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1 # 曉行凌波
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2 # 翠微居
說到調皮有趣的詩詞,立刻想到蘇老夫子的《蝶戀花》:
花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!
牆裡鞦韆牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱!
這首蝶戀花,真能讓人體會到東坡性格中的諧趣豁達,讀來頗能引人會心一笑。
詩的上闕寫出了暮春時節燕子翻飛,綠水環繞的盎然生動的鄉村即景。於傷感中又體現著豁達,似乎聽到東坡老先生在殷殷勸慰: 雖然美麗春景即將逝去,但是百花凋殘後,到處是茂密青翠的芳草,還有潺湲環抱的綠水,何必為此而傷感呢?
這首詞最可愛而有趣的還是下闋。綠水環繞的人家裡,高牆內傳來佳人盪鞦韆的歡聲笑語,啊,那銀鈴般的笑聲如此清脆甜美,想必那女孩一定是既嫵媚嫻雅、又嬌俏可愛的吧。只是這院牆如此之高,怎麼能看到心中佳人的樣貌呢?真是急煞人也!好惱好惱喲~~
感覺蘇東坡這首小詞,簡直可以寫一部暖傷又溫情的愛情小說了有沒有!真的,那種高超的藝術手法一藏一露,既揚又抑,令人浮想聯翩,描繪出一種絕妙的,瑰麗的,詩意的生動畫面,靈動,率真又諧趣,將男女間那種微妙的“單相思”用短短几行字表達的淋漓盡致,而“多情卻被無情惱”又是極富人生哲理的總結與感悟!
好花不常開,好景不常在,這是世之常情。幸而“天涯何處無芳草”,我們還有芃芃的芳草可期,何必傷感!當你遇到不開心的時候,願這首東坡的小詞能夠讓你豁然開朗,會心一笑,然後積蓄力量,去追求屬於你的“天涯芳草”~~
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3 # 夢中的紫桑葚
最喜小兒無賴
溪頭臥剝蓮蓬
依然樽酒花生伴,
七分入體身飄然.
笑對金嶺佯裝醉,
癲態逗得稚子歡.
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4 # 一往文學
說到這個話題,最先想到的一首詞是辛棄疾的《西江月·遣興》。詞作於酒醉後,卻並不似"醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營"那般刀光劍影、豪氣干雲,甚至可以說畫風迥異:
西江月·遣興
醉裡且貪歡笑,要愁那得功夫。近來始覺古人書,信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,問松我醉如何?只疑鬆動要來扶,以手推松曰去!
上闕抒心頭不忿:仕途不順,懷才不遇,讓他開始懷疑寒窗苦讀的意義。"近來始覺古人書,信著全無是處"一句,大有"忍把浮名,換了淺斟低唱"的意味。話說得很決絕,卻不妨看作是一句氣話,又像是酒濃意酣時的一句牢騷,吐槽過後,聖賢書要讀,官場浮沉也要面對。痛苦無處可申,只好對杯中酒傾訴,不知不覺間已喝的大醉。上闕鋪墊完畢,一個試圖借杯酒澆心中塊壘的辛棄疾分明就在眼前。
醉酒,醉到了什麼程度呢?詞的下闕告訴我們:人樹不分。醉倒在松樹下還要舉杯邀"松樹",問松樹"我醉得怎樣?"自己歪斜間撞到了松枝,還怕它要來扶自己,"以手推松曰去",或許還得加上一句"我沒醉!"真活脫脫一個酩酊醉漢。
總的來說,這首詞雖然也含有失意的惆悵,卻沒有沙場的兵戈之氣,更不壓抑,反而因為下闕語言的調皮詼諧而帶上了幾分靈動。
當然,說到調皮和有趣,怎能少了蘇軾?
