端午節最騷的一件事，就是會有人蹦出來說“端午節是個悲壯的節日，在端午節的時候，你不能說端午節快樂，只能說端午節安康”

對於這種騷人，我只想說：“那你TM就自己安康去吧，反正我們過節都過得挺快樂的”

如果有人給你發了一個【端午節安康】之類的騷話，那你大可以把這個人刪掉了。

現在是2017年了，咱們過節過的是一個快樂，圖的是一個休息，不是圖一個悲壯，明白嗎？

你要是想悲壯點，那拜託你趕緊去跳河自盡，這樣才能與你圖悲壯的意圖相符。

我真不明白這種人，清明節不比端午節悲壯多了？

那清明節就不能祝人快樂了？

快樂，是因為短暫的放鬆，不是因為別的。

現代人過節，除了過這個節日本身，更多的是過這個節日所帶來的短暫假期。

假期本來就很少，好不容易來了一個節日，然後你還不能快樂，還得過得很悲壯，那你不是有病嗎？

那你過生日的時候還老了一歲呢，這麼嚴肅悲傷的事情，是不是就不能說快樂了？

以後過生日的時候，是不是要一本正經的說【祝你生日吉祥】之類的騷話了？

人呀，活著最重要的就是開心。

你如果和長輩之類的說【端午節安康】這種話，我覺得還是很正常的。

但是如果你能和同輩活著晚輩說出【端午節安康】而不是【端午節快樂】的話，那我覺得你是真的沒救了。

最後，祝大家端午節萌萌噠。

端午節又稱端陽節，浴蘭節，其源自天象崇拜。

五月端午時處仲夏，正是蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子。是由上古時代龍圖騰祭祀演變而來的。

古人對天上的星辰排列有中近乎神話的崇拜，而對天的祭祀更是莊嚴而鄭重的事情，如此嚴肅的事情，自然不能說快樂。

不過，現在端午節不說節日快樂，多受屈原傳說的影響。

屈原是楚華人，一生憂國憂民更是寫下千古傳頌的抒情詩——《離騷》。傳說中屈原因為革新新政不利，追求理想失敗後，於五月五在汨羅江投江自盡。

人們為了紀念這位偉大的詩人，所以賽龍舟紀念他，包粽子投入江中，不讓魚蝦食屈原之肉。漸漸的端午節就變成了祭奠屈原的節日，既然意味已變成祭奠，出於對屈原的尊重，所以不能說“節日快樂”

濃濃端午情，悠悠艾草香！大家好！又是一年端午到，端午節又稱端陽節，是為了紀念春秋戰國時期偉大的愛國詩人屈原而流傳下來的，至今已有兩千多年的歷史了。既然是節日，那麼親朋好友之間能不能互相祝福節日快樂呢？端午節這一天是屈原投江自盡的日子，那一天是悲傷的一天，所以久而久之，人們為了紀念屈原，每年的這一天就成了祭祀先人的日子，和清明節類似，以悲壯憂傷的成份為主。如果也和其他節日一樣祝福“節日快樂”，無疑是顯得很不合時宜的。所以端午節應該互道“端午安康”。這是大部分人對端午節的認識，不過凡事都有例外，也有些人也認為端午節清明節不太一樣。雖然是以紀念屈原為主，但是也有祛病祝吉祥，插艾草，賽龍舟，吃粽子，掛香包等等許多其他活動，這些活動都能讓人樂觀開朗快樂，也是這個節日的應有之義。無須太拘泥於傳統，互道端午快樂也無不可，孰是孰非，誰對誰錯，仁者見仁 ，智者見智，各位，您是怎麼看的呢？

清明節是祭祀的日子，每個人要求祭祀祖先和親人，端午節雖也是祭祀的日子，但也是划龍舟比賽、吃粽子高興慶賀的日子，以喜慶為主，是從古到今都喜慶的日子，可以舉行緬懷和紀念活動，沒有不能說快樂的說法，不要聽信什麼狗屁專家和非遺專家亂說，那是譁眾取寵的專家。

