益州努力代表當地地主努力，在政治上追求和平，經濟上主張休養生息。而所為蜀漢勢力，流竄到益、荊州，透過欺騙強取豪奪從劉璋、劉表奪的政權的土匪勢力，不顧百姓死活，窮兵黷武。

劉備一直拉攏、團結荊、益、東三州勢力，企圖融合它們，但他死後，諸葛亮實際改變了他的方針，變融合、團結為打壓。為什麼呢？從諸葛亮所著《將苑》中，他反覆強調武將的道德，甚至提出鑑別武將道德的方法，可以看出他太看重道德，而忽視才幹，他對那些背離舊主的人，有極強戒心，東、益二州之人，實際上都是背主之人，這是他不能容忍的。《三國演義》中羅貫中寫魏延叛長沙投劉備，諸葛亮見面就想殺魏延，其後，始終不重視魏延，甚至臨死，還要設計殺魏延來看。雖說只是小說，恐怕羅貫中也深刻體會到諸葛亮對道德的痴迷。曹操、劉備都是唯才是舉的好領導，而諸葛亮卻叫道德迷了心竅，導致蜀漢內部三派勢力無法融合，東、益二州勢力被打擊，與荊州勢力矛盾難以調和，諸葛亮難以處理好內政，只好用對外戰爭來凝聚人心。國內失合，還窮兵黷武，國怎不敗？說延長蜀漢壽命，更是不通治國之道的胡扯蛋，文人誤國的典型。

劉備入蜀之後，啟用了很多的人才，但是對益州本土士族時刻保持著警惕和不信任，從劉備用許靖就能看出，只是利用其名聲而已，擺在那讓別人看看，想以此證明蜀漢集團也重用益州人。在劉備橫跨荊益兩州之時，軍隊和國力尚可震得住益州士族。但是自從關羽是荊州以後，蜀漢內部開始不穩，所以劉備對益州士族更不放心。

劉備的方針政策是聯合東洲集團，打壓益州本土勢力。在永安託孤之中我們可以看到，令諸葛亮為丞相、尚書令李嚴為副。但是在諸葛亮主持大局的時候，李嚴也被整下去了，從此荊州集團一家獨大。曹操、孫權處理與士族關係的方法是聯合一部分當地勢力，打壓另一部分當地勢力。而諸葛亮的政策用外來勢力鎮壓當地勢力。所以益州本土人士根本進不了蜀漢高層。

通俗點的說就是本來蛋糕就這麼大，一個人吃很合適，後來又來兩個人一起吃，三人分一塊蛋糕，益州士族對蜀漢政權當然不滿意，況且如果益州地方豪族勢力不斷擴大，勢必會和蜀漢搶奪土地和勞動力，威脅蜀漢政權，曹魏的滅亡就是原因之一，就是因為士族力量過於強大，削弱君權造成的。這是劉備和諸葛亮不願意看到的事，所以他們要打壓益州士族。

三國是在中國的歷史上是非常有名。人才非常之多，家喻戶曉。這得益於宋元代的說書和經典小說三國演義。清人：人才莫盛於三國，惟三國之主,各能用人。千里馬常有，而伯樂不常有。即人才代代有，但會用人會發人才的君主卻少。

很多人講劉備諸葛亮打壓益州本土人才，根本不重用。其實是不對，自劉備諸葛亮入蜀和任丞相以來還是大量起用了益州本土人才的。只是再怎麼起用也無法跟擁有九州的魏國相比，人口人才本來就無法跟北方相比。在蜀漢後期之前數十年收集的人才大多老了、死了、戰死了。就跟東吳周瑜呂蒙張昭黃蓋程普都不是江東人。公元214年劉備得蜀：董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳壹、費觀等又璋之婚親也，彭羕又璋之所排擯也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。有志之士，無不競勸。（劉備這是平衡各勢力）蜀人對諸葛亮用人的評價：是以西土鹹服諸葛亮能盡時人之器用也。（這咋能說是打壓益州人）