蘇軾20歲闖入官場,出類拔萃的才氣和剛正不阿的秉性讓他得罪了不少人,新黨迫害、舊黨排擠,無論誰掌權,他永遠"在路上"。不過,作為一個樂天派,東坡先生的人生詞典裡可能沒有"過不去的坎"。他仕途的三次浮沉幾乎次次兇險,但訴諸筆端卻只有輕飄飄一句:"問汝平生功業,黃州惠州儋州",平淡得很。烏臺詩案被捉走時,面對妻子王閏之的擔憂,他卻說:"子獨不能如楊處士妻作一首詩送我乎?"借真宗朝楊樸之事調侃妻子。60歲被貶儋州蠻荒瘴癘之地,他也曾短暫地擔心過,但轉眼就是:"九死蠻荒吾不恨,玆遊奇絕冠平生"。還說:"日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人";嘗過生蠔後更以為絕味,甚至怕人聽說後也特意被貶來和他搶——"每戒過子慎勿說,恐北方君子聞之,爭欲為東坡所為,求謫海南,分我此美也。"說到吃,"吃貨"蘇軾不愧其名,他的作品中最有趣的當屬寫美食及烹飪之作。比如酒,這可是摯愛。"寧可食無肉,不可居無竹"的大文豪大概也是不可"飲無酒"的。哪怕曾有因"夜飲東坡醒復醉"導致"家童鼻息已雷鳴,敲門都不應",只好"倚杖聽江聲"的尷尬經歷,他的生活中也從未少了"酒"的身影。有一次,一位老鄉釀酒送與他嘗,他覺得酒過酸便偷偷起名為"錯著水",還寫進了詩裡:
野飲花間百物無,杖頭惟掛一葫蘆。已傾潘子錯著水,更覓君家為甚酥。
喝酒還不過癮怎麼辦?那就自己釀!大文豪深信自己的動手能力,尤其是在美食方面。於是當他從好友楊世昌處得到釀蜜酒的方子後便迫不及待地開始實踐,還寫了兩首《蜜酒歌》回贈好友。其一雲:
真珠為漿玉為醴,六月田夫汗流泚。不如春甕自生香,蜂為耕耘花作米。
一日小沸魚吐沫,二日眩轉清光活。三日開甕香滿城,快瀉銀瓶不須撥。
百錢一斗濃無聲,甘露微濁醍醐清。君不見南園採花蜂似雨,天教釀酒醉先生。
先生年來窮到骨,問人乞米何曾得。世間萬事真悠悠,蜜蜂大勝監河侯。
三聯四聯寫釀酒過程一天天的變化。"小沸魚吐沫""眩轉清光活""開甕香滿城",一層層遞進,期盼也與日俱增,仿若一個翹首等甜食的小孩子,輕鬆而調皮的筆調讓讀者都不禁唾津潛溢。當然,讀來醇厚的美酒嘗來未必如是,可能是希望太大導致的失望,也可能是太過心急而沒等足時辰,這酒喝來並不如蜜,酸澀的味道甚至讓人有點鬧肚子……酒味如何不得而知,筆端興奮之情倒是流轉了千年仍未淡去。
酒足還得飯飽,下酒菜總要有肉,豬肉、羊肉、魚肉……樣樣都在蘇軾筆下散發著誘惑。"慢著火,少著水,火候足時他自美"的豬肉,"隴饌有熊臘,秦烹惟羊羹。"的羊肉等等不一而足。話說了不少,但蘇軾的風趣又豈是三言兩語所能概括的,欲覽全貌不妨去他作品集裡尋寶。
東坡先生落筆之調皮風趣大概是源於他有趣的靈魂,另有一類調皮可愛的文風則是源於作者內心的歡愉,就比如情竇初開的少年少女。
蘇軾門下有眾多飽學之士,李格非就是其中之一,但他的名氣卻不太趕得上他的女兒——李清照。"被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香",他們的愛情故事當是文人書生理想中的模樣,不然怎麼引得納蘭為之揮毫。李清照和趙明誠的愛情其實有些出乎人的意料,李父李格非與趙父趙挺之分屬不同黨派,朝堂上時常意見相左。但不管出於怎樣的考量,他們都沒有把朝堂恩怨牽扯到兒女婚事中來。兒女兩情相悅,家庭門當戶對,兩位對頭就這樣"和解"成了親家。要嫁的郎君一表人才,少女李清照心裡對這段婚姻一定充滿著期待和憧憬。一日,她正在自己院中盪鞦韆,突然發覺有人走來,便匆匆忙忙跑向房間,到門口處又好奇來客。或者說心中已知來人是誰卻又怕私下相見有違禮教,不然為何要"和羞走"呢?倚在門邊偷偷地看,還美其名曰"嗅青梅"。
點絳唇
蹴罷鞦韆,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。
見有人來,襪剗金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅。
上闕盪鞦韆的她慵懶愜意,語言也是從容而恬淡的。"牆裡鞦韆牆外道,牆外行人,牆裡佳人笑",大概是快樂的感染力太大,也或者快樂就是因為心上人的到來,總之,趙明誠來了。
