第一節 內容和形式的進步
近年來，由於經濟的發展和人民群眾生活水平的提高，連環畫在其裝幀、內容和功能上都有所轉變。
隨著讀者審美觀的發展，連環畫的裝幀由簡到精。過去的連環畫一般都以裝幀簡單、開本小、本子薄為特點，難以在書架上陳列，這與開本大的圖書相比，自然低了一截。近年來，連環畫開始躋身精裝本行列，例如浙江少兒出版社出版的32開硬精裝《繪畫本中國通史》，擺在書架上，就頗受人們歡迎，自在杭州、上海率先問世後，首批4萬套書很快就銷售一空，而後又重印了8萬套。由此可見，讀者對《繪畫本中國通史》的偏愛，為連環畫的精裝化提供了充分的現實論證。有人曾對連環畫精裝化提出質疑，認為連環畫的“貴族化”會使一般人望書興嘆。這種說法當然值得重視。但是從另一方面說，連環畫的精裝化產生了新的審美價值，連環畫不再是一種看後即扔的“小人書”，而是成了有儲存價值和審美價值的藝術品，成了有一定價值含量的精神消費品和文化禮品，也就是說，使連環畫進入了文化禮品的行列。隨著這一領域的擴大，連環畫的讀者群大大增加。近年來不少人把連環畫作為新年禮物贈送親友，大大促進了連環畫的銷售。從這個意義說，連環畫的精裝化恰恰有助於改變人們重物質消費、輕精神消費的傳統觀念，其實從大的方面講，這也是連環畫功能上的改變。
過去連環畫的讀者物件多是小朋友，內容淺顯、通俗易懂，而且知識涵蓋也十分有限。現在出版界的有識之士嘗試著用連環畫的形式改編史學名著，用生動、形象、超時空的畫面再現歷史風雲，讓讀者讀起來不覺得枯燥，反而饒有興趣，使其讀有所得，讀有所思，使連環畫成為了解中國燦爛的古文化、從中汲取各種精神營養的“精神快餐”。進而實現了連環畫由單純的“消遣型”向著“精神快餐”的轉化。在這個轉變過程中，連環畫的功能也起了質的變化。
另外，連環畫在內容上也有所改變，連環畫正由現實題材向著跨時空發展。中國燦爛的古文化，是前人留給我們的寶貴精神財富，燦爛的古文化集中體現在一些有代表性的歷史名著中。舉個例子來說，《資治通鑑》是很多人都喜歡的一部書，但又是一部不易讀懂的書，全書卷數多，字數多，共有將近300多萬個字，顯然有很多人沒有時間去讀這部書。針對此情況一定要尋找一種通俗易懂的表現形式，連環畫就成了二者之間的橋樑，使歷史名著能夠進入尋常百姓之家。它跨越時空，從《資治通鑑繪畫本》原著中精選了近百個故事，繪製了幾千幅圖畫，使讀者能借助連環畫這種形式，在短時期跨越一千多年的時空，領略中國古文化的精華，顯然，這是別的讀物難以代替的。這樣一來，對求知慾望迫切的讀者來說，名著連環畫則是“身價百倍”。連環畫內容涵蓋面的拓寬，充分顯示了連環畫能以小見大，以畫系人系物系事的獨具特點，令讀者刮目相看。
第二節 功能的現代化
人們的精神需要是多方面的，文藝屬於精神食糧，不同的文藝樣式，可以滿足人們不同的精神需求。連環畫是文藝的一種，它如何來滿足人們的精神需要呢？人們閱讀連環畫是一種精神需求，讀者對連環畫的需求都有哪些？人們可以從以下幾個方面加以瞭解：
一、增長知識
在這個知識爆炸的時代，知識更新速度日益加快。而且現在又是資訊時代，資訊不僅瞬息萬變，還可以變成財富，其價值是不可限量的。所以，當前人們為了工作和生活的需要，對知識和資訊的需求越來越大。為了尋求知識和掌握大量的資訊，有不少讀者閱讀連環畫。連環畫載負大量知識和資訊，可作為傳播媒體，而且它還具有審美的作用，同時還為讀者節省大量的時間。當前，無論國內或國外，都有不少知識型和實用型的連環畫作品出現，就是證明。如浙江人民美術出版社出版的《初中數理化連環畫》，便是初中學生學習數理化極好的輔導讀物。除了這些知識型的連環畫之外，一般的文藝故事連環畫，由於它反映了各類生活實際，亦無不包蘊各種知識和資訊。又如江西美術出版社出版的《經營謀略圖畫》12冊，即是以連環畫的形式介紹古今中外有關經營謀略的知識和資訊。譬如，閱讀《中國通史》連環畫，可使我們獲得許多歷史知識；閱讀《地球的紅飄帶》又可使我們獲得不少革命歷史的知識。不少連環畫作品都可以為我們提供大量的歷史知識、以及軍事、政治、經濟鬥爭的各種資訊。