在三國志中蜀志五十多人傳中，劉備諸葛亮提撥任用的蜀人在三國志有傳的，蜀人有20人：

1張翼：丞相亮聞而善之。2楊戲：丞相亮深識之。3黃權降魏4李恢：劉備任他為第二任庲降都督，諸葛亮南征分三路，其中一路由他率領。公元231年死。5呂凱：亮以凱為雲南太守，封陽遷亭侯。不久也死了。（南中叛亂，呂閉境保城。一直等到諸葛亮南征）6馬忠：劉備：雖亡黃權，復得狐篤，此為世不乏賢也。丞相亮開府，以忠為門下督。三年，亮入南，拜忠牂牁太守。八年，召為丞相參軍。7王平：先主拜牙門將、裨將軍。諸葛亮加拜參軍，統五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯。8張嶷：諸葛亮任為牙門將，後為無當飛軍統帥。9張裔：丞相亮以為參軍，署府事，又領益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領留府長吏。（在東吳時，孫權都想強行留下的人才，也不會差到那去吧）10、11楊洪何祗：始洪為李嚴功曹，嚴未去至犍為而洪已為蜀郡。（李嚴是犍為太守，蜀郡是首都所在。蜀郡太守自然要大於犍為郡太守。）洪迎門下書佐何祗，有才策功幹，舉郡吏，數年為廣漢太守，時洪亦尚在蜀郡。是以西土鹹服諸葛亮能盡時人之器用也。12費詩：因反對劉備稱帝而貶。諸葛亮當政也重新任用，蔣琬也任用。但不久卒。曾勸說關羽接受前將軍封號。13秦宓：為從事祭酒。但因後對劉備徵吳而貶。丞相亮領益州牧，選他為別遷大司農。（最著名的是跟東吳名士張溫的辯論）14杜徽：諸葛亮拜為諫議大夫，以從其志。（諸葛亮親自寫信請他當官）15周群：先主定蜀，署儒林校尉。16杜瓊：拜諫議大夫，遷左中郎將、大鴻臚、太常。蔣琬、費禕等皆器重之。17尹默：丞相亮住漢中，請為軍祭酒。18李譔：始為州書佐、尚書令史19譙周：建興中，丞相亮領益州牧，命周為勸學從事。（諸葛亮病亡，譙周立馬跑去奔喪。多次上書勸戒阿斗少去外遊玩、少大興土木、少增加宮庭歌舞。三國志譙周諫：願省減樂官、後宮所增造，但奉脩先帝所施，下為子孫節儉之教。）20彭羕，先主領益州牧，拔羕為治中從事。

很多人都講東吳政權江東化，本土化。而蜀漢卻沒有這樣做。但是三國志吳志六十多人傳記中江東集團只佔30%，其餘60%大多是淮泗軍事集團+流亡北士。而三國志蜀志五十多人傳記中，益州人佔了40%。怎麼能光說蜀漢光打壓益州勢力？不獲取士族支援？怎麼不見說東吳？

公元220曹丕稱帝，然後益州人以：黃權、王謀、張裔、楊洪、何宗、杜瓊、譙周等人為代表勸進，即勸劉備稱帝。從蜀漢建國後諸葛亮就一直在任用蜀人，而不是打壓。只要不威脅到蜀漢後統治。三國志：鄧芝在東，馬忠在南，平在北境，鹹著名跡。鄧芝（荊州人）江州都督，防東吳和支援漢中。馬忠（益州人）庲降都督，防南人。王平（益州人）漢中都督，防魏於北。華陽國志：後張翼、廖化併為大將軍，時人語曰：前有王、句，後有張、廖。就是指王平、句扶、張翼、廖化四人，四人有三人是益州人。難道蜀漢政權讓益州人做都督做大將軍是打壓他們嗎？守衛蜀漢的北邊和南邊，不正是信任嗎。反觀東吳軍權都掌握在淮泗將領手中。每次軍事行動孫權常親領軍隊。

從劉備入蜀後也只是處置了兩個益州人：1彭羕在劉備入蜀後任為治中從事，但為人過於狂傲。劉備貶他為江陽郡太守。他據然對馬超講：卿為其外，我為其內，天下不足定也。還罵劉備老兵。2張裕，劉備殺張裕時諸葛亮求情都不管用。劉備講：芳草生門，不得不鉏。因為張裕對別人講：歲在庚子，天下當易代，劉氏祚盡矣。主公得益州，九年之後，寅卯之間當失之。（這不是反動言論嗎）反觀東吳殺的江東人就多了去了。

有人講東吳的江東化至少有江東人任高階官員，而蜀漢沒有。雖然江東人顧雍任丞相，但不開府只是顧問。孫權常問：君以為何如？雍對曰：臣之所聞，亦如昭所陳（江表傳曰：權常令中書郎詣雍，有所諮訪。若合雍意，事可施行，即與相反覆，究而論之，為設酒食。如不合意，雍即正色改容，默然不言，無所施設，即退告。）而江東任武將最高的大都督上大將軍的陸遜，也就是在劉備伐吳時當了回主角。之後東吳歷次北伐陸遜都是打醬油的多。