下闕陡然轉了畫風,"兵荒馬亂"又泛著甜蜜。閨中女子不好見外人,聽見腳步聲便顧不及鞋襪釵環地往房裡溜,卻又不甘心錯過而在門邊頓住了腳步。"沒有過多的語言,沒有更多的情節,戛然而止更意猶未盡,少女的小心思躍然紙上。詞中的這個李清照和記憶中那個"尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚"的易安判若兩人,這裡的她分明就是活潑俏皮的少女模樣。其實,她前期的詩風大都如此,讀來格外明媚,讓人不覺莞爾,就比如《如夢令·常記溪亭日暮》裡那個"誤入藕花深處"的她;《如夢令》裡和侍女爭辯"應是綠肥紅瘦"的她……當然,愛情是詩詞永恆的主題,這類的詩也有很多,《詩經》中就有不少。《召南·野有死麕》《邶風·靜女》《鄭風·溱洧》都多多少少流露出相似的情感。
詩歌是中國古代文學形式裡歷史最悠久、數量最多的一類,調皮有趣的詩詞不勝列舉,本文所及不過滄海一粟,未及提到的優秀詩篇不妨到作品集中探尋一二。
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5 # 神奇的阿拉丁神燈
百年已過半,
秋至轉飢寒。
為問彭州牧,
何時救急難。
詩聖之調皮風趣,此詩可鑑。
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6 # 王小喵讀書
僧人與人私會被捉,押送到縣衙。縣太爺是哪個?原來是鄭板橋。若是按照當時的律法,這二人就得吃板子坐大牢,周圍一堆人圍著看熱鬧。兩個人卻痛哭失聲,說出了一段緣故。
說起鄭板橋,可是赫赫有名的“揚州八怪”之一,是清代才子。
他一輩子只畫三樣東西:蘭花、竹子還有石頭。
他的身世十分清貧、艱苦,一輩子都不怎麼富裕。
困頓之時,靠著賣畫維持生活。
鄭板橋三歲母親過世,由奶孃費氏撫育長大。
父親是個稟生,每月領點兒皇糧,一家子勉強維持溫飽。
當時秀才分為三等,第一等才叫稟生。
稟生享受國家待遇,意思是每個月國家發點糧食。
鄭板橋雖然很有才華,可是24歲才考中秀才。
然後一邊畫畫,一邊考試,40多歲才中進士。
之後,鄭板橋被派到山東濰坊當縣太爺。
在任期間,鄭板橋遇見了一樁難辦的案子。
某村,一男子與一女子青梅竹馬,兩小無猜。
怎奈此男子家徒四壁、身無分文。
更可氣的是,女子的父母嫌貧愛富,不顧女兒死活。
為了銀子,父母竟然把女兒許給鄰村老邁的土財主為妾。
此女性情剛烈,寧死不從,偷偷跑掉之後,削髮為尼。
男子傷心欲絕,找不到女子下落,也憤然落髮為僧。
真是無巧不成書。
某年,這一僧一尼竟然在廟會上相遇了。
二人遂約好私會,卻不料被人當場捉住。
送至縣衙,跪在大堂之上,二人把前因後果都講了一遍。
聽完,鄭板橋半天無語,心中卻動了惻隱之心。
最後,鄭板橋大筆一揮,寫下判詞:
一半葫蘆一半瓢,合來一處好成桃。
從今入定風歸寂,此後敲門月影遙。
鳥性悅時空即色,蓮花落處靜偏嬌。
是誰勾卻風流案?記取當堂鄭板橋。
啥意思?縣太爺說了:
既然你倆情投意合,那就還俗結婚吧。
這個判決轟動一時,在濰縣傳為佳話。
有哪些感覺調皮有趣的古詩詞?
鄭板橋的這首判詞夠不夠有趣?
算不算調皮?
愛生活,愛讀書。
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7 # 聰穎半橋
醉裡且貪歡笑,要愁那得工夫。 近來始覺古人書,信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,問松我醉何如。 只疑鬆動要來扶,以手推松曰去。
辛棄疾
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8 # 聚散流沙嘆流年
玩詩詞就叫文化人了?
《詠雪》
江上一籠統,井上黑窟窿。
黃狗身上白,白狗身上腫。
有唐人,不知何許人也,信口偶的,朗朗上口,名垂千古,世人隨稱之為打油詩,稱其為張打油。此詩描寫雪景,由面到點,由顏色而及神態。雖詠雪,然全篇無一“雪”字。貼近生活,生動傳神。格調詼諧幽默,讓人頓覺詩詞也可雅俗共賞。
讀書人的事能叫乞嗎?
《因崔五侍御寄高彭州一絕》
百年已過半,秋至轉飢寒。
為問彭州牧,何時救急難?
安的廣廈千萬家,大庇天下寒士俱歡顏,想我老杜也有張口的時候!!!我的年歲已過半百了,這時恰是秋天的收穫之季,我本該不會飢寒交迫了呀!請問你彭州牧,你何時才能來接濟兄弟一下啊?
蘇軾,你妹!沒毛病啊?
未出堂前三五步,額頭先到畫堂前;
幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉.