二、藝術薰陶
由於各種藝術形式的特點不同，吸引人的藝術魅力也就有所差別，而且每個欣賞者的個人素質、文化修養也有很大的差異，所以，每個人喜愛什麼樣的藝術樣式，完全可以自由選擇。然則，為什麼眾多的人喜愛連環畫呢？一方面來自天賦的稟性。由於連環畫包括文學和繪畫兩個部分，而生性喜愛文學和繪畫的人很多，他們很容易愛上文圖相結合的連環畫。另一方面則由於客觀環境的薰陶，有不少人從小就愛看連環畫，對連環畫接觸多了，便會越看越愛，形成嗜好。這後天形成的因素，是具有決定性的。
總之，我們必須明確：作品能否爭取到廣大的讀者，主要決定於作品本身的藝術魅力。連環畫的熱心讀者，主要是由連環畫本身的藝術性培育出來的，讀者的喜愛與否，是決定連環畫能否生存發展的根本因素。
三、休息娛樂
人們在緊張的工作之餘，需要得到休息和娛樂，以使緊張心理得到鬆弛，疲勞得以消除，從而感到舒服自在，第二天更有精神去工作。休息娛樂的方式很多，各人可根據自己的喜好去選擇。
連環畫是一種圖文並茂的“娛樂型”讀物，它內容豐富，形式多樣，趣味濃厚，對讀者有極強的吸引力。讀者閱讀連環畫，透過欣賞生動的故事、鮮明的藝術形象，作用於自己的心靈，使情緒、情感得到調節，使自己進入作品展示的境界，並陶醉於其中，既可以愉悅精神，又可以得到教益。所以，閱讀連環畫實在是一種極好的娛樂和休息。
一般來說，讀者大多是根據上述目的來閱讀連環畫作品的。連環畫之所以能從這些方面來滿足讀者的需要，是由於連環畫藝術本身所具有的娛樂、傳播知識資訊以及藝術欣賞等多種功能。而且連環畫藝術還具有教育的功能，優秀的連環畫作品，在幫助讀者獲得知識、愉悅精神和享受美感的同時，也教育讀者辨別真善美、假惡醜，從而認識生活，不斷提高自己，並進而獲得改造世界的勇氣和力量。
而當前我們的連環畫有不少作品卻不重視其趣味性，弄得平淡乏味，連讀者最基本的興趣都引不起，又怎麼能發揮它教育的意義呢？正如時下在電視節目中娛樂性較強的相聲、小品、通俗歌曲最受歡迎一樣，連環畫中的幽默漫畫也最為廣大讀者所青睞。幽默可以緩解緊張的工作壓力，愉悅人們的心情。
縱觀世界，日本是連環畫發行量居首位的國家，這不是沒有原因的。在日本，根據讀者不同的需要，推出五花八門的連環畫，使它擁有各種年齡和文化層次的廣泛的讀者群。其中有“老人連環畫”，其特點是畫幅和文字比較大，以便視力變弱的老年人閱讀；還有“育兒連環畫”，它是專向少婦介紹育兒常識，也是頗受人們喜愛的連環畫之一；“烹飪連環畫”是專門介紹烹飪技術的，還有很多連環畫以情節離奇為主，大多是方便讀者在地鐵中閱讀。而在南亞的一些國家，由於還存在著大量的文盲，所以無法宣傳國家的憲法，後來有人提出用連環畫來試試，因為連環畫人人都能看懂，所以時至今日他們還以連環畫的形式宣傳憲法。德國一位體育教練設計了一種“靜心連環畫”，內容多為溫馨、纏綿的故事，據說可幫助運動員在競爭激烈的比賽後恢復心情的寧靜。另一種“病友連環畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕症患者。由此可見，畫家可根據讀者的不同需求來創作連環畫。
第三節 連環畫的欣賞
閱讀和欣賞連環畫，雖說是個人的具體行為，顯然各具個性，但是，從總的方面來說，讀者閱讀和欣賞連環畫，也有共同的規律可循，顯然又具有共性。
美感享受為了進一步認識連環畫的生產和消費、作者和讀者、創作和欣賞之間的矛盾統一關係，現對如何欣賞連環畫這一具有規律性的問題，作一些分析和探討。
一、連環畫的欣賞過程
讀者對連環畫欣賞的發展趨勢，正在由單純欣賞的初級文化層次向著集知識性、欣賞性、實用性於一體的更高層次發展。連環畫的欣賞過程，即對作品由感性認識上升到理性認識的過程。一般來說，大致可分三個階段：
1．從感覺和知覺到理解。所謂感覺主要是由視聽感官對於作品外部形式的直觀把握。知覺則是對感覺材料進行綜合，獲得更為完整的印象。讀者在這一階段，可以基本瞭解作品的故事和人物的面貌。
2．從聯想和想象到深知。讀者在此階段，以直觀印象為基礎，結合自己對生活的體驗，發揮想象和聯想的能力，不斷加深對作品的認識和理解。
