中國有句古話，知己知彼百戰百勝。即使我們不是敵我雙方，多一些瞭解也是必要的。最近收聽了一個介紹日本文化的訪談類節目，獲益匪淺。

日本人特別自愛，就是說從來不盲目崇拜別人，除非比他強的。打個比方，日本人百分之九十五的人都不買他國的汽車，都是本土造的，在這點上，華人正好相反。

日本人做事特別精細，茶本來是中國傳入日本的，可日本的茶道在世界上排第一，這個問題值得深思。

至於現在的日本年輕人討厭中國，他們是不明真相，被當局給刷了。你想想，日本當局把南京大屠殺這件大事都從他們的歷史課本上刪了，他們的狼子野心昭然若揭。

小日本，太可恨了！但你必須瞭解它……

堅持正義，永不言敗。

善於學習模仿的同時目光短淺，最後都是狂妄自大被暴揍一頓後徹底老實，然後繼續“善於學習模仿的同時……”，就是這麼個人種，至今沒有看到會有多大改善，估計到“亡國滅種”都改不了了，所以得出結論，這個民族最後很可能被某個文化徹底“同化”直至消失在人類歷史長河中。

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1.大部分日本人還是會承認歷史（除了無腦憤青）

2.做什麼事都非常守規矩或者說是死板，哪怕是沒有人的時候還是會走形式守規矩或者說死板

3.正常人非常客氣，人民素質還是好的。

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　　日本人一直宣稱“武士道即大和魂”，可是，我覺得一個典型的日本人心中活著的並不是一個克己復禮的忠勇武士，而是一個“恣意妄為”“放浪不羈”的野性浪人！武士是需要嚴格恪守各種封建道德、繁文縟禮的，極度壓抑人格，而且動輒得咎，隨時可能面臨“切腹謝罪”的制裁，太累、太苦、太憋屈！失去了約束的浪人，則可以放縱武士道“磨礪”出來的野心與兇悍，按照自己意願幹出一番成就！才是隨心所欲的快意人生！這也許就是日本人的表面與內心的兩張面目。不要被日本人種種謙謙君子的斯文禮儀迷惑，都是裝裱的假象。西方人很早就看出這點:日本人在向你跪拜的時候，就已經想到怎樣騎到你頭上！

　　

　　

　　【日本幕末，大量浪人滋生，成為社會混亂的最大隱患。這些浪人身懷武藝，野心勃勃。膽大妄為，破壞力巨大】

　　正是這種桀驁不馴的野性和小蛇吞象的野心，日本的歷史屢屢被一些活在最底層的“小人物”所改變。這些在“千古鉅變”的幕末，表現的尤為突出。幕末的日本，列強環伺、外憂內困、政治腐敗、民不聊生，千百年的封建制度走到難以為繼的盡頭，大量武士淪為無依無賴的浪人（浮浪、無賴）。但是這些生來就在刀尖上討生活的人註定是不會隨波逐流，潦草度日的，身懷絕技與野心的他們失去了種種約束，反而成為更可怕的毀滅者和創造者（先毀滅後創造）。

　　

　　

　　【幕末日本掀起一片腥風血雨，暗殺、死鬥成風，暴戾的浪人嗜殺好鬥風氣對日本近現代的影響很深，許多日軍都效仿這些殺人如麻的“人斬”，成為一個個犯下累累血債的新“百人斬”們】

　　他們有蔑視一切權貴，挑戰一切強敵的膽量和野心。認定“肉食者鄙，成敗取決於草根的崛起”！雖吃了上頓沒下頓，可是卻“膽大妄為”地企圖按照自己的見解影響、改變時局國運。所以，儘管自己一文不名，整天思考的卻是刺殺位高權重的大人物，製造“驚天動地”的大事件，故此，幕末的日本，暗殺、綁架、縱火、奇襲……種種非法無道事件層出不窮，各種浪人組織林林總總，各種奇談怪策亂人視聽。浪人無法無天，肆意妄為，不計後果的個性被髮揮的淋漓盡致。所以，這就造成日本歷史充滿不確定突發性的變數。大戰略往往被無數的“小聰明小謀略”所攪亂，這種“下克上、小亂大”的武士“惡習”，是造成日本一直缺少大戰略、大眼界、大思想，盡為“小兵法、小見地”的短板病根。

