賣醜得利的事兒在網路時代已經成為了一門生意，從芙蓉姐姐，到鳳姐在到現在的高鐵“霸坐男”，哪一個不是挑戰了我們的道德底線而出名，哪一個不是為此而得利，而在這門生意裡，誰是罪魁禍首呢？

哪些把無知當成自己不要臉的資本的人或事，該停止自己丑陋的表演了，有良知的正直之人是不會盲目地跟風點讚的。好奇害死貓！無知者無畏！依靠醜事來增添點選量的暴漲，靠不要臉來蹭熱點，這樣黑白顛倒的醜陋之舉，就是要遭受的老鼠過街人人喊打的窘境之中！無人喝彩，讓醜陋的表演在空中慢慢地飛吧，無人接招，讓他們飄到火山口上，自生自滅吧。

道是立世規律，德彰人生哲理，道德是判斷是非的價值標準，道德是評價善惡的文明準則，道德是明理而誠信的思想信念，道德是良知而覺悟的精神內涵，道德是立身而興業的社會實踐，道德是指良好的生活習慣，道德也指正確的行為規範。

中國自古講究以理服人，以德感人。仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明則百姓寧。

孔子：己所不欲，勿使於人。

諸葛亮：勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠。

呂坤：處人不可任己意，要悉人之情；處世不可任己見，要悉事之理。

古人的話，就是智慧的積累，也是哲理的啟迪。別拿無知當本事，別拿無知當天真。

這樣的人多著呢，我下放農村時，有一位男青年讀一篇報紙都有許多字不認識，還掛一支鋼筆在衣服口袋上，裝作斯文的樣子，吃別人的眉開眼笑，吃他的他就愁眉苦臉，常把別人寫的發言稿據為己有，這還不算，還有更齷齪，更無恥的行徑，他常到農民家裡打著某某沒有菜吃的幌子去討菜吃，晚上常到農民菜園裡去偷摘菜，一旦被發現就說是某某指使他乾的，把責任推的一乾二淨。世上的事是人眼不見天眼見，多行不義必自斃，害人終害己。結果他娶了一個老婆，生了四個兒女，老婆去世了，一個男人身邊四個子女誰還願意做他的老婆？還有一個看到美一點的女人就喜笑顏開，甘當兒子，女人指東他不敢向西，在漂亮女人面前一付奴才相，結果娶了一個五大三粗，黑不溜秋的妻子，倆人生活不到一年，男人舊病復發，見到一個漂亮的女人就追，老婆被氣跑了，時至今日六十多歲了，還是光棍一條。有的人就喜歡把別人的屁股當臉皮，不覺得羞恥。

在秦始皇眼裡，夏商那幫老東西純用神學統治老百姓是不是不要臉？在唐宗宋祖眼裡，秦始皇窮兵黷武，統治國家沒有政治彈性，把士大夫階層都快坑死了是不是不要臉？在你眼裡，咱憑良心說，接受過現代文明教育的你，分分鐘就能挑出從朱元璋到滿清皇帝再到民國大小軍閥一大堆毛病來，別抬槓，你真的有這個水平。所以，也就別高高在上的問這種問題了，在後世人眼裡，我們處處都是把無知當做不要臉資本的。