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9 # 蒼海雲帆
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”此句意趣盎然,我看不錯!還有一首詩謎也頂有趣“重重疊疊上瑤臺,幾度呼童掃不開;剛被太陽收拾去,且教明月送將來”
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10 # 梅山425
寫給武則天的摘瓜歌:
一摘使瓜好
二摘使瓜稀
三摘尤為可
四摘抱腕歸
另一首好像李旦
四四方方一座塔
上邊尖來底下粗
有朝一日倒過來
上邊粗來底下尖
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11 # 秋日私語369
袁枚,有一個有趣的靈魂,有時也會寫有趣的詩。瞧瞧他寫的這首《養雞縱雞食》,實在可愛至極
養雞縱雞食,雞肥乃烹之。
主人計固佳,不可與雞知。
養了幾隻雞,讓它們隨便地放縱地吃吧,到處吃,隨時吃,想咋吃就咋吃。
為啥我對雞這麼好,還不是等雞長肥了煮雞吃,怎麼樣?我這小算盤打得不錯吧,哈哈不過啊,天機不可洩露,可千萬不能讓雞知道哦。
袁枚這吃雞的計劃,是站在人的角度寫的,好玩、有趣、天衣無縫。你想啊,天天好似與雞為友,甚至到了溺愛的程度。其實啊,是想圖謀不軌貪圖口欲。
如果雞兄雞姐們看了這首詩,母雞估計能氣得三天下不出來蛋;公雞直接會在下輩子投胎也做詩人,目的只有一個——就調侃袁枚
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唐宋大詩人們,一般寫詩要顧及音律和意境,所以總體來說是寫的比較雅緻,但有時也會意趣橫生。我看主要是集中在兩個方面,一是酒後的語言,二是涉及男女關係。歷史悠久、流佈甚廣的打油詩我就不引述了,因為那畢竟有些無厘頭、是一種“邪趣”,儘管我很喜歡民國時期的狗肉將軍張宗昌的“詩”,但以後再開專文引述吧。
“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”。(李白《山中對酌》),一杯一杯復一杯,喝得臉上紅霞飛,明天咱們別這麼傻喝了,來點雅緻的吧,你拿把吉他來,酒後彈琴,高山流水,多高雅、多陽春白雪!
“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵”。杜甫的《飲中八仙歌》,將這幾位酒簍子刻畫得惟妙惟肖,讓人捧腹。尤其是老幹部賀知章,喝得搖搖晃晃,騎馬像坐船過海遇上了颱風,上下顛簸,左右搖晃,老眼昏花,掉到井裡,老胳膊老腿沒事兒,接著睡。凡人喝多了張嘴一吐全是口涎汙穢,人家“繡口一吐,就是半個盛唐”。
“昨夜松邊醉倒, 問松“我醉何如”。 只疑鬆動要來扶, 以手推松曰“去”!這就是那個“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,除了牆誰都不扶,再大的英雄,喝高了也會出洋相。
說到調皮風趣的詩詞,自然不能少了那個千古第一的大活寶——蘇軾蘇東坡,坡仙平生有諧趣,最善插科打諢,喜歡給朋友做些閒詩,幽默中透著調皮,嬉笑中透著戲謔。陳季常號龍丘,家有悍婦,陳深懼之,有次蘇軾和陳季常深談到半夜,陳妻一聲吼,“還不睡覺去”?嚇得老陳一哆嗦,柺杖落地。蘇寫詩調侃,“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然”。我一向認為,漢語言中最好的成語就是——河東獅吼,體現了從嬌妻到悍婦的成長過程,彰顯了婦女解放的重要性。曾寫下“雲破月來花弄影”的大詞人張先,年逾八十娶了個少女,張先自己寫詩自嘲:“我年八十卿十八,卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲”。雖也很有趣,但比起蘇軾的詩來說就差些了,蘇軾作詩打趣:“十八新娘八十郎,蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦帳裡成雙夜,一樹梨花壓海棠”。前面三句都是俗語,最後一句意境優美、用詞精到,雅緻中又透著俗,什麼意思?梨花雪白,海棠粉嫩,一個“壓”字境界全出,東坡不愧是老司機!
謫居黃州時寫詩道“黃州好豬肉,價賤如泥土,貴者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飲得自家君莫管”,一個饕餮老漢躍然紙上,蘇軾對中國美食的貢獻,絕不亞於其對詩詞的貢獻,後他創制了“東坡肉”,入口香糯而不肥膩,飄香四鄰。東坡肘子東坡肉,東坡豆腐東坡魚,東坡素羹東坡……,全是老蘇自創,自成一系。“寧可食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫。旁人笑此言,似高還似痴。若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴”?
東坡不惟“一肚皮不合時宜”,還一肚皮“壞水”。