　　國家集合飽學有識之士制定的國策，往往最大的阻撓和破壞不是來自敵人，而是自己的國民，還往往就是幾乎淪為乞丐一樣的小人物！甲午戰爭日本攫取巨大戰爭紅利，連日本天皇都覺得有些不真實！可是竟還滿足不了一個食不果腹的浪人小山豐太郎，他覺得不應該停止戰爭，應該打到北京滅亡中國為止！為此，他不惜豁出自己一條賤命，刺殺中國和談大臣李鴻章，破壞中日和談。結果卻是幫了中國一個倒忙，省了中國一億賠款。日本侵華戰爭之前很多年，日本無數浪人，就懷著難以抑制的“雄心壯志”“愛國情操”自費來到中國，自覺自願充當間諜、刺客，它們化妝成各種身份職業混跡中國大江南北長城內外，測繪、刺探各種情報資訊。這些大量的資訊彙集到日本情報機關，得出的精準資料甚至是中國國內都不敢奢求的。他們甘願付出一切就是想用自己的努力，催成中日的戰爭！

　　

　　【日本侵華戰爭前，國內出現許多反動的右翼暗殺組織，專門刺殺政治家，要為建立軍部法西斯政權效犬馬之勞，這是其中 “血盟團”的浪人們】

　　

　　【被稱為大陸浪人的日本民間自願間諜】

　　還是這些身居國家權利體制外的草根們（包括軍隊中的低階軍官），陰謀策劃出一個個遠比日本政府還要刻毒千倍的“侵華策略”，炸死張作霖，發動九一八事變，扶持傀儡“滿洲國” ，都不是當時日本政府事先制定，而是具有強烈“下克上、小亂大”浪人思想的關東軍中下級年輕軍官如河本大作、板垣徵四郎、石原莞爾、土肥原賢二等人所策劃，它們“先斬後奏”的做法就是典型的浪人手法。1932年一二八淞滬抗戰，還是由流竄到上海的5個日本浪人和尚，甘為引發戰爭的誘餌，到中國工人武裝門前尋釁滋事，製造己方被打死打傷的“苦肉計”，為軍隊抗戰製造藉口，典型的唯恐天下不亂的浪人做派。其後導致日本軍部法西斯政權建立的二二六兵變同樣由日軍中的“皇道派”年輕中下軍官“擅做主張”甚至以欺騙士兵的辦法制造的，這次下克上竟然連裕仁天皇也震怒了。總之中日戰爭，就是在無數這樣的“下克上、小亂大”式的事件中一步步升級導致的，即使到了1937年七七事變，兩國政府都還抱有一絲和談解決的幻想。可是駐紮在上海的日軍海軍陸戰隊中尉大山勇夫，又是一個典型的浪人，為了打破“和局”，製造戰端，他不惜自作犧牲品，自殺性質的駕車衝擊中國陣地，逼迫中國士兵開槍打死自己，好為日軍制造藉口，爆發“淞滬抗戰”，全面中日戰爭至此毫無挽回餘地！

　　

　　

　　【上圖 日本軍隊中“下克上”的青年下級軍官，下圖電影再現的日本憤青軍官（三浦友和飾演）】

　　

　　【1937年駕車自殺衝擊中國陣地的日軍中尉，不惜搭上性命，也要掀起中日戰爭，典型日本浪人般的瘋狂和不計後果】

　　日本人這種個體所蘊含的野心和野性，是永遠值得我們警惕的，但這種“小亂大”的愚蠢也為日本缺乏大智慧、大戰略埋下注定失敗的絆腳石！請支援本團隊製作的《戰爭特典》《鐵血文庫》系列實體圖文書！獨立專業 有種有料！