我們還是需要分析分析，能不能說端午節節日快樂。有一個方法就是我們可以做出比較，結論就會一目瞭然。拿什麼節日比較了呢？可能很多人都已經猜到，那就是清明節。

首先，全世界的華人都有一個共識就是：清明節，絕對不能對人說節日快樂，那是個相當嚴肅而又要懂得忌諱的節日。如果誰那樣說，那後果會十分嚴重，輕者被人罵的狗血噴頭或者問候祖宗十八代，重者很有可能要上醫院。 那麼我們就拿這個節日來比較，端午節和清明節到底有什麼不同和相同，然後就知道能不能在端午節祝別人節日快樂。

首先大家都知道，端午節和清明節是公認的中華民族的傳統節日，二十四節氣之一，是中華民族文明的一個重要部分。

清明節的時間是上一年冬至後的一百零六天，既天每年的四月四號到四月六號，基本上就在這兩天。而端午節則是固定的，每年農曆五月初五。

清明節的習俗，各地大同小異，就是去祖先墳墓或者排位前去祭拜。而端午節則是舉行划龍舟比賽，吃粽子。從而來紀念戰國時期的愛國主義詩人屈原，南方還會插艾蒿，喝雄黃酒。

從這兩個節日的習俗來看，我們就明白一點。清明節是祭祀和我們自己血脈相連逝去的先祖親人，而端午節則是紀念我們的憂國憂民的愛國主義詩人屈原，有些地方也紀念吳國的伍子胥和東漢的曹娥。從祭祀的對像來看，兩個不可同日而語。

清明節的活動都是以悼念和緬懷祖先為主題的祭祀活動，而端午節則是舉行划龍舟，而且還要吃粽子。從節日的相關活動來看，一個是大家聚在一起集體運動，一個是家人幾個人一起的祭拜活動，活動也不盡相同。

所以，看看來清明節確實不能講，甚至開玩笑都不行，這件事非常嚴肅認真，容不得半點戲謔之詞，很多忌諱講究。但是端午節不一樣，人們在端午節的活動中得到了快樂。我們不僅可以愉快的參加活動和吃粽子，還能學到很多古老的知識和習俗，不亦樂乎。

所以，我們大可不必忌諱，可以給親朋好友大大方方的說上一句：端午節快樂！

端午節又稱端陽節，在屈原投江之前就已經有了這個節日，目的是用來祭祀圖騰，是一個非常端重的節日。屈原在端午節這天抱石投江投江，當時的統治者為屈原樹立了忠君愛國的形象，所以端午節屈原投江的說法得到廣泛傳播。

以上兩種情況都是非常莊嚴的，這是出自於對神靈的敬畏和對歷史人物的尊敬。站在這個角度上看問題，所以說端午節安康是比較正確的說法。

但是端午節和春節、清明節、中秋節是中國的民間四大節日之一，另外還有國慶節，每年到這幾個節日都會放假。一些地方賞龍舟、吃粽子，節日裡透漏著幸福快樂的味道。並且也有很多人藉助端午節放假時外出旅遊，和家人團聚等等。一些人認為這樣是非常快樂和幸福的事，所以祝福端午節快樂也是可行的。

在當今這個社會上，沒有什麼是一成不變的。中華文化博大精深，並且人數眾多。每個人都有每個人的思想，每個人都有不同的文化水平，並且對歷史文化的理解程度也參差不齊。所以端午節怎麼快樂怎麼來，不要因為一句祝福語而糾結，過好節日才是最重要的。

在我看來，端午節快樂和端午節安康並沒有多大的區別，我和朋友們在端午節互相祝福，還是以端午節快樂為主，主要是因為端午節快樂這些年用的比較多，腦子裡已經形成固定的傳統思維。

