這幅聯語刻在古樓觀說經臺老子祠大門內《道德經》碑石之側。上聯右上角標明「太上老君作」。其中七個字《康熙字典》中收有，其餘辭書都無從查考。但根據道士相傅，上聯讀作「玉爐燒煉延年藥」，下聯讀作「正道行修益壽丹」。這十四個字都是按照道教經義，依六書構字中的會意之法而創造出來的、具有特定含義的字！屬道家關於養生修煉的聯語。這些字是按照養生之法結合道教修煉內涵構造而成，而道家修煉的思想來源於“老莊”，其餘則源於中醫上的思想認知，二者相輔相成。 自家水，顧名思義，自身的水，即體內的一切津液及其輸布執行，自然包括你所說的口水尿液什麼的，亦可解為中醫所講的腎，不僅之所能見的液態物質，更是指精氣，中醫講腎為水髒，腎在五行之中又屬水，故此處自家水之水，應理解為中醫裡的腎，此處講腎，不僅是臟器也是系統，就是說不是解剖學理的單獨器官，含義要更廣些，腎在中醫裡又稱先天之本，能藏精氣，故而將其作為養生之本，上品之藥 精是精微、精華之意，在中醫學中認為是構成人體和維持人體生長髮育及各種功能活動的基本物質，分為先天之精和後天之精，此兩者先天生後天，後天養先天，相互依存相互為用，功能出處不同但同歸於腎，先天之精稟受於父母，即生殖之精，與生俱來，是構成生命從胚胎髮育的原始物質，人出生後，就藏於腎中，幫助性器官和性激素的發育及釋放；後天之精源於脾胃，是從因食物的消化吸收中得來的水谷精微，及臟腑之精，來源於五臟六腑對水谷的運化，有作用與滋養維持各個臟腑組織，《素問·上古天真論》中說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。”腎藏精，主生長髮育和生殖，故而與養生密切相關，所以道家修煉或是中國傳統流傳下來的修煉裡都講要清心寡慾築基煉精 又腎藏精，而生命執行離不開精，故而，腎主一身之陰陽為五臟六腑之本，乃水火之宅，寓真陰而含真陽，腎精與腎氣組成腎中精氣，再分為腎陰腎陽，即是真陰真陽，又稱元陰元陽、真水真火、命門之水命門之火，為人體陰液與陽氣之根本，道家《丹經˙悟真篇》中「人人本有長生藥，只是迷途枉自拋，甘露降時天地合，黃芽生處坎離交」指的就是腎 腎又主水和氣化，主要指腎中精氣的氣化功能，對於體內津液的輸布和排洩，維持體內進液代謝的平衡起著極為重要的調節作用，分為1.升清降濁2.司膀胱開合3.三焦等臟腑的功能活動的促進作用，另外，腎在液為唾,就是我們說的口水，所以，在自家水裡是包括尿液和口水的，唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，所以修煉養生的人中流傳著“飲玉漿”來養生或煉丹的方法 另，腎在前面所述的基礎上，又有主納氣的功能，指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的生理功能，即維持人氣血執行的功能，而氣血的正常循行又是養生的前提，所以，這“自家水”自然是養生良藥，長生之藥
這幅聯語刻在古樓觀說經臺老子祠大門內《道德經》碑石之側。上聯右上角標明「太上老君作」。其中七個字《康熙字典》中收有，其餘辭書都無從查考。但根據道士相傅，上聯讀作「玉爐燒煉延年藥」，下聯讀作「正道行修益壽丹」。這十四個字都是按照道教經義，依六書構字中的會意之法而創造出來的、具有特定含義的字！屬道家關於養生修煉的聯語。這些字是按照養生之法結合道教修煉內涵構造而成，而道家修煉的思想來源於“老莊”，其餘則源於中醫上的思想認知，二者相輔相成。 自家水，顧名思義，自身的水，即體內的一切津液及其輸布執行，自然包括你所說的口水尿液什麼的，亦可解為中醫所講的腎，不僅之所能見的液態物質，更是指精氣，中醫講腎為水髒，腎在五行之中又屬水，故此處自家水之水，應理解為中醫裡的腎，此處講腎，不僅是臟器也是系統，就是說不是解剖學理的單獨器官，含義要更廣些，腎在中醫裡又稱先天之本，能藏精氣，故而將其作為養生之本，上品之藥 精是精微、精華之意，在中醫學中認為是構成人體和維持人體生長髮育及各種功能活動的基本物質，分為先天之精和後天之精，此兩者先天生後天，後天養先天，相互依存相互為用，功能出處不同但同歸於腎，先天之精稟受於父母，即生殖之精，與生俱來，是構成生命從胚胎髮育的原始物質，人出生後，就藏於腎中，幫助性器官和性激素的發育及釋放；後天之精源於脾胃，是從因食物的消化吸收中得來的水谷精微，及臟腑之精，來源於五臟六腑對水谷的運化，有作用與滋養維持各個臟腑組織，《素問·上古天真論》中說：“腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。”腎藏精，主生長髮育和生殖，故而與養生密切相關，所以道家修煉或是中國傳統流傳下來的修煉裡都講要清心寡慾築基煉精 又腎藏精，而生命執行離不開精，故而，腎主一身之陰陽為五臟六腑之本，乃水火之宅，寓真陰而含真陽，腎精與腎氣組成腎中精氣，再分為腎陰腎陽，即是真陰真陽，又稱元陰元陽、真水真火、命門之水命門之火，為人體陰液與陽氣之根本，道家《丹經˙悟真篇》中「人人本有長生藥，只是迷途枉自拋，甘露降時天地合，黃芽生處坎離交」指的就是腎 腎又主水和氣化，主要指腎中精氣的氣化功能，對於體內津液的輸布和排洩，維持體內進液代謝的平衡起著極為重要的調節作用，分為1.升清降濁2.司膀胱開合3.三焦等臟腑的功能活動的促進作用，另外，腎在液為唾,就是我們說的口水，所以，在自家水裡是包括尿液和口水的，唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用，所以修煉養生的人中流傳著“飲玉漿”來養生或煉丹的方法 另，腎在前面所述的基礎上，又有主納氣的功能，指腎有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的生理功能，即維持人氣血執行的功能，而氣血的正常循行又是養生的前提，所以，這“自家水”自然是養生良藥，長生之藥