3．從反思和議論到批評。讀者在此階段，透過不斷反思由感性認識提高到理性認識，對作品描繪的事物以及作品本身進行自己的分析和批評。藝術欣賞是一個複雜的心理活動過程。
以上三個階段不是截然劃分的，而是互相影響、反覆交錯的過程。
讀者在閱讀欣賞連環畫的過程中，也不是人人都能將上述三個階段走完，而實際上有人只停留在第一階段，對人物的面貌有一個直觀印象，對作品的故事梗概有一個基本瞭解，他就滿足了，從而很難再進入欣賞的高層次。另有一些讀者肯動腦子，能夠結合自己的生活經驗和感情願望，進行聯想和想象，便可對作品有更深的認識。進入前兩個階段的讀者是連環畫讀者的大多數，只有少數讀者可能進入欣賞的最後階段，對作品進行反思和批評，形成欣賞的最高層次。
二、連環畫的欣賞層次
讀者的欣賞層次，既有高雅，又有通俗和庸俗之分，常常表現為審美趣味的高低。連環畫是通俗的藝術讀物，但絕不能為迎合某些讀者的低階趣味，去搞什麼不健康、有毒害的東西。我們必須堅持“寓教於樂”的原則，給讀者歡樂，使其在歡樂中受到教益。只有這樣，才能不斷提高讀者的欣賞水平，使廣大讀者更加喜愛連環畫。由於讀者的層次不同，其需要也不同，連環畫也可有一些情趣高雅的作品。但那些只是為了表達個人情趣、俗雅皆不賞的所謂“高雅”作品，怕是難以長期立足的。許多優秀的連環畫作品，都是雅俗共賞的；雅俗共賞的作品，才能爭取到最大多數的讀者。
三、連環畫的欣賞條件
從上述在欣賞過程中出現的不同層次來看，說明讀者閱讀連環畫還是需要具備一定條件的。由於讀者的具體條件不同，欣賞的層次也就不同，而且，常常對同一作品的理解和感受也不盡相同。那麼這些欣賞的條件是什麼呢？有主客觀兩個方面的條件。從客觀上說，它和讀者所處的時代與社會環境諸種因素有關。從主觀上說，主要是指讀者本身具備的下述的幾個條件：
1．藝術修養如何。馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”藝術修養的高低，決定欣賞層次的高低。只有對文學和美術都有一定修養的人，才能較好地來欣賞連環畫藝術；那些缺少這些修養的讀者，也只能停留在欣賞的低層次。而讀者的藝術修養，又主要來自藝術欣賞經驗的不斷積累。所以，讀者愈多看連環畫，便會愈懂得怎樣更好地欣賞連環畫。
2．生活經驗多少。無論是連環畫的創作還是欣賞，都要以人們現實的生活經驗為基礎，否則作者和讀者之間就不可能溝通和理解。讀者的經驗系統愈豐富，其欣賞能力就愈強；反之，缺乏生活經驗的人，其欣賞能力必然要差。
3．文化程度高低。連環畫雖說是通俗普及的讀物，但完全不識字也很難看懂。正如魯迅所說：“讀者亦應該有相當的程度，首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也須大抵達到相當的水平，否則和文藝即不能有絲毫的感情。”所以，沒有一定文化程度的讀者，是不能很好地欣賞連環畫的。文化程度的高低，決定欣賞水平的高低。
四、連環畫欣賞的差異
由於各人的具體條件不同，讀者對連環畫的欣賞，既有共同的認識，又有認識的差異，這是很自然的事。大家都愛看連環畫，而且，對一篇連環畫的評論，基本上有一個共同的標準。這是連環畫讀者的共性。但是，在共性之下又存在不少差異。前面已經說過，讀者對連環畫的內容和形式，都各有所偏愛，其要求是多種多樣的。此外，讀者對同一作品閱讀之後，也往往議論紛紛，褒貶不一。這說明，讀者不只是對各類連環畫作品喜愛不同，而且，對同一作品的評價，也往往見仁見智，有很大的差別。這種差異性是由於人們的社會經歷、思想認識和審美經驗種種不同而產生的，它是合理的客觀存在，絕不能強求一律。因此，連環畫工作者，既要研究讀者對連環畫的共同要求，更要認真地研究其審美差異，要在工作實踐中把二者很好地統一起來，才能最好的滿足廣大讀者的需要。
五、連環畫欣賞的感受
