人的一生，忙忙碌碌，最基本的就是為活命，為生存，天上不會掉下個大餡餅，要生存就得忙碌的去拼搏，去創收，進而生活得更幸福，去實現自己的宏偉目標。

造物主創造人類的時候就在人體裡設定了下面的程式：忙碌才能讓人活得充實和健康，無所事事會讓人心靈空虛頹廢，身體虛弱多病而死得更快。

人活一生正常也是五六十年，不能啥也不幹等著死亡來臨吧。總得乾點什麼打發活著的時光吧，既然是打發時光總得吃穿住行，還得享受點人生之樂，於是乎就得忙碌著這些個生計，要不然這一生也不是那麼好對付過去的。所以說，人過這一輩子也實屬不容易啊。

人終有一死，為什麼這一生還這麼忙碌？

阿彌陀佛！網友好！

提出這個問題的人本人就有大智慧！

因為這個問題是人人都懂的道理，又是很無耐的。

我們人從出生到死亡，好像是編好了程式的一臺電惱，或是一個智慧機器人！聽命於程式設計序的天意的安排。

只是區別在於人是有血有肉有恩維的活生生的生命，這個生命從出生到死亡都有創造性，所以一直忙碌著。

另外有一個普遍的規律，就是來時都是哭著來的，但是也有例外，就是〈大宅門〉裡的那個調皮的小少爺，他是笑著來的，但他也不是一生都笑著過的，也被人管控的夠嗆的！

我們大多數人都是哭著來的，所以莫名其妙。

我們都經歷了忙的不可開交的時侯，有一種被逼無奈的感覺，只恨自己沒有千手千眼的功夫，分身無術。所以身心都累的傷害累累！所以要學會忙裡偷閒。

當人真正閒下來的時侯，不要閒的無事生非。

要珍惜生命中的閒時，要做一個療愈之人，以便迎接死亡。因為生老病死是定數。

人終有一死，是一個規律，但絕大多數人，並沒有仔細思考過這個問題，有的是的確沒有考慮過，有的是選擇迴避，畢竟孔子說過：未知生，焉知死？

至於說忙碌，少數人是主動選擇忙碌，多數人並非主動選擇，而是被身邊的事情或者人或者自己和家人生存需要驅使著，自己也未必考慮過為什麼這麼忙？這麼忙是不是值得？

認真思考過人終有一死，仍然選擇忙碌的人，應該屬於少數，這種人，要不就是有極高的利他精神，要不就是有極強的事業心，要不就是將人生視為修行的法門。

忙，心和亡合在一起。

沒有了心就死亡，有心就要忙。也就是說，當你心還在的時候，你就必須忙，一直忙到你死亡的心都有了，但你還得忙。忙才能讓你體會活著的酸甜苦辣，忙才能讓你感受活著的悲歡離合，忙才能讓你去思考忙的意義，忙才能成就你生命的價值與意義。

人生就是忙碌的過程，而忙碌又是一個心態的問題。有人雖然整天忙忙碌碌，但他並不覺得忙碌很痛苦，反而覺得很充實，因為他在忙碌中實現了自己的夢想，實現了自己的人生價值與意義，所以他的忙碌是快樂的，是心情愉悅的，不會因為終要死亡而覺得忙碌不值得和無價值。

反倒是不忙碌的閒人，越閒越覺得空虛與寂寞，越閒越覺得自己的人生毫無價值與意義。所以人生忙碌一點並不可怕，可怕的是自己害怕忙碌，不願忙碌，最終一事無成，帶著遺憾與悔恨而死亡。

正因為有死亡，或者才有意義。正因為死亡的一天天迫近，我們才要趕緊做事。如果沒有死亡，生活沒有任何意義。也根本不用努力。

正因為要死，才會想到不死，才會哺育下代。

你活到今天，不是你我自己隨便就活了這輩子。是往上無數代的從未間斷才有你我。

活著就像爐火，要燒旺才是意義，拉動風箱。要發展，要賺錢，忙碌過程本身就是意義。

熄滅了就熄滅了，和大自然太多的石頭塵土沒有區別。

為了活，不忙碌還能咋的？要生要活，必須吃飯穿衣，繁殖後代，並且還想享受更高階的生活。人活一天，就要奮鬥一天，既給自己帶來財富，也給別人帶來方便，人人為我，我為人人。

因為我知道

不忙會餓死，不忙會窮死，不忙會病死，不忙會沒人送死，不忙會早死，不忙會不得好死，不忙會死都死不好，不忙會被人欺負死，不忙會被老婆、孩子看不起，不忙會被唾沫星子淹死，不忙會被人玩死……總之，不忙會沒尊嚴的死

雖然人一生都要死，但怎麼死有怎麼忙說了算，所以死之前就是要忙，既是為活著也是為好死。

人終有一死，從下生那一刻起，就開始了人生旅程，從懂亊起，就知道最終邁向死亡。人的一生忙忙碌碌，一刻也停不下來。目的是使自己生活的好一點，更好的傳宗接代。老年人講：人活的是輩輩人煙。人是這樣，世間萬物都是這樣，可謂人活一世，草木一秋。拼命掙錢、攢錢，就是為今後生活，為下一輩活得輕鬆一些。這是人之常情。

