沒有主見的人才會陷入困境。自己喜歡什麼就學什麼，不能被別人所左右。學書法是學習先賢的技法，不必照抄照搬，這是陷入困境的原因之一；之二不會活學活用，取長補短；之三沒有自己的風格，這樣永遠也成不了大家。

我認為不是的。不同的書體有自己的特點。以楷書為例：顏歐柳趙他們的筆法，結構，章法各有不同。如果習書者能夠理解掌握各種字型書寫要領融會貫通就會有收穫。管見。

首先書法遠不止歐 顏 柳 趙這幾種書體。其次，我們臨帖學習古人是學習其筆法、技法等書寫技巧，而並非讓你照搬照抄，正所謂，師古不泥古，師古要出新，要學為己用，形成自己的風格。書聖王羲之也是在學習前人的基礎上才有如此成就的。

書法，書之有法也。這裡的法，乃古人書筆之法，是兩千年來認可的法度，即筆法、墨法、章法等，我輩必先認真學之。若您能在前輩肩膀上自創一體（例如啟功先生），且書法界皆認可，乃中華書法之興也！

此話無理。

學書概分兩步，一曰入古，二曰出新。古人學書皆先入古，歐胎自王與北朝墓誌，顏出自王與篆籀，柳緣脈王羲之顏真卿，趙自己說是王羲之的忠實追隨者。他們都緣古而出新，形成了自己的筆墨語言和風格面目，而成為偉大的書法家。

觀古人學書經驗可知，入古易，出現難。古之文人都習古學書，能成大書法家者鳳毛麟角，就是這個道理。

今之書法家亦在這樣的路徑上艱難而勇敢的前行。可貴的是有些書法家敢於探索，不但在寫自己，而且在以書法藝術表達他們的審美追求和哲學思想，其成就亦為世人矚目。只是，那些將成為偉大的書法家背歷史留下，還有待時間和歷史檢驗。或許偉大的書法家就在我們面前，只是我們不認識而已。哈哈哈。

書體學習使現代書法學習陷入困境》這句話有些道理，值得思考，自王羲之晉代以來，到現代，有多少文人志士，有多少書法家，有多少書法愛好者，有誰能寫出五羲之的字型，就算王羲之的兒子王獻之也寫不出王羲之的字型，就唐宋八大家，誰能寫出五王羲之的字型呢，如果有為什麼又分顏體，歐體，柳體，趙體呢？元，明，清到現代成千成萬的書法家又有誰能寫出顏，歐，柳，趙各體相同相似的字型呢？所以我認為學書法不能以學那個人，那一體來束縛自己，各人有各人的形質，各人有各人的個性，形質與情性決定一個人的字型。所以書體學習使現代人書法學習陷入困境這句話是有道理的。淺人淺見望諒解。

本身學習書法就修身養性的玩藝兒，從一筆一畫的規規矩矩從正楷練起，我想大多數人都這樣，但有些當今一些成名大家覺得創新字才是自已的水平，能夠象古人一樣流芳百世，都學他才對有當書界領軍人物之意，非我族類必誅，加之其地位和作品潤格之高的出奇，且水平一般搞的一大堆想靠寫字發家的人對書體選邊站，不管他水平好壞一律跟風，弄的一些愛好者對選寫啥體很茫然，困惑了

誰說的古人都是寫自己？那個古人是寫自己成家的？

古代最具個性的書法家就是米芾了，米芾在其風格尚未確立之前是什麼？是集字！他集的是古代大家的字，是感覺誰的字最好就學誰的，而且米芾還是有名的臨摹專家，他臨摹的書畫足以達到亂真的地步！

關於米芾還有個故事，就是米芾在早期曾請教過蘇軾如何學習說書法問題，蘇軾教他去學魏晉書法，而米芾也正是由於蘇軾的教誨才專心魏晉，而終成一代大師。

現代人不是學古迷茫了，而是不學古迷茫的，盲目地創新自己，致使對於書法都沒有明確的定義，怎麼不迷茫？對於筆法的技巧都沒有掌握如何能不迷茫？別人拿出一幅作品你都不知道從那評價，怎能不迷茫？

寫自己的字，絕不是在初級，也不是在中級，是高階才有的特權！只有你領悟了書法技巧及審美之後才可以行使的特權，在行使這個特權時，你需要找捫心自問，你掌握了書法技巧了嗎？你弄懂了書法的審美了嗎？不要自欺！需要實事求是，只有達到了那種境界，你的書法才能經得住歷史的推敲，你才敢自負地說你是書法家，你是大家！

書法是靠實力說話的藝術，沒有足夠的實力，你也可能暫時騙取榮光，可是不能長久，踏踏實實地錘鍊基本功，領悟書法的審美才是書法進階的正確路線，不要迷信寫自己，現在的書法人沒有幾個達到寫自己的地步的！

估計問這話的人，自己已經陷入了困境而無法自拔吧。

這問題也是現在練書法的人常見的問題，感同身受。

首先，我覺得是書法的目標問題。

目標→行為→結果

這個應該很好理解：你有什麼目標就會有什麼樣的行動，然後就會導致什麼樣的結果。

學書法的人目標大致有兩種：

第一類，我只想把字寫端正，寫漂亮就可以；

第二類，我要透過大量的基礎訓練，練到一定的程度成為書法家；

以上兩類人中，前一種比較普遍，想把字寫端正，寫漂亮的這一類，其實也沒什麼煩惱，寫寫硬筆，寫寫田楷一類的字，也不去想那麼多，也容易自我滿足。寫漂亮了周圍人也挺認可，羨慕，挺好！