三國志蜀志20個蜀人皆是劉備諸葛亮任用的。公元234年諸葛亮死後到蜀漢滅亡公元263年，蜀志未增加一人蜀人有傳的。這能怪在劉備諸葛亮身上？後期益州人不支援蜀漢政權完成是阿斗和黃皓造成的。

蜀漢的統治階級是外來勢力，外來勢力要想維持統治，打壓益州本士勢力，是維持統治的先決條件，這種方法是政治上的一種常用手法。

蜀漢統治階級是以劉備、關羽、張飛、趙雲、簡雍為首的河北派與糜竺、孫乾、糜芳為輔的徐州流組成北方元老派，其次是以諸葛亮、龐統、馬良、黃忠等荊州骨幹派，再次是以李嚴、法正、孟達、劉巴、吳懿等東州輔助派，最後才是益州本土派。

北方元老派自劉備稱帝后，大多調零，老一輩人才基本去世，僅剩個趙雲，而第二代基本上還沒有太多權力，蜀漢自劉備去世後，掌握大權的是以諸葛亮為首的荊州骨幹派。

劉備去世前，以諸葛亮、李嚴為託孤大臣，諸葛亮掌政，李嚴領軍，荊州、東州各一人掌握蜀漢政權，可惜李嚴為人剛愎自用，能力欠缺，後諸葛亮扳倒李嚴，獨掌大權。

為什麼要打壓益州本土勢力？

很簡單，為了統治階級的權力保證。益州本土派均為本地士族豪強，有錢有勢有人，如果再掌握政治權力，勢力就太大，勢必危及統治階級。不光劉備、諸葛亮這麼幹，同時期的孫權、曹操也是這麼幹的。

當然打壓是面雙刃劍，既要打壓又要給予部分利益，一味打壓只會適得其反，只會逼得這些本土士族豪強造反，胡蘿蔔+大棒，才能讓士族豪強不生二心。

三國時期已是士族走向輝煌的時期，士族積累了大量的財富和土地，擁有私人武裝、門客及部曲，又掌控了國家的官員選拔，時刻影響政局，這是天下大勢所趨，而曹操、孫權、劉備均為寒族出身，深刻明白士族的影響力，但如果聽憑士族壟斷國家的政治資源，那麼做為統治階級，時刻會被士族左右，曹操是唯才是舉，重用寒門及宗室抗衡士族，孫權是既重用又嚴酷打壓士族，而蜀漢自諸葛亮主政，沒有重用士族，而是以法制國，憑諸葛亮的個人威望和嚴明的法律制度，尚能壓制益州的本土士族，均沒有依靠士族。

這個問題的前一個問題可以成立，後面一個問題就有點不著邊了。

三國時期，不論兩漢，還是魏晉時期三國鼎立，當時的任命官員的制度就是舉薦制，在這個制度之下，寒門很難出頭，大部分能做官的都是出身士族，出身寒門的官員少之又少。

所以可以這麼說：當時，沒有任何一個國家/勢力不重視士族的權利。

曹魏帝國佔據東漢帝國的大部分領土，而且擁有士族集中的中原地區，以曹操創業早年，以荀彧坐鎮許都為尚書令，為漢廷，也為曹操提拔了大量士人做官，特別是潁川郡士人大多依附曹操。

因為荀彧就是潁川人，他提拔了鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲等一系列潁川名士。

等到曹操在冀州稱魏公時，組建魏國班底，其官員組成，也是由各地名士組成的。我們並不能解讀成曹操在打壓冀州勢力，畢竟譙沛、汝潁、兗州這些元從班底是曹操不可能輕易捨棄了的。

說到蜀漢帝國。

因為蜀漢帝國建立時，失去荊州，僅有益州一州之地，同樣的，劉備創業之時從各地帶來的從龍之臣們得到重用，與益州本地士人的對立就顯得很明朗而已。

劉備不可能讓權力中心成為益州人的舞臺，如同曹操也不會讓冀州人成為魏國官員主體一樣，他們的動機都是對心腹、從龍之臣的重視，打壓也是相對而言。

其次，益州本是劉璋的地盤，劉備得益州後，接受了劉璋的官員投誠，然而忠誠度是擺在劉備面前的問題，劉備和益州人之間不可能迅速建立起信任來，也只有同為外地入益州的“東州人”能夠得到劉備的信任，因為劉備也是外地人的緣故嘛。