繪畫是“直觀藝術”，文學是“想象藝術”。連環畫是二者相結合的藝術，兩方面的優勢正好彌補對方的缺陷，使間接反映生活變成直接反映生活。因此，讀者欣賞連環畫與單純欣賞文學和繪畫不同，有一種全新的感受。由於文圖相結合而具有的通俗性、生動性、趣味性、具體性，大大加強了連環畫藝術的吸引力和感染力，讀者從中可以得到單純欣賞文學和美術作品無法得到的愉悅和滿足。
藝術的力量是深遠的，但每一種藝術的職能卻是有侷限性的。因此，每一種藝術樣式對生活的反映，都不能窮盡生活的各個方面，即是說只能直接反映某一側面，其他方面則只能間接反映。比如說，在繪畫中直接反映的是人物的外貌和環境，而人物的思想感情活動，則只能間接反映。而在文學作品中，人物的思想感情則是直接反映的，而人物的外貌環境卻只能間接反映。在藝術欣賞的活動中，直接感受的藝術形象鮮明、具體，而間接感受的藝術形象，則比較模糊、不穩定。讀者要想完整地理解作品，認識生活，必須結合自己的生活經驗，進行想象和創造，才能使間接反映的東西得以體現，並把直接、間接的感受統一起來，得到全面的認識。
六、連環畫欣賞的作用
連環畫是一種文圖相結合的藝術形式，而且具有幽默感，因此具有很強的藝術感染力和思想影響力，讀者在閱讀欣賞連環畫的過程中必然要在思想和感情方面產生一定的作用。這種作用雖然各不相同，因人而異，但總的說來都離不開情感和認識兩方面的內容。
在情感方面，主要可以產生情感的宣洩、補償和淨化、昇華的作用。讀者透過閱讀作品進入一個想象的世界，甚至可以暫時忘卻了自我。情感的波動，主要來自作品的刺激，因而讀者是被動的。而理性的認識，則主要靠讀者開動腦筋，進行思索而得，因而讀者又是主動的。雖然主動與被動也不是絕對的，但稍加區分，認識各自的主導作用，還是有一定意義的。他們希望在作品裡滿足情感的需求，使精神得到調節，失衡得到平衡，緊張得到緩解，從而感到輕鬆愉快。或者在想象中實現某種慾念，使自己的情感得到某種滿足。若是不閱讀作品，就不可能使自己的情感得到宣洩的滿足。其次，讀者在作品描繪的世界裡，不僅可以重複感受自己經歷過的生活，還可感受從未經歷的生活，並從中克服現實中的缺陷和不足，實現理想和夢想，使失落的情感得到補償。最後，透過閱讀作品的潛移默化，使讀者對邪惡痛恨，對崇高欽敬，從而提高自己對生活的信心和力量，使靈魂得到淨化和昇華。
這種情感的淨化和昇華，已不單純是感情的事情，實際上是透過理性的分析而獲得的一種新認識。而且，所謂情感的宣洩和補償，也不都是純感情的活動，而是和理性的思考聯絡在一起的。世界上本來就沒有完全不受理性制約的所謂純感情活動，因受刺激而感情衝動而走火入魔，只不過是被錯誤的理性認識所誤導而已。
讀者由欣賞作品而獲得的理性收穫，除上述之外，還包括對作品所描繪人物和事件的評價，以及對作品和作者本身的評價。由於作品所描繪的事物出於作者之手筆，因而，這兩種評價也是密不可分的。而且，讀者的種種評價，對於作者來說正是作品成敗的一種資訊反饋。作者應該重視這些資訊，作為再生產再創作的有用材料。它對於作者是大有裨益的。作者和讀者，永遠是互相促進的朋友。
以上將讀者對於連環畫欣賞的一些帶有規律性的問題，作了一些分析和探討。可以看出，它和欣賞其他文藝作品相比，既有一些獨特的東西，也有許多共同的東西。這是很自然的，因為各種藝術本來就有共同的規律。有此共同和特殊的規律，才使連環畫作為一門獨立藝術有了堅實的基礎。
第四節 連環畫的發展前景
有不少著名的畫家認為，連環畫還是具有廣大的發展前景的，但能否與動漫抗衡還取決於市場的認同度。連環畫作為中國傳統藝術之一，它的藝術性是獨一無二的。它那種素淨而纖淡的黑白調子，那種不張揚卻極傳神的微妙的古典韻味，那種在方寸之間容納眾多人物，連綴起來便成宏大場景的表現能力非常獨特，非一般漫畫所能比擬。而且這幾年連環畫界也在探索創新，有一批畫家已經走在了前列，畫家王可為歷時三年，推出《楚漢之戰》畫稿，被譽為近年來不可多得的力作。表現長征史詩的連環畫《地球的紅飄帶》多次再版，《人到中年》、《畫說資本論》、《連環畫世界文學名著》、《中國古代經營管理史》等新編鉅製深受讀者歡迎。
