喬治·華盛頓在美華人心中是一個神話，以至於連這個名字都帶有了神聖的意義，所以將美國首都命名為“華盛頓”。 許多人都熟悉幼年華盛頓和櫻桃樹的故事，其實這個證明華盛頓誠實的故事，帶有濃厚的杜撰成分，但故事仍然廣泛流傳，充分體現了人們對華盛頓的認同，而真正影響華盛頓一生的是另一個關於蘋果樹的故事。
英國劍橋大學的紐納姆學院在總統的研究方面具有很高的知名度和學術水準，他們從美國當代的民主制度，一直研究到美國第一任總統華盛頓的民主建國思想，有意思的是，竟然追溯到了“一棵蘋果樹”上。
華盛頓14歲時在自家的後院裡栽了一棵蘋果樹。他父親見到後對他說：“你若想吃到蘋果，就應該把它種在有Sunny的地方，並且不斷給它澆水施肥。”在轉身離去的時候，父親又加了一句：“如果你幫助別人得到了他想要的，你就能得到你想要的。”
作為美國的民主第一人，華盛頓帶領將士推翻了英國的殖民統治。在戰爭結束後，功成名就的華盛頓理所當然會成為這個新生國家的君王，但民主思想根深蒂固的華盛頓在勝利之後卻交出了手中的權力。議會議長代表美華人民感謝華盛頓：“你將帶著同胞們的祝福退出這個偉大的舞臺。但是，你的道德力量並沒有隨著你的軍職一齊消失，它將激勵子孫後代。”
然而，戰爭結束後的美國面臨更加複雜的局面，華盛頓不得不再度披掛上陣，為國效力。1787年5月，在華盛頓和富蘭克林、傑斐遜等人的主持下，通過了憲法草案，這是世界上第一部作為獨立、統一的聯邦制國家的成文憲法，美利堅合眾國正式宣告成立。在立憲大會上，華盛頓曾反覆使用了他父親當年說過得這句話，也正是這句話，影響了華盛頓一生的奮鬥目標，促進了美國民主制度的誕生——這句話正是美國民主制度完善經驗的精華和核心。
華盛頓帶著“無異於囚徒走上刑場的心情”，當選為美國第一任總統。而在獨立戰爭前，華盛頓家族是北美屈指可數的大富翁，但在他為美國的獨立浴血奮戰時，他自己的莊園卻由於疏於管理而債臺高築。令人難以想象的是，華盛頓竟然是靠借款才湊足了赴任的路費。
儘管在當時的美國憲法中並沒有對總統的任期作出任何規定，但在連任兩屆總統後，他拒絕了第三任任期。在第二任期即將結束時，華盛頓發表了感動幾代美華人的《告別演說》，演說中他忠告國民，在建設國家的路途中，要反對地方主義的危險，反對政治派系之爭，保持宗教和道德作為“人類幸福之重要支柱”，並促進建立“普及知識的機構”。在外交政策方面，他提出了所謂“孤立主義”的思想，忠告未來的美國政府：避免捲入國外爭端。這條“華盛頓的偉大法規”被此後的歷屆美國政府奉為圭臬，直至第一次世界大戰美國參戰為止，美國在長達130餘年免遭戰爭的創傷，為後來的繁榮和強大奠定了堅實的基礎。
卸任後的華盛頓回到了久別的家，又坐在了葡萄架和無花果樹下。面對故土家園，這位65歲的老人動情地對妻子說：“我們終於回到了自己平靜的港灣了。”在遺囑中，華盛頓從自己龐大的遺產中撥出專款資助教育，還特別規定：在夫人瑪莎死後，要解放他莊園裡所有的奴隸。這項規定無疑對後來的美國總統林肯有著巨大的影響。
2000年，南韓某財團向美國紐納姆學院支付了200萬美金，買下了蘋果樹下的這句話：“如果你幫助別人得到了他想要的，你就能得到你想要的”，並將它送給了當時獲得諾貝爾和平獎的南韓總統金大中先生。這句話對進一步發展和完善南韓的民主制度具有重大的指導推動作用，而且也成了南韓家喻戶曉的名言，成為許多南韓人的行為準則。
在漢語裡“捨得”二字也蘊含著無窮的哲理。小到做人，大到治國，沒有“舍”便沒有“得”，付出總會有回報——種下玫瑰，收穫的是芬芳；種下荊棘，收穫的是刺痛。父親一句樸素的話，能夠將一棵“民主”的種子深植在喬治•華盛頓的心中，結下的果實卻造福了無數的子孫後代。