道理是這樣的每個人遲早都要死，幹嘛這麼辛苦忙碌呢！

但是死是最痛苦和絕望的，不到萬不得以是誰也不會選擇死這種事情！

沒有死就要吃喝穿住行等各種生活必需，而且要為親情友愛而付出努力！

不僅希望活得幸福快樂還想要永遠活得好，所以才要不斷的拼搏追逐！

有人為生存和現實生活忙碌，還有人為了名利虛榮及貪婪腐鏽而忙碌！

正當合理合法的忙碌既是無奈，也是充滿美好的期盼和願望的忙碌！

如果是為了名利虛榮和貪婪而忙碌，那才是可笑可嘆又可悲的忙碌！

我們拼盡全力，卻還過不好這一生。

相比活著，死亡的過程其實是很短暫的，多則一兩天，少則幾個時辰。瀕臨死亡的人，大多都處於身不由己的狀態，或纏綿病榻、或衰老傍身，他（她）們與忙碌這兩個字已經沒有多大關係了。

可還在活著的人就不一樣了，幾十年的生命旅程不可謂不漫長。身為這個星球幾十億的，被稱之為人的生命體中的一員，我們從一出孃胎開始，就要與幾十億個同類競爭。

這種競爭，簡單概括起來，就是一個“拼”字。

拼父母、拼學歷、拼工作……既然是拼，不忙碌就成了一種奢望。所以忙碌，是生活的常態，只是忙碌的程度因人而異罷了。

回到本題，那些對生活的忙碌發出怨言的人，很可能是正在爬坡的人。

爬坡的人是沒有停下來喘息的資本的，更別說去欣賞沿途的風景了。這個時候，我們唯一的本錢，就是還算健康的身體，唯一的願望，就是能早早地翻過腳下的高坡。

雖然有些雞湯，但我仍願意用下面的話與題主共勉：

最美的風景不在坡的兩邊，而在坡的後面。

嚐盡了人間的酸甜苦辣，體會了百味人生。

光光的來，乾乾淨淨地走。才完成上帝的使命。

來到人世間，嘻笑怒罵，或悲或傷，組成人生的樂章。

人有一張口，生下來就會吃奶。要生活，就得忙碌。

人心是個無底洞，難以滿足。註定你追我趕。血刃相見。

人活著就得呼吸空氣，為了那口“氣”人經常超越，超越別人，更挑戰了自已。

人來世界首先為了活著，為了更好的生活，為了反饋哺育自己父母教育好下一代人的使命感，責任感迫使自己拼命賺錢。任何關係都給予不了我安全感，環顧四周似乎都有難言的苦衷，人人自危。只有繼續向前忙得沒時間思考，飢餓時想到就是溫飽。下一頓吃什麼?明天吃什麼？每個人都想活得舒服點，給自己約定一份期望，為了美夢繼續奮鬥。一天天走過來，夢想隨著年齡的增加己日漸枯竭。年紀越大反而變得小心翼翼了，身體的耗盡求得老時健康就好。

人活一世總得活出點價值來吧，人生本就是一個過程，不要名也得要利，你不忙碌老天能白白送你嗎？！否則不是連個動物都不如了！

答：你問這個問題證明了你的腦殘，你的無知，你的無能，你是廢物，你毫無價值，你跟豬狗牛羊沒什麼區別，低等動物

你什麼都想透了，就沒意思了。這東西不能看穿的，只能追求生命過程中的快感，最終的結果都一樣，一個小方盒子罷了。

佛經裡有分說，人身難得，有多難？“浮木盲龜難值遇”，意思是大海里漂浮著一塊木板，板上有個小孔，有一隻盲龜，一百年中，才舉一次頭。而抬頭時正好遇見小木孔，就是得到人身的機會。

這般的機率，微乎其微，說明擁有人身之難。人身難得今已得，辛苦忙碌是一生，虛度光陰也是一生，何去何從？是人的三觀的踐行。

死亡是人們從降生人間那一刻開始，就一步步走來的的事情，誰都無法規避。帝王將相不能，富可敵國也不能，平民百姓亦是不能。可以說：在死亡面前，人人平等。

既然死亡不能抗拒，那在區區不百年的有限時光裡，是勤奮努力，積極實現自我價值？還是渾渾噩噩虛度光陰甚至混吃等死？就是人生意義的所在。

我想，即使不能名垂青史，但起碼的養家餬口，孝養父母，撫育子女還是應該一脈傳承的。總不能得成人身卻好逸惡勞，像畜牲一樣混吃等死吧？

好吃懶做的人，能不能生存都是個問題，更別提其他社會責任的擔當了。這樣的人活著，就像死了一樣，生活的毫無價值與意義。

所以，不提高深的理想與追求，就算是為了父母子女，也要一番的努力打拼，不虛度此生。

“人終有一死”是不爭的事實，沒死之前你要生活啊，你要享受啊，你要充分實現人生的價值，努力創造豐厚的物質條件，讓自己和家人過上更好的生活，這一切，就要透過忙忙碌碌來實現，來完成！

人的一生，都是在盡其所能，努力拼搏，積累財富，實現夢想，為的就是自己到老，到死，內心安定，踏實，不留遺憾，不感到自己來世上一遭混的毫無建樹，渾渾噩噩，這就是人的一生忙忙碌碌的意義所在！

很多富豪，一生積累了眾多的財富，自己享不盡的榮華富貴，同時也讓下一代含著金勺子出生，坐享其成地當起了富二代，享受父輩為其帶來的奢華生活，這也是他們人生忙忙碌碌的意義所在！

俗話說“人為財死，鳥為食亡”，世界上所有人，都在為生計，疲於奔命。很少有那種反人類，反常規的想法，認為“反正我終將要死，我年紀輕輕就不工作，不思進取，不努力賺錢，天天在家睡大覺，混吃等死”，除非他有精神疾病！正常人的正常生活，都是忙的腳打後腦勺！

忙忙碌碌了大半輩子，後半生進入了老年階段，前半生的辛苦奔波，終於才畫上了休止符，這時候的自己，才能夠真正安定下心來，回味人生，頤養天年，安享晚年！