另外，新版連環畫粉墨登場，百花齊放，它結合了傳統連環畫與現代卡通的各自獨到之處，內容新穎且多元化，如人民美術出版社出版的《爸爸媽媽看過的書》、浙江少年兒童出版社出版《世界童話名著連環畫系列》等等。除了文學類連環畫圖書外，市面上又開始出現了科普類、科幻類連環畫圖書，如《中國通史》連環畫和《新編十萬個為什麼》，由於編繪手法新和科普趣味足而成為暢銷書。
連環畫作為一種古老的傳統藝術形式，能承載各種各樣新的題材內容，這正是它的生命力所在。在藝術表現手法上必須有創新，這樣，連環畫的發展空間才能更大。但願連環畫創作者們能夠積極創新，創作出有利於孩子們學習的連環畫，讓孩子們在翻看的同時，又能增長不少文學、歷史、軍事、繪畫等各方面的知識，這樣才能在激烈的競爭中爭得一席之位。
連環畫要想走出一條新路，必須在創作上選好題材，組織優秀的美術家，結合出版業的發展潮流，對連環畫來一個“脫胎換骨”，讓它在形式上有時代感，內容上有吸引人的題材，特別是要在藝術上精益求精，當然，這不是一件容易的事情。不少畫家都認為，連環畫的最大市場是兒童，這需要策劃一批新鮮的題材，結合傳統連環畫與現代卡通的各自獨到之處，讓它的內容更新穎、更多元化。現代社會發展很快，可以提供連環畫創作的素材很多，既可以搞傳統題材的，也可以搞現代題材的。例如，可以以預防非典為題材創作一些連環畫，既快捷又容易讓人接受。再比如，美國和日本搞了一些有代表性的卡通形象，我們也有這方面的優勢和資源，相信只要下功夫去發掘，一定會創作出更能讓中國孩子接受的卡通人物和連環畫作品來。
第一節 內容和形式的進步
近年來，由於經濟的發展和人民群眾生活水平的提高，連環畫在其裝幀、內容和功能上都有所轉變。
隨著讀者審美觀的發展，連環畫的裝幀由簡到精。過去的連環畫一般都以裝幀簡單、開本小、本子薄為特點，難以在書架上陳列，這與開本大的圖書相比，自然低了一截。近年來，連環畫開始躋身精裝本行列，例如浙江少兒出版社出版的32開硬精裝《繪畫本中國通史》，擺在書架上，就頗受人們歡迎，自在杭州、上海率先問世後，首批4萬套書很快就銷售一空，而後又重印了8萬套。由此可見，讀者對《繪畫本中國通史》的偏愛，為連環畫的精裝化提供了充分的現實論證。有人曾對連環畫精裝化提出質疑，認為連環畫的“貴族化”會使一般人望書興嘆。這種說法當然值得重視。但是從另一方面說，連環畫的精裝化產生了新的審美價值，連環畫不再是一種看後即扔的“小人書”，而是成了有儲存價值和審美價值的藝術品，成了有一定價值含量的精神消費品和文化禮品，也就是說，使連環畫進入了文化禮品的行列。隨著這一領域的擴大，連環畫的讀者群大大增加。近年來不少人把連環畫作為新年禮物贈送親友，大大促進了連環畫的銷售。從這個意義說，連環畫的精裝化恰恰有助於改變人們重物質消費、輕精神消費的傳統觀念，其實從大的方面講，這也是連環畫功能上的改變。
過去連環畫的讀者物件多是小朋友，內容淺顯、通俗易懂，而且知識涵蓋也十分有限。現在出版界的有識之士嘗試著用連環畫的形式改編史學名著，用生動、形象、超時空的畫面再現歷史風雲，讓讀者讀起來不覺得枯燥，反而饒有興趣，使其讀有所得，讀有所思，使連環畫成為了解中國燦爛的古文化、從中汲取各種精神營養的“精神快餐”。進而實現了連環畫由單純的“消遣型”向著“精神快餐”的轉化。在這個轉變過程中，連環畫的功能也起了質的變化。
另外，連環畫在內容上也有所改變，連環畫正由現實題材向著跨時空發展。中國燦爛的古文化，是前人留給我們的寶貴精神財富，燦爛的古文化集中體現在一些有代表性的歷史名著中。舉個例子來說，《資治通鑑》是很多人都喜歡的一部書，但又是一部不易讀懂的書，全書卷數多，字數多，共有將近300多萬個字，顯然有很多人沒有時間去讀這部書。針對此情況一定要尋找一種通俗易懂的表現形式，連環畫就成了二者之間的橋樑，使歷史名著能夠進入尋常百姓之家。它跨越時空，從《資治通鑑繪畫本》原著中精選了近百個故事，繪製了幾千幅圖畫，使讀者能借助連環畫這種形式，在短時期跨越一千多年的時空，領略中國古文化的精華，顯然，這是別的讀物難以代替的。這樣一來，對求知慾望迫切的讀者來說，名著連環畫則是“身價百倍”。連環畫內容涵蓋面的拓寬，充分顯示了連環畫能以小見大，以畫系人系物系事的獨具特點，令讀者刮目相看。