如何評價日本人？總得看曰本這個國家和日本人，由於是離陸由眾列島組成的國家。它最大的特點是天然能源缺乏，且地震海嘯等自然空害頻發。由於日本國家這一特點日本這個國家向外擴張早就是符合其國策了。問題是他們擴張的物件不是別的國家，是他們曾視為偶象和老師的，相鄰相望的我們中國。由此可見日本人和日本這個國家是多麼地不地道。實際上日本人早在古代視中國為師。尤其在唐朝時。他們們學中國的官吏制度學中國儒家孔學書法等等。然而日本人不管怎麼學，他們學的只是中國文化思想的皮毛。中國文化思想的精髓他們根本就沒學到。但是我們應該承認的國家憂患意強。日本人精細善於學習外面世界先進東西的好學精神這些特點還是很突出的。由於這些日本早於中國成功地進行了改革，較早進入了資本主義社會，進入了現代社會，反而比我們先進強大了，也此實現了他們中國早有的圖謀，發動了對中國的長達十四年的侵略殺戳。且到現在還不能對其侵略的歷史不予認真反醒。全面歷史地看日本人，曰本人就是這樣，他們一方面國家憂患意識強，曰本人善學好學，精明精細。另一方面日本人和他們的國家一樣並不磊落光明，他們國格人品確實令世人不敢恭維，儘管日本人有著表面上的優雅，也有著滿嘴的甜言仁義，還有著常見的九十度躬的禮儀。想想南京大屠殺，想想七三一部隊的作為，尤其想到現在右翼思想在曰本的普遍傾向，日本人我看世人從心裡的感覺是難交的，是不可信的影響不會好的！也就是說日本人多是兩面人，多是嘴上一套心裡一套。當然不否認他們本事不小，但他們很多人做人不咋的，就象他們國家一樣，國格不高。世界上許多國家都知到日本國家的真實！

一個歷史上未遭受大範圍外族入侵的民族，一個歷史上天皇血脈一直延續上千年的民族，一個歷史上最善於學習別人優點的民族，一個歷史上最頑固最教條最認真的民族，一個歷史上最兇殘最溫和最矛盾的民族，一個2000年信仰未變的民族，不用好壞去評價，日本人種群純正，只是穿著西服的古代人。

個人認為我們應當與時俱進的理性的看待今天的日本人。 毋庸置疑，二戰日本侵華時所犯下的罄竹難書的滔天罪行，我們不能忘記，也不應忘記。但如果一直被仇恨矇蔽了雙眼而看不到今天的日本人的偉大之處，那對於我們來講也絕對不是什麼好事。下面就以個人多年的旅日所見所感，來介紹一下如今的日本人值得我們學習的一些地方。

首先我們來看看日本人的文明禮貌。來日本的華人無論是在公共場合如日本的商店、飯店享受日本服務人員的溫馨服務，還是在私下場合與日本人的個別交往中感受日本人的待人接物，相信普通日本人的和藹、和善、文雅、有禮，都給我們留下了極深的印象，也讓我們驚訝不已，因為這不僅讓我們顛覆了之前對日本人的諸多負面的先入觀，也讓我們對中華文明禮儀在日本的發揚光大而感慨良多。那麼，對於今時的日本人我們就不應還帶著有色眼鏡以老眼光看待他們了，現在的日本人在文明禮貌上已堪稱是世界的楷模。