同樣的，冀州本是袁紹經營的班底，曹操得冀州後，提拔的冀州人也寥寥可數，能夠進入曹操幕府中樞的只有崔琰一人，他後來還因為讒言被曹操逼死。

回到益州，劉備死後，諸葛亮秉政，面對早年創業的從臣的凋亡（如黃忠等人病逝、馬良等人在夷陵戰死等），諸葛亮自然開始重視培養益州本地的人才，這才開始有更多有能力計程車人進入諸葛亮的丞相府，經過培養、鍛鍊後，進入蜀漢帝國的政治高層。

綜上，這個問題的答案歸納如下：

歷代帝王重視從龍之臣的地位，劉備也不例外。

劉備集團本是外來集團，與益州本地人建立信任需要時間。

漢末三國時，任何一方勢力都重視士人的支援，這一點是毋庸置疑的。

蜀漢政權因為其外來性，一直以來都很難獲得益州士族的支援，可要說它只是單純的打壓益州派又不是很對。劉備，諸葛亮，劉禪三代人共同目的都是培養自身勢力，爭取士族支援，抗拒外部政權。

三代人三種方式，劉備是恩威並重，諸葛亮是重用益州武將，掌握朝政，劉禪是隻能重用益州勢力。

或許蜀地原住民都比較享受“天府之國”的愜意，對軍事比較反感，劉備剛入蜀的時候掌權的是以關羽，張飛為首的徐州派，第二則是諸葛亮為首的荊州派，第三是李嚴為首的東州派，而第四就是益州派系。權力層次分明，才保證了蜀漢政權的建立。

劉備是打壓了不聽話計程車族，這事曹操也做過。像來敏，費詩，張裕，廖立等人都是，可他也起用了不少東州，益州人士，《漢中王勸進表》裡，許靖排第二位，射援第四位，在關羽，張飛等人之前，兩位都是東州，益州名士。那又怎麼能說劉備沒爭取當地士族的支援呢？

到了諸葛亮時期，掌權的徐州派系都死得差不多了，荊州派系正式抬頭掌權。諸葛亮知道，要想蜀漢繼續延續下去，就要更加爭取益州士族的支援。

不過諸葛亮也是很清楚益州聯盟是很難控制的，所以他只敢交付他們軍權或一些雜務，大部分朝政則清一色由荊州派系管理。

益州人句扶，張翼，陳式，張裔，楊洪，南中孟氏都是諸葛亮起用的，朝廷裡則由郭攸之，費禕，董允等負責，同時也打壓日益不滿的東州派，李嚴被廢，吳氏一族沉寂，這都是諸葛亮的執政方針。

在劉禪時期，荊州派人才也削減了不少，尤其是蔣琬，費禕死了之後，諸葛瞻還沒長大，朝廷的權力天平又發生了扭轉。

或許是被諸葛亮壓制得太久，劉禪對掌握朝政的荊州派系很是反感。諸葛亮一死，劉禪就直接不設丞相，費禕一死就正式大權獨攬。內事自己負責，外事由姜維去折騰。

可到了這個時候，益州人的數量已經遠遠超過其他兩派了，譙周的《仇國論》擺明反對姜維北伐，就是明明白白地反對劉備，諸葛亮的執政目標，反對蜀漢政權的正統性。可即使這樣，譙周不但沒受到處罰，反而節節高升，這就證明在當時這種觀點已經是公認的了。

所以並不是蜀漢不去爭取益州士族的支援，而是益州人從頭到尾都反對外來勢力，從劉焉開始至劉禪結束，這股反對的聲音一直都在高呼，從未間斷。

說得相對簡單一點，這是劉備集團及其後繼者的短視造成的。

劉備入川，是巧取豪奪，是不義之舉，這一點是無疑的，然而，對於大爭之世的英雄豪傑哪怕只是梟雄，做嚴苛的道德評價意義不大，可是，合法性的先天不足以及劉備的一些舉措（比如封賞諸葛亮法正等人的吃相難看，用虛值大錢聚斂搜刮的吃相難看）使得益州集團一開始就對他不以為然。

