有的！

《老子》一書，註解千萬。堪稱自周秦以來，影響中華2400年之鉅著。在世界範圍內，老莊之學亦是粉絲無數。

1973年12月，馬王堆帛書《老子》重見天日。

1993年10月，郭店楚簡《老子》在湖北橫空出世。

悠悠千載，老子騎青牛西出函谷關，關令尹喜遠望紫氣東來，知有聖人出關，夾道遠迎，老子著就今世《道德經》後一路西行……

老子當年到底給我們寫下了什麼？

玄玄玄 道最玄 不得真經難上難

上上上 道無上 亙古至今永流傳

郭店楚簡老子中，很多文字與自身修行有關，非武者或修道者難覓其真，其內涵非咬文嚼字者可覓。

道德一書通今古，

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這個世界真理是存在的，即天道酬勤，優勝劣汰。除此之外真理似乎是不存在的。優勝劣汰是大自然中的生存法則，誰弱誰就活該被滅，老天是不會懲罪強者的，也不可憐弱者、這無關善惡，因為、它又給你了一條法則你誰勤誰就能更強。、

真理和真相有關。後者是前者的母體，用於建構描述真理的預言。只不過，在文化相對主義的運作下，真相故意被刻畫出若干分身，以否定真理的存在。而且，讓信仰者始料不及，唯物主義者歡呼雀躍的是，飛速發展的科學技術也加入了相對主義的陣營，讓堅信真理唯一性的信眾有點措手不及，這其中的後起之秀量子力學發揮的作用尤甚。這項科學探索，甚至攪亂了意志與現實的兩面性關係，並讓形上和形下一桶的混戰。但我仍願世人持守真理永存的觀點。當然，我承認這話說的有點玄。那就說點具體的吧。你去商超買豬肉，商家標註的多少錢，就是多少錢。這就是形而下的真理，水土你可以不服，但你就得服豬肉的價錢。

我認為這個世界是有真理的，因為真理以客觀事實為基礎，並以科學知識為根據。科學知識是永恆發展的，這決定了人們對真理的認識也是不斷髮展的過程。例如，人類歷史上很多的科學理論，如地心說，萬有引力等，都只是人類認識客觀世界的一個過程，這些理論被後來的理論所取代或發展，所以都只是相對的真理。隨著認識水平逐漸提高，人們會發現越來越符合事實的理論，真理就是這樣不斷被認識的過程。

這個世界上有真理，道家講的自然規律就是闡述的真理，佛家講的因果關係也是真理，就像善有善報，惡有惡報一樣，簡單的講，我們收穫的就是播出去的種子產出的，種善因得善果，得惡果的一定種惡因。

真理是人們能夠反映客觀事物及其規律的，它有以下幾種特性：1、客觀性。真理是客觀存在的，不以人的意志為轉移。2、唯一性。無論人們在實踐活動中可能得出多少種結論， 但只有一種符合客觀實際的認識才是真理。3、絕對性。任何真理都能客觀反映事物的正確規律，這是無條件的、絕對性的。4、相對性。人們對事物的認識是有一個若干的過程，針對某種領悟、某個事物、某個時間段都有它的相對性，這個相對過程是無限的。5、終極性。人們從認識世界開始，一直在理論到實踐再到理論再實踐，這是一個漫長的過程，由於踐行時間和範圍的侷限性的原因，最終越來越接近終極真理，但由相對性得出的結論，終極真理是不存在的。

有個世界有真理，那是天堂，公義，日頭每日照亮，月亮月月季度，米養人活，文養人生，耶穌基督教會教堂，進那裡了不一樣。

這個世界上存在真理。這一點毋容置疑。老子《道德經》裡就探討了許多真理，譬如天之道是奉有餘以補不足，而人之道是奉不足以奉有餘，譬如柔弱戰勝剛強，等等。《易經》透過六十四卦對真理進行了探討，譬如天道是天行健而君子要自強不息，地道是厚德載物等等。其實，就連每一部小說，也從一個特有的視角對真理進行了探討，譬如《金瓶梅》是西門慶是怎樣自我毀滅和滅亡的?《紅樓夢》探討了理（理朝廷）治（治風俗）主題等。真理是道德的代名詞，真理又相對真理和絕對真理之分，先進的代替落後的，革命的最終戰勝反革命的，年輕的戰勝年老的，就是顛之不破的真理。

真理是：

管仲說，衣食足，知榮辱，倉廩實，知禮節。

黑格爾說，存在的就是合理的。

俾斯麥說，真理在大炮射程以內。

軍迷說，當今世界只有三大真理：東風、民兵、白楊。

……你信哪個？

真理就是吃果樹拜樹頭。 誰把你生出來就要感恩誰。 所以孝順是 首要的任務。 正所謂百善孝為先，若我們能夠循規蹈矩與尊師重道孝順父母， 而後齊家治國平天下。 自然而然能夠百業興旺，天下太平，國家發達，國泰民安。

有，這個世界有真理。

我個人認為，這個世界的真正的真理，那就是自然之道。

人法地，地法天，天法道，道法自然。可見自然為最高道法，可見自然之道為永恆真理。

宇宙執行天地日月就是相對的永恆的真理。這就是天道，天道就是真理。

由天道推及地道、人道也是相對永恆的真理。

《易經》、《道德經》是論述真理的最好之學。