其次，再來說說日本人的匠人精神。只是走馬觀花的旅遊日本，雖不一定對日本人的匠人精神能有深入的瞭解，但卻絕對能從日本人對待工作的態度、工作作風感受到日本人工作之認真、細緻。其實這些已經在我們選擇購買包括大到日本房地產汽車、電器，小到生活用品等日本商品的同時就體現出了對日本產品質量的認可，而在認可日本產品質量的同時，潛意識裡實際也已經是認可了日本人的工作。對的，日本人的工作特徵就是認真、細緻，一絲不苟精益求精。負責任何一個工作環節的員工都會把自己擔當的工作視為神聖的工作而做到盡善盡美，也正是這一環環的認真組合在一起，才成就了日本產品的偉大。換言之，就可以說，每個日本人其實都有著匠人精神的，這也是值得我們學習的地方。

曾記得小時候上學時天天在學校學雷鋒做好事，來到日本才明白，我們做的所謂的好事，像助人為樂、敬老愛幼、愛護公共財產等，在日本不過是每個人都必須遵守的最基本的道德修養，以我們的標準來看日本人在這方面的表現，我們發現，日本人每個人都是雷鋒，因此，根本也就不需要學什麼雷鋒，這同樣是日本人讓我們刮目相看的地方。

我們再從崇尚和平的角度來看，在我們很多人想當然的印象中，日本人好戰，一直野心勃勃，亡我之心不死。其實現在的普通日本人非常愛好和平，比如安倍政權欲修憲擴軍，日本民眾就不停的去首相官邸、國會抗議示威；再比如因安倍修憲使得日本面臨參與戰爭的可能，因此年輕人不願當兵，家長更是不允許孩子應徵入伍，致使日本自衛隊招兵大計一年不如一年，抓不到壯丁。甚至網上論壇年輕人乾脆集體發聲：“我們不要戰爭，我們不想當炮灰”。以此，也足見日本人的和平意願了，這同樣需要我們重新審視日本，以與時俱進的眼光看待日本和日本人。

不要對日本人說“愛している”，主要有兩個原因。

第一個原因

美華人無論在公開場合還是在私下場合，都經常說I love you，以此表達愛意。美國學者曾經做過統計，美國電影中出現最多的一句臺詞就是I love you。有人甚至開玩笑說：在一個美國家庭中，如果夫妻之間每天說I love you少於三次，那麼他們很可能正在辦理離婚手續。

但在日本，絕對沒有這種情況。日本人是一個相當含蓄的民族，極不善於在公開場合表達愛意。假如一個人在公開場合對另一個人說“愛している”，那麼不僅說的人會感到尷尬，聽的人也會感到尷尬。

所以日本人在日常生活中，很少說“愛している”。即使美國電影臺詞中的I love you，日本人也不是直接譯成“愛している”，而是根據具體情節，譯成其它說法，比如妻子早晨送丈夫上班時說的I love you，通常譯成“気をつけて”（小心一點）。

第二個原因

美華人的I love you可以在丈夫與妻子之間、父母與子女中間、男人與女人之間雙向使用，比如媽媽可以對兒子說I love you，兒子也可以對媽媽說I love you，身份上沒有任何限制。

但日本人的“愛している”卻有所不同，它通常只能在丈夫對妻子、父母對子女、男人對女人的私下場合，或者說強者對弱者的私下場合單向使用，反方向使用雖然也可以，但顯得很不自然。

由於日本人習慣強者對弱者表達愛意，於是在日語中有“愛妻”（親愛的妻子）和“愛児”（親愛的兒子）這樣的說法，但卻沒有“愛夫”（親愛的丈夫）和“愛母”（親愛的母親）這樣的說法。至於“愛人”，雖然既可以表示男人，也可以表示女人，但大多數情況下表示女人，因此一些《日英詞典》乾脆將這個詞譯成concubine（情婦）。

日本學者一般認為，在古代日語中，並沒有“愛”、“愛す”、“愛する”等詞。古代日本人如果想表達愛意，通常使用“かわいがる”之類的日語固有詞彙。

另外據日本學者考證，日語中的“愛”字，首次出現在八世紀初期寫成的古典名著《萬葉集》中，原文為：“誰かは子を愛せずあらめや”（誰不愛自己的孩子）。

至於“愛情”、“戀愛”等詞，則是近代日本人根據英語love、法語amour等創造出來的。總之，日本人認為“愛”字並不是日語固有詞彙，古代日本人並不用它來表達愛意。

