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    江南絲竹是流行於江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂曲,樂隊以絲絃和竹管樂器為主,至少在清代1860年以前已流行於民間。江南絲竹:流行於江蘇南部、上海、浙江西部一帶的器樂曲,樂隊以絲絃和竹管樂器為主,所以稱為絲竹樂,在這些地區的城市和農村都很流行絲竹樂,但風格完全不同。城市絲竹樂風格典雅華麗,加花較多,流傳很廣;而農村則常用鑼鼓,氣氛熱烈,風格簡樸。江南絲竹產生年代:在清咸豐庚申年(1860)《秘傳鞠氏琵琶譜》的手抄本中已載有《四合》一曲(據說此版本問世時間還要往上推溯很多年)。據研究,《四合》這一套曲自成一系,現在流行的江南絲竹八大麴中的《行街四合》、原板《三六》、《雲慶》都與它有不少曲調聯絡。另在公元1895年李芳圓編的《南北派十三套大麴琵琶新譜》中附有《虞舜薰風曲》(俗名老八板)和《梅花三弄》(俗名三落),這些曲譜與江南絲竹中相關曲目的旋律大致相同。因此可以這樣說,至少在清代1860年以前,江南絲竹樂曲已在民間流行。1911年後,絲竹樂逐漸以上海為中心,並組織了許多演奏團體,如“文明雅集”、“清平社”、“鈞天社”等。1920年左右,在上海城隍廟點春堂舉行了一次各地絲竹音樂愛好者集會,到會者竟有200多人。上海江南絲竹的班社有“清客串”和“絲竹班”(上海郊縣有稱清音班。所謂清客串系人們在業餘之暇奏絲弄竹以自娛娛人。參加者來自社會各階層中的絲竹樂愛好者。“絲竹班”分散在上海郊縣,常在婚喪喜慶等場合中演出。江南絲竹的特點江南絲竹的最大特點就是演奏風格精細,在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧,支聲性復調織體寫法很有特點。樂曲多來自於民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂,有的是長期流傳於民間的古典曲牌。江南絲竹的樂隊組合:“絲”——二胡、中胡、琵琶、三絃、揚琴、秦琴等;“竹”——笛、簫、笙;其它——板、板鼓、碰鈴。最近發現在上海郊縣的絲竹樂隊中有使用京胡、板胡和碟子等。江南絲竹的最大特點之一,就是演奏風格精細,在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧,支聲性復調織體寫法很有特點。樂曲多來自於民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂,有的是長期流傳於民間的古典曲牌。江南絲竹在曲式結構上分為三類:一、基本曲調的變奏,如《中花六》、《慢六板》、《歡樂歌》、《雲慶》;二、類似西洋音樂迴旋曲式的迴圈式結構,如《老三六》、《慢三六》;三、多曲牌聯奏的套曲,如《四合如意》、《行街》。上面所述的這幾個曲子即是流傳最廣,影響最大,頗有代表性的江南絲竹八大麴。至於這絲竹八大麴名稱的由來,卻是在1939年間,絲竹家在上海新世界遊樂場內設“絲竹遊藝”,將上述八曲寫分別寫於八塊牌子上,絲竹愛好者可從中任意選曲上臺演奏,絲竹八大麴稱謂則始於此。樂曲顯盡江南秀美柔婉之風,富有情韻。

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