喬治·華盛頓在美華人心中是一個神話，以至於連這個名字都帶有了神聖的意義，所以將美國首都命名為“華盛頓”。 許多人都熟悉幼年華盛頓和櫻桃樹的故事，其實這個證明華盛頓誠實的故事，帶有濃厚的杜撰成分，但故事仍然廣泛流傳，充分體現了人們對華盛頓的認同，而真正影響華盛頓一生的是另一個關於蘋果樹的故事。
英國劍橋大學的紐納姆學院在總統的研究方面具有很高的知名度和學術水準，他們從美國當代的民主制度，一直研究到美國第一任總統華盛頓的民主建國思想，有意思的是，竟然追溯到了“一棵蘋果樹”上。
華盛頓14歲時在自家的後院裡栽了一棵蘋果樹。他父親見到後對他說：“你若想吃到蘋果，就應該把它種在有Sunny的地方，並且不斷給它澆水施肥。”在轉身離去的時候，父親又加了一句：“如果你幫助別人得到了他想要的，你就能得到你想要的。”
作為美國的民主第一人，華盛頓帶領將士推翻了英國的殖民統治。在戰爭結束後，功成名就的華盛頓理所當然會成為這個新生國家的君王，但民主思想根深蒂固的華盛頓在勝利之後卻交出了手中的權力。議會議長代表美華人民感謝華盛頓：“你將帶著同胞們的祝福退出這個偉大的舞臺。但是，你的道德力量並沒有隨著你的軍職一齊消失，它將激勵子孫後代。”
然而，戰爭結束後的美國面臨更加複雜的局面，華盛頓不得不再度披掛上陣，為國效力。1787年5月，在華盛頓和富蘭克林、傑斐遜等人的主持下，通過了憲法草案，這是世界上第一部作為獨立、統一的聯邦制國家的成文憲法，美利堅合眾國正式宣告成立。在立憲大會上，華盛頓曾反覆使用了他父親當年說過得這句話，也正是這句話，影響了華盛頓一生的奮鬥目標，促進了美國民主制度的誕生——這句話正是美國民主制度完善經驗的精華和核心。
華盛頓帶著“無異於囚徒走上刑場的心情”，當選為美國第一任總統。而在獨立戰爭前，華盛頓家族是北美屈指可數的大富翁，但在他為美國的獨立浴血奮戰時，他自己的莊園卻由於疏於管理而債臺高築。令人難以想象的是，華盛頓竟然是靠借款才湊足了赴任的路費。
儘管在當時的美國憲法中並沒有對總統的任期作出任何規定，但在連任兩屆總統後，他拒絕了第三任任期。在第二任期即將結束時，華盛頓發表了感動幾代美華人的《告別演說》，演說中他忠告國民，在建設國家的路途中，要反對地方主義的危險，反對政治派系之爭，保持宗教和道德作為“人類幸福之重要支柱”，並促進建立“普及知識的機構”。在外交政策方面，他提出了所謂“孤立主義”的思想，忠告未來的美國政府：避免捲入國外爭端。這條“華盛頓的偉大法規”被此後的歷屆美國政府奉為圭臬，直至第一次世界大戰美國參戰為止，美國在長達130餘年免遭戰爭的創傷，為後來的繁榮和強大奠定了堅實的基礎。
卸任後的華盛頓回到了久別的家，又坐在了葡萄架和無花果樹下。面對故土家園，這位65歲的老人動情地對妻子說：“我們終於回到了自己平靜的港灣了。”在遺囑中，華盛頓從自己龐大的遺產中撥出專款資助教育，還特別規定：在夫人瑪莎死後，要解放他莊園裡所有的奴隸。這項規定無疑對後來的美國總統林肯有著巨大的影響。
2000年，南韓某財團向美國紐納姆學院支付了200萬美金，買下了蘋果樹下的這句話：“如果你幫助別人得到了他想要的，你就能得到你想要的”，並將它送給了當時獲得諾貝爾和平獎的南韓總統金大中先生。這句話對進一步發展和完善南韓的民主制度具有重大的指導推動作用，而且也成了南韓家喻戶曉的名言，成為許多南韓人的行為準則。
在漢語裡“捨得”二字也蘊含著無窮的哲理。小到做人，大到治國，沒有“舍”便沒有“得”，付出總會有回報——種下玫瑰，收穫的是芬芳；種下荊棘，收穫的是刺痛。父親一句樸素的話，能夠將一棵“民主”的種子深植在喬治•華盛頓的心中，結下的果實卻造福了無數的子孫後代。