第二類代表了認真，正經練書法的人的常態，因為書法作為幾千年來古人留給我們的文化遺產，所謂是浩瀚無際。但就是這麼一門中國獨有的東西，多少年來硬是沒有形成完整的學科體系，這個處境就像是“中醫”——明明是能治病的，但是怎麼治的，治的過程有點講不清，勢必會讓人難以信服而如墜霧裡。

中醫可能還比書法的處境好點，畢竟多年的高校教育，形成了相對完整的學科體系。

但書法的高校教育則是近幾年興起的，體系遠遠沒有建立。加上古代有些書論對書法過多神秘化，更讓很多初學者二丈和尚——摸不著頭腦。

問這話的人，大機率應該是第二類人。更正周圍的人慣性練字，知其然但不知其所以然。

為什麼？你憑什麼這麼說我？

還別不承認，下面解釋給你。

我的學習方法是不是有問題？

問這句時，你的方法就已經出問題了。

先從“成為書法家”的目標分析。

什麼樣的人能被成為書法家？第一先生要有過硬技法（形質），第二，要有過人的才氣（性情），最後達到書法的自由表達（抒情）。

我們現在看到的能印刷出版的字帖，基本上都是歷代頂級人物的經典之作。歐，顏體，柳，趙這些人在寫出這些流傳千古的作品之前，都有過紮實艱苦的鍛造過程，鍛造什麼？就是繼承前人的過硬技法，然後寫出自己的一點小心得（創造）。

這個鍛造是漫長的，基本上都是幾十年，米芾、黃庭堅這些人也不例外，一邊寫著一邊困惑著，想明白之後會有新的困惑，過程我們和古人都一樣。

不一樣的地方是，這些人最後都透過自己過人的才氣走出來了。當然老師的指導很重要，比如米芾、黃庭堅他倆的成功就離不開蘇軾的指導。

他們寫出自己的面貌，而現在人更多是模仿他們。

說個消極點話，其實每個時代能流傳後世的也就那麼一兩個人，其他寫不出自己也很正常。

但原因是什麼？

原因一：書法路徑的問題，這個太重要了，每個時代能寫出自己的人，一般都是不走尋常路，總是那麼出人意料但又合乎情理。

比如80%的人入門學歐，柳幾乎最後都會寫死，太多例子了。

原因二：書法基礎的理解和訓練，首先對傳統的理解深度就是挺沒邊界，有人說以我們現在的資料和研究，我們對“二王”的理解和認識還是等於“0”。這句話至少說明其一其實我們學古還是挺有機會的，其二也說明也挺難的。

書法藝術為什麼這麼有魅力，讓我們前仆後繼而無法自拔，我想最重要的一條原因應該是：他提供給了我們無限種可能。

因為無限可能，才會好玩！

但大家記住，創新沒有統一標準，但立志對書法有所作為的我們，基礎的技法訓練一定有一條最真確的路。

我是一人。書體的意思並不是這樣的，提問備註的部分很重要。

提問者下面還有一段話：我們現在的書法學習，都是以學習模仿別人的書體。歐體，顏體，柳體，趙體……最後大家都在寫這些東西。古人則不是，他們都能寫出自己的樣。我們的學習方法是不是有問題？

咬文嚼字一下，書體和字型按照文字解釋區別很大。

書體是指傳統書寫字型、字形的不同形式和區別。 一般把中國文字的書寫形式分為篆、隸、草、行、楷五大類書體，每一大類中又可細分。

歐顏柳趙，這些是楷書四大家。

從提問者問題和備註，提問者問法是有問題的。提問者的意思就是如果我們不學古人是不是可以，創作出屬於自己的字。

1、古人也是有老師也是經常學字的，學前人當然能成為歷史留名的書法家。

比如歐顏柳趙中的趙，趙孟頫。不管從歷史資料還是趙所留下的字、墨跡。趙孟頫很明顯長期學習王羲之。

上圖史趙孟頫《真草千字文》，是不是和王羲之的字存在差異。但是他卻是學王羲之最成功的書法家。下圖趙孟頫把王羲之《蘭亭序》縮小一半所寫的《縮臨蘭亭》。

2、當代人沒有屬於自己的“字型”，不是因為學古人而是水平不到。

因為提問者舉的是楷書四大家，可以說說我們當代的楷書。我們現在楷書各個方面來說影響力最大，知名度最高，爭議也最大的田氏兩兄弟。

他們兩就是學歐陽詢的，田英章和田蘊章他們兄弟兩的字想不想跳出歐陽詢。

問題是他們兩的實力確實沒有達到能夠說，後世留大名的水平。清朝學歐很多名家姚孟起、黃自元。包括天津的田氏兄弟的老鄉王維賢也很優秀。這些人能夠留下大名嗎？

認真學書法的，非常喜歡書法的人。當然會想把自己的字寫好，這些人當中當然也會有想要超越古人的。

按照書法史，草書、行書、楷書差不多時間慢慢出現的，互相學習書聖王羲之也有非常著名的師傅，還是一位女性書法家衛夫人。

不要覺得書法學古人就沒有出路，學習經典讓你基礎更紮實，萬丈高樓平地起，沒有紮實的基礎就不要思考自立門戶超越古人。

想要超越古人。這不可恥，也不是自大。不過書法白紙黑字，像不像有多麼像放一起自然就會知道，好不好誰高誰低放一起也會知道。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。