在此祝大家端午節快樂！也祝大家端午節安康！

關於中國的端午節，在每年的農曆五月初五亦稱"端陽節"。此外端午節還稱之為"龍舟節，詩人節"等等。端午節起源於古代吳，越地區(長江中下游一帶)。在每年的農曆五月初五以賽龍舟的形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，以紀念中國戰國時期的楚國(今湖北省)大夫，屈原在今日投入汨羅江以自盡，，，的日子。屈原是一位忠君，愛國的政治家，詩人。所以在每年的農曆五月初五"端午節"(從古代開始老百姓便自發的組織起來，以一糸列的祭祀活動，與方式以紀念這位偉大的愛國者，詩人，屈原。)便有了划龍舟，食粽子等以系列的紀念活動，以懷念這位偉大的愛國詩人一一屈原！所以"端午節"是祭祀與紀念之日，無從人們以相告，快樂之說，，，。

完全可以說端午愉快啊。小時後就喜歡過節啊，能放假，能玩還有好吃的,憑什麼什麼不呢？

端午節就是上半年最重要的節日，就是調節生活的節日，對於老百姓來說就要愉快的過節啊。

難度為了紀念屈原要老百姓哭嗎？愛國非要傷心的過節嗎？

端午節就是一家團聚的日子，男方女方都要團聚一下，即使回不了，也阻擋不了親情的團聚。

老闆姓健康國家就健康，老百姓愛父母就是愛國，老百姓快樂國家才會真的強大!國家裡只有多數老百姓強大，國家才會真的強大!

最好祝大家端午節快樂，各位父母安康!

端午節自古以來都是咱們中華民族非常重要的傳統節日之一，這一天有賽龍舟、吃粽子的習俗。

因為端午節是五月初五，這一天屈原投汨羅江，是個祭祀的日子。所以有人提議端午節不能說節日快樂，只能是互道安康！

類似不能說節日快樂的節日還有清明節，也只能互道安康。

我們老家在端午節還掛葫蘆，栓紅繩。就是家長在端午節頭一天晚上給孩子的腳脖，手脖都拴上紅繩，起到辟邪的作用。

現在我們國家對傳統節日越來越重視，像端午節，清明節都會放假一天，就有了現在的端午小長假，清明小長假。大家可以利用這個假期多陪陪家人，陪陪父母！

今天是五月初三，很快就到五月初五端午節了。雖然居古籍記載，這節日最初形成與屈原無關，在屈原之前就有了，但卻是一個惡性悲性的節日，並非是善性喜意的。屈原在汨羅抱石投江自盡後，後人們才硬把端午節與屈原扯上關係。因為屈原是個偉大的愛國詩人，人民敬仰他，為紀念他，祭祀他，把他與端午拉配上了。還發展演變成賽龍舟，包粽子的習俗。賽龍舟原先之意是以舟船拯救，象徵在撈屈原，包粽子投河餵魚，其原意是讓魚蝦龍不去吃屈原，其意很美好，其情很悲傷，試想想，是如此悲清的一個節日，能歡快的笑說，節日快樂，幸福美滿嗎？那就太不通人情世故了。

端午節門前倒掛菖蒲艾草，這也有個來由，明末農民起義中，有個叫張獻忠的領袖，曾率義軍多次入川，有一次差點遇害，多虧了一孤苦老婦搭救，才死裡逃生，老婦為他尋藥治傷，補養身體，傷愈後辭別老婦，對老婦說：”來日我張獻忠要是得勢，定將害人的老財主斬盡殺絕！”老婦問：“你怎能將我們窮人和財主分得開分得清呢？”“要真有那麼一天，你就教窮人在大門上倒掛菖蒲艾草即可。”後來端午前夕，張率義軍入川，下冷全軍，凡見門上倒掛菖蒲艾葉的人家，都不得擾害，由此便成了風俗。如此之說，誰高興得起來，說得出口，端午節快樂？一個總帶點悲情驚恐氛圍的節日，如清明拜祭一般，是需要很嚴肅隆重的，而不是要太高興快樂的。