第二節 功能的現代化
人們的精神需要是多方面的，文藝屬於精神食糧，不同的文藝樣式，可以滿足人們不同的精神需求。連環畫是文藝的一種，它如何來滿足人們的精神需要呢？人們閱讀連環畫是一種精神需求，讀者對連環畫的需求都有哪些？人們可以從以下幾個方面加以瞭解：
一、增長知識
在這個知識爆炸的時代，知識更新速度日益加快。而且現在又是資訊時代，資訊不僅瞬息萬變，還可以變成財富，其價值是不可限量的。所以，當前人們為了工作和生活的需要，對知識和資訊的需求越來越大。為了尋求知識和掌握大量的資訊，有不少讀者閱讀連環畫。連環畫載負大量知識和資訊，可作為傳播媒體，而且它還具有審美的作用，同時還為讀者節省大量的時間。當前，無論國內或國外，都有不少知識型和實用型的連環畫作品出現，就是證明。如浙江人民美術出版社出版的《初中數理化連環畫》，便是初中學生學習數理化極好的輔導讀物。除了這些知識型的連環畫之外，一般的文藝故事連環畫，由於它反映了各類生活實際，亦無不包蘊各種知識和資訊。又如江西美術出版社出版的《經營謀略圖畫》12冊，即是以連環畫的形式介紹古今中外有關經營謀略的知識和資訊。譬如，閱讀《中國通史》連環畫，可使我們獲得許多歷史知識；閱讀《地球的紅飄帶》又可使我們獲得不少革命歷史的知識。不少連環畫作品都可以為我們提供大量的歷史知識、以及軍事、政治、經濟鬥爭的各種資訊。
二、藝術薰陶
由於各種藝術形式的特點不同，吸引人的藝術魅力也就有所差別，而且每個欣賞者的個人素質、文化修養也有很大的差異，所以，每個人喜愛什麼樣的藝術樣式，完全可以自由選擇。然則，為什麼眾多的人喜愛連環畫呢？一方面來自天賦的稟性。由於連環畫包括文學和繪畫兩個部分，而生性喜愛文學和繪畫的人很多，他們很容易愛上文圖相結合的連環畫。另一方面則由於客觀環境的薰陶，有不少人從小就愛看連環畫，對連環畫接觸多了，便會越看越愛，形成嗜好。這後天形成的因素，是具有決定性的。
總之，我們必須明確：作品能否爭取到廣大的讀者，主要決定於作品本身的藝術魅力。連環畫的熱心讀者，主要是由連環畫本身的藝術性培育出來的，讀者的喜愛與否，是決定連環畫能否生存發展的根本因素。
三、休息娛樂
人們在緊張的工作之餘，需要得到休息和娛樂，以使緊張心理得到鬆弛，疲勞得以消除，從而感到舒服自在，第二天更有精神去工作。休息娛樂的方式很多，各人可根據自己的喜好去選擇。
連環畫是一種圖文並茂的“娛樂型”讀物，它內容豐富，形式多樣，趣味濃厚，對讀者有極強的吸引力。讀者閱讀連環畫，透過欣賞生動的故事、鮮明的藝術形象，作用於自己的心靈，使情緒、情感得到調節，使自己進入作品展示的境界，並陶醉於其中，既可以愉悅精神，又可以得到教益。所以，閱讀連環畫實在是一種極好的娛樂和休息。
一般來說，讀者大多是根據上述目的來閱讀連環畫作品的。連環畫之所以能從這些方面來滿足讀者的需要，是由於連環畫藝術本身所具有的娛樂、傳播知識資訊以及藝術欣賞等多種功能。而且連環畫藝術還具有教育的功能，優秀的連環畫作品，在幫助讀者獲得知識、愉悅精神和享受美感的同時，也教育讀者辨別真善美、假惡醜，從而認識生活，不斷提高自己，並進而獲得改造世界的勇氣和力量。
而當前我們的連環畫有不少作品卻不重視其趣味性，弄得平淡乏味，連讀者最基本的興趣都引不起，又怎麼能發揮它教育的意義呢？正如時下在電視節目中娛樂性較強的相聲、小品、通俗歌曲最受歡迎一樣，連環畫中的幽默漫畫也最為廣大讀者所青睞。幽默可以緩解緊張的工作壓力，愉悅人們的心情。
縱觀世界，日本是連環畫發行量居首位的國家，這不是沒有原因的。在日本，根據讀者不同的需要，推出五花八門的連環畫，使它擁有各種年齡和文化層次的廣泛的讀者群。其中有“老人連環畫”，其特點是畫幅和文字比較大，以便視力變弱的老年人閱讀；還有“育兒連環畫”，它是專向少婦介紹育兒常識，也是頗受人們喜愛的連環畫之一；“烹飪連環畫”是專門介紹烹飪技術的，還有很多連環畫以情節離奇為主，大多是方便讀者在地鐵中閱讀。而在南亞的一些國家，由於還存在著大量的文盲，所以無法宣傳國家的憲法，後來有人提出用連環畫來試試，因為連環畫人人都能看懂，所以時至今日他們還以連環畫的形式宣傳憲法。德國一位體育教練設計了一種“靜心連環畫”，內容多為溫馨、纏綿的故事，據說可幫助運動員在競爭激烈的比賽後恢復心情的寧靜。另一種“病友連環畫”則在英倫大行其道，其主要讀者是絕症患者。由此可見，畫家可根據讀者的不同需求來創作連環畫。