所以結論就是：“愛している”這句話，只能在比較特殊的私下場合說，比如您喜歡一位日本美眉，打算向她表白，您可以說，其它場合，我堅決不主張您說，因為它不符合日本人的表達習慣

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學習日本的同時，銘記歷史。反正我討厭日本，別跟我說什麼日本科技發達、國民素質高、經濟文化有多麼多麼好，這跟我沒半毛錢關係，只要日本一天不承認二戰罪行，一天不拆除靖國神社，我就討厭它。

你們願意當聖母婊是你們自由，討厭日本是我的自由。你們天天喊著“原諒日本”、“忘記仇恨”，請問你們有資格說這話嗎？你們是二戰經歷者？還是日軍屠刀下的倖存者?另外人家日本壓根就沒準備道歉，你們自嗨式的“原諒”有屁用?

肯定一群人又要罵我是井底之蛙，那我就客觀回答一下這個問題，日本確實有很多值得我們學習的地方，而且我們已經離不開日本，日本的經濟、政治、文化都深刻影響著我們，這個我承認。既然你們說學習日本，那就請噴我的人學學日本人的高素質，別光說不做。

但是請主次分開，客觀看待問題，不能因為日本的優越和發達，就允許日本損害我們利益，不承認二戰歷史，還發表侮辱慰安婦倖存者的言論，在東海釣魚島搞事情，參拜靖國神社，這些都是我討厭日本的理由，你們罵我也沒用。為什麼日本人看不起中國，就是因為你們沒骨氣。

我相信題主所說的日本人是指普通民眾。如果是這樣的話，那也就是說現在對日本普通民眾的看法。

我覺得站在中日未來的角度看，中日普通民眾的正常交流是很有必要的，前不久，日本有一則紀錄片講述了參與中國改革開放的日本人，這些生動的事例都體現了中日民間交流的活躍，近些年，隨著華人經濟實力的增長，赴日旅遊也逐漸興起，相比歐美等國，受中華文化影響的日本更為華人所接受，日本成為中國出境遊最熱門國家，這是一種很正常的交流。

其實，在中國，還有很多人持一種看法，日本與中國有世仇，憑什麼去日本去消費，知不知道，你今天買馬桶蓋的錢，明天日本人就會用來造成子彈來打我們，如果是年紀稍長的人持這種觀點，還可以一笑了之，令人不可思議的是，很多年輕人也是這麼想的。

這與我們所處的環境有關，我們從小就是看抗日神劇長大的，教科書也是教我們日本人有多殘忍，很多人對日本人也有一種刻板印象，就是冷血，殘忍。而且將當年侵華士兵的罪惡投影到其子孫，覺得現在的日本人都是當年的劊子手。

如果上面決策者也是這樣想的話，那麼釣魚島問題就不會這麼複雜了，直接派兵去拿下就可以了，不是嗎？我們一直強調的是“銘記歷史，著眼未來”，那段慘痛的歷史我們不會忘記，但是還是要著眼於未來，良好的中日關係對維護地區穩定，世界和平有著重要意義。

以史為鑑，珍惜來之不易的和平，一水之隔的普通日本民眾也是這樣想的，在日本，只有極少數的右翼分子才會鼓吹戰爭。理智看待中日關係，愛國不是盲目揮舞U型鎖。

沒有什麼好印象，一個孤懸海外的孤島，自始至終就有改變現狀的侵略意識，從唐朝前就開始了各種侵略，妄想改變下一代的生存環境，骨子裡的東西是改變不了的，在給他什麼餡餅都是白搭，堅決杜絕各種意識形態的侵略。