這是一句非常惡毒的話。也被白左們喜歡。己所不欲勿施於人，己欲立而立人，有諸己而後求諸人。。這是三句前後相連的話。其中只有己，沒有人。或者說沒有他人的大腦。。我不喜歡，你就不喜歡嗎？我認為你該成為某個樣子，你就該成為某個樣子嗎？我做到了某個事情，就可以要求你也做到某個事情？。。孔子的這幾句話，全是以我的喜好加諸人。其中沒有他人，只有我。。

特別是自己不所為的東西，硬要強施於人，更是不可思議的事情，自己不欲，並不表明別人不為，自己想作，也不能說明別人想為。

在日常生活中，在認識上發生異議，應該"曉之以理，動之以情"，讓對方從內心認可，取得理解，也才能取得統一。

己所不欲勿施於人，這句話就是說自己都不願承受的事就別讓其它人去承受。這句話說起來簡單，誰都能懂，而且大多說這句話的人都是臉不紅心不跳，坦然而言。可是在堂堂正正的話後面的意思可能他自己都不一定很清楚，一句話就可能讓別人陷入困境。

我們的祖宗發明的語言太精明，一個字可能有千變萬化的意識表達，怎麼理解可是聽話的人的問題了。這句話說起來在同事領導的活動中可能就比較平凡了，有時候領導不想幹卻說的讓下屬不得不幹，有時候同事說的你怒火萬丈，可你知道人家在藉手。

總之，我們老祖宗是那拿這句話告誡後人的，讓我們活的堂堂正正，別搞小心眼，這是我們的道德良知。

你好，好開心回答己所不欲勿施於人的感想，我的感想是，一個人應該以身作則，要樹立一個好的榜樣，自己要嚴格要求自己，凡事要從自己身上找原因 ，不要去怪責他人，很多事情看似別人做錯了，其實是自己做錯了，我們要懂得將心比心，站在別人角度去看問題，這樣事情就好解決了，大家也開心和諧了，退一步海闊天空，大家好才是真的好！謝謝大家。

“己所不欲，勿施於人” 。這是孔子說過的話。

出處1，《論語，顏淵篇》

原文：弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣！”。

出處2，《論語，衛靈公》

原文：子貢問曰：“有一言可以終生行之者乎”？子曰：”其恕乎，己所不欲，勿施於人”。

欲：想做的事。

勿：不要。

施：施加。

這句話的意思是指自己不願意要的不要強加於別人。

這句話揭曉的是處理人際關係的原則。孔子所言是指人應當對待自身的行為為參照物來對待他人。人應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己不想幹的或不喜歡的硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往就該堅持這種原則，方是尊重他人，平等互待的表現。

回答的不好，不喜勿噴！

不能以自己意原強加別人身上，意思是說，每一個能力有限，何必要求象自己，凡事太過則損，，每個人都有自己的處事方式。

人總有自己不喜歡的事物，比如不願聽人家說你胖，說你醜，說你不識時務；比如你不喜歡看到隨地亂吐，不喜歡樓上響動太過，不喜歡

別人背後議論；比如……總之，你不喜歡的事，推己及人，大約人家也不喜歡。我們說話做事，也應想到這點，口中積德，手下、腳下留情。

“己所不欲“，人亦不欲。不欲人施，“不施於人”

我的理解:自己不想要的東西，不要強加於他人。近來還引申出另一句話:己所欲，亦勿施於人!

兩句話一起來看就是想說明無論是自己喜歡或是不喜歡的東西都不要強加於他人，正如晏子所言:子非魚，焉知魚之樂也?每個人都是世間獨一無二的，每個人的想法也是獨一無二的。所有人的想法理解沒有對錯，若是非要強調個對與錯，怕是帶上了世俗的枷鎖罷了。

與人為善，坦誠相待。自己不願意接受的事，就不要想著對別人做，明知道別人也不願意接受還故意強加於別人身上，豈不是與人為惡，心地不善。雖然只有自己知道但是萬物皆有靈，自己的修行終有果來報，福報還是惡報取決於你。

這句話我理解是，自己都不喜歡的事或者東西，就不要介紹或者施捨與別人了。就像搞傳銷的人，自己都沒掙到錢，還要欺騙別人。這樣的方法從古至今都遭人唾棄，對一個人的人品有了一個界定。所以，人品好的人做過的事或者用過的物品，自己感覺好才會告訴朋友，當然每個人的感受不一樣，千萬勿強加於人。