第三節 連環畫的欣賞
閱讀和欣賞連環畫，雖說是個人的具體行為，顯然各具個性，但是，從總的方面來說，讀者閱讀和欣賞連環畫，也有共同的規律可循，顯然又具有共性。
美感享受為了進一步認識連環畫的生產和消費、作者和讀者、創作和欣賞之間的矛盾統一關係，現對如何欣賞連環畫這一具有規律性的問題，作一些分析和探討。
一、連環畫的欣賞過程
讀者對連環畫欣賞的發展趨勢，正在由單純欣賞的初級文化層次向著集知識性、欣賞性、實用性於一體的更高層次發展。連環畫的欣賞過程，即對作品由感性認識上升到理性認識的過程。一般來說，大致可分三個階段：
1．從感覺和知覺到理解。所謂感覺主要是由視聽感官對於作品外部形式的直觀把握。知覺則是對感覺材料進行綜合，獲得更為完整的印象。讀者在這一階段，可以基本瞭解作品的故事和人物的面貌。
2．從聯想和想象到深知。讀者在此階段，以直觀印象為基礎，結合自己對生活的體驗，發揮想象和聯想的能力，不斷加深對作品的認識和理解。
3．從反思和議論到批評。讀者在此階段，透過不斷反思由感性認識提高到理性認識，對作品描繪的事物以及作品本身進行自己的分析和批評。藝術欣賞是一個複雜的心理活動過程。
以上三個階段不是截然劃分的，而是互相影響、反覆交錯的過程。
讀者在閱讀欣賞連環畫的過程中，也不是人人都能將上述三個階段走完，而實際上有人只停留在第一階段，對人物的面貌有一個直觀印象，對作品的故事梗概有一個基本瞭解，他就滿足了，從而很難再進入欣賞的高層次。另有一些讀者肯動腦子，能夠結合自己的生活經驗和感情願望，進行聯想和想象，便可對作品有更深的認識。進入前兩個階段的讀者是連環畫讀者的大多數，只有少數讀者可能進入欣賞的最後階段，對作品進行反思和批評，形成欣賞的最高層次。
二、連環畫的欣賞層次
讀者的欣賞層次，既有高雅，又有通俗和庸俗之分，常常表現為審美趣味的高低。連環畫是通俗的藝術讀物，但絕不能為迎合某些讀者的低階趣味，去搞什麼不健康、有毒害的東西。我們必須堅持“寓教於樂”的原則，給讀者歡樂，使其在歡樂中受到教益。只有這樣，才能不斷提高讀者的欣賞水平，使廣大讀者更加喜愛連環畫。由於讀者的層次不同，其需要也不同，連環畫也可有一些情趣高雅的作品。但那些只是為了表達個人情趣、俗雅皆不賞的所謂“高雅”作品，怕是難以長期立足的。許多優秀的連環畫作品，都是雅俗共賞的；雅俗共賞的作品，才能爭取到最大多數的讀者。
三、連環畫的欣賞條件
從上述在欣賞過程中出現的不同層次來看，說明讀者閱讀連環畫還是需要具備一定條件的。由於讀者的具體條件不同，欣賞的層次也就不同，而且，常常對同一作品的理解和感受也不盡相同。那麼這些欣賞的條件是什麼呢？有主客觀兩個方面的條件。從客觀上說，它和讀者所處的時代與社會環境諸種因素有關。從主觀上說，主要是指讀者本身具備的下述的幾個條件：
1．藝術修養如何。馬克思說：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”藝術修養的高低，決定欣賞層次的高低。只有對文學和美術都有一定修養的人，才能較好地來欣賞連環畫藝術；那些缺少這些修養的讀者，也只能停留在欣賞的低層次。而讀者的藝術修養，又主要來自藝術欣賞經驗的不斷積累。所以，讀者愈多看連環畫，便會愈懂得怎樣更好地欣賞連環畫。
2．生活經驗多少。無論是連環畫的創作還是欣賞，都要以人們現實的生活經驗為基礎，否則作者和讀者之間就不可能溝通和理解。讀者的經驗系統愈豐富，其欣賞能力就愈強；反之，缺乏生活經驗的人，其欣賞能力必然要差。