從龍之臣當然要分潤利益，經濟窘迫之時出以非常手段百姓也不是不能忍，短期對益州本土集團不信任也可以理解，但是長期用人為的歧視政策對待自己地盤上至少一半的天生統治集團預備成員，甚至變成潛規則的國策，實在是很不智的。

套用曹植的話來說，劉備集團和益州本土士族集團之間「恩紀之違，甚於路人，隔閡之異，殊於胡越」，這在政治上實際是很不成熟的，「興復漢室」的大義名分，抹殺和掩蓋不了實際核心利益的衝突。

劉焉、劉璋也是江夏竟陵（今湖北省天門市）人，本非益州土著，對於益州而言其實也是外來勢力，但相比劉備、劉禪來說，他們得到了益州勢力更大的忠誠度，這不是偶然的，所謂「劉璋闇弱」，實際意味著其以保境安民作為施政綱領，拒斥帶有軍國主義色彩的逐鹿天下，對益州本土人群而言，比蜀漢的所謂「明強」（這是生造的反義詞，請意會）不知道高到哪裡去。

對蜀漢的整體國策的評價當然見仁見智，武侯的鞠躬盡瘁、伯約的矢志不移，也值得後人敬佩，但蜀漢政權如何協調好與益州本土勢力的關係，如何吸納其成為自己的組成部分，從覆盤的角度，確實有可商之處。

益州的本土集團，其實可以分成三派，第一派是蜀中本土豪族，在劉焉時代被打壓得差多了。第二派是漢中張魯，雖然張魯祖籍在豐沛，但是三代都在蜀中一帶傳道，影響力很大。第三派，就是南中少數民族的那些豪帥了。所以，到了劉璋時代，蜀中的本土大族構不成威脅了。蜀漢初期，張魯和五斗教的民眾投降曹操，這一派的威脅也解除了。諸葛亮時代，就只剩下南中的少數民族和豪帥了。所以大飛熊認為打壓本土集團的，不是蜀漢，是劉焉。

劉焉進入益州之初，正是川中黃巾軍猖狂之時，州從事兼豪族賈龍帶著上千家兵和吏民，趕走了叛賊，迎來了劉焉。隨後，劉焉在綿竹為了鞏固統治，藉口殺了王鹹，李權等十幾個豪強立威，隨後又殺了反叛的賈龍，任歧。由此，蜀中的豪族就幾乎被連根拔起了。但是，劉焉對於張魯是拉攏的，因為他和張魯母親“有一腿”（五斗教創始人，還是美女），所以劉焉就派張魯佔領漢中。因此，張魯這一派也不在蜀中。

到了劉璋時代，最頭疼就是元老派，東州集團和張魯派的本土集團了。“元老派”代表趙韙原本是負責打壓東州集團和對抗劉表的，結果趙韙自己反叛了，反被東州集團平定，劉璋只能接納東州人士了。而張魯因為不太鳥劉璋，結果母親和弟弟被劉璋殺害，這下成了仇怨。於是，張魯控制了巴西郡和漢中郡打得劉璋不要不要的，劉璋的領土還比劉焉時期縮水不少。劉璋幹不過張魯，這才請劉備入蜀。

劉備進入成都後的第二年（215年），張魯就投降了曹操，隨後劉備奪取了漢中，進位漢中王。我們看那些上表請劉備上位的名單次序“馬超（諸侯），許靖（東州），射援（東州），龐羲（元老派），然後就是諸葛亮，關羽一干荊州集團人物，以及法正，李嚴等東州人物了。”可見，名單前列，連一個益州本土豪族人士都沒有。所以，不是因為劉備打擊呀，是劉備無處打擊呀，死的死，走的走，打擊誰去？蜀漢又何來打擊益州集團一說呢？如果說諸葛亮南征南中，算是打擊本土集團的話，那更像是安撫。

南中的少數民族造反，主要是因為夷陵之戰，劉備敗績，東吳的誘導，導致大規模的造反，比如南中豪帥雍闓，孟獲，高定等。不過，諸葛亮鎮撫並用的手段，順利平定了。其實益州本土還是保留了一些小士族的，比如黃權，李恢等。特別是李恢，傳說他的兒子就娶了關羽的閨女關銀屏，並且李家在平定南中的過程中，發揮了重要作用。事實上，夷陵之戰後，益州本土集團漸漸成了蜀漢的中堅力量，比如馬忠，張裔，張翼，句扶，黃崇（黃權之子），呂凱等等。

所以，蜀漢並沒有打擊本土集團，後期更是依賴本土集團。