3．文化程度高低。連環畫雖說是通俗普及的讀物，但完全不識字也很難看懂。正如魯迅所說：“讀者亦應該有相當的程度，首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，也須大抵達到相當的水平，否則和文藝即不能有絲毫的感情。”所以，沒有一定文化程度的讀者，是不能很好地欣賞連環畫的。文化程度的高低，決定欣賞水平的高低。
四、連環畫欣賞的差異
由於各人的具體條件不同，讀者對連環畫的欣賞，既有共同的認識，又有認識的差異，這是很自然的事。大家都愛看連環畫，而且，對一篇連環畫的評論，基本上有一個共同的標準。這是連環畫讀者的共性。但是，在共性之下又存在不少差異。前面已經說過，讀者對連環畫的內容和形式，都各有所偏愛，其要求是多種多樣的。此外，讀者對同一作品閱讀之後，也往往議論紛紛，褒貶不一。這說明，讀者不只是對各類連環畫作品喜愛不同，而且，對同一作品的評價，也往往見仁見智，有很大的差別。這種差異性是由於人們的社會經歷、思想認識和審美經驗種種不同而產生的，它是合理的客觀存在，絕不能強求一律。因此，連環畫工作者，既要研究讀者對連環畫的共同要求，更要認真地研究其審美差異，要在工作實踐中把二者很好地統一起來，才能最好的滿足廣大讀者的需要。
五、連環畫欣賞的感受
繪畫是“直觀藝術”，文學是“想象藝術”。連環畫是二者相結合的藝術，兩方面的優勢正好彌補對方的缺陷，使間接反映生活變成直接反映生活。因此，讀者欣賞連環畫與單純欣賞文學和繪畫不同，有一種全新的感受。由於文圖相結合而具有的通俗性、生動性、趣味性、具體性，大大加強了連環畫藝術的吸引力和感染力，讀者從中可以得到單純欣賞文學和美術作品無法得到的愉悅和滿足。
藝術的力量是深遠的，但每一種藝術的職能卻是有侷限性的。因此，每一種藝術樣式對生活的反映，都不能窮盡生活的各個方面，即是說只能直接反映某一側面，其他方面則只能間接反映。比如說，在繪畫中直接反映的是人物的外貌和環境，而人物的思想感情活動，則只能間接反映。而在文學作品中，人物的思想感情則是直接反映的，而人物的外貌環境卻只能間接反映。在藝術欣賞的活動中，直接感受的藝術形象鮮明、具體，而間接感受的藝術形象，則比較模糊、不穩定。讀者要想完整地理解作品，認識生活，必須結合自己的生活經驗，進行想象和創造，才能使間接反映的東西得以體現，並把直接、間接的感受統一起來，得到全面的認識。
六、連環畫欣賞的作用
連環畫是一種文圖相結合的藝術形式，而且具有幽默感，因此具有很強的藝術感染力和思想影響力，讀者在閱讀欣賞連環畫的過程中必然要在思想和感情方面產生一定的作用。這種作用雖然各不相同，因人而異，但總的說來都離不開情感和認識兩方面的內容。
在情感方面，主要可以產生情感的宣洩、補償和淨化、昇華的作用。讀者透過閱讀作品進入一個想象的世界，甚至可以暫時忘卻了自我。情感的波動，主要來自作品的刺激，因而讀者是被動的。而理性的認識，則主要靠讀者開動腦筋，進行思索而得，因而讀者又是主動的。雖然主動與被動也不是絕對的，但稍加區分，認識各自的主導作用，還是有一定意義的。他們希望在作品裡滿足情感的需求，使精神得到調節，失衡得到平衡，緊張得到緩解，從而感到輕鬆愉快。或者在想象中實現某種慾念，使自己的情感得到某種滿足。若是不閱讀作品，就不可能使自己的情感得到宣洩的滿足。其次，讀者在作品描繪的世界裡，不僅可以重複感受自己經歷過的生活，還可感受從未經歷的生活，並從中克服現實中的缺陷和不足，實現理想和夢想，使失落的情感得到補償。最後，透過閱讀作品的潛移默化，使讀者對邪惡痛恨，對崇高欽敬，從而提高自己對生活的信心和力量，使靈魂得到淨化和昇華。
這種情感的淨化和昇華，已不單純是感情的事情，實際上是透過理性的分析而獲得的一種新認識。而且，所謂情感的宣洩和補償，也不都是純感情的活動，而是和理性的思考聯絡在一起的。世界上本來就沒有完全不受理性制約的所謂純感情活動，因受刺激而感情衝動而走火入魔，只不過是被錯誤的理性認識所誤導而已。
讀者由欣賞作品而獲得的理性收穫，除上述之外，還包括對作品所描繪人物和事件的評價，以及對作品和作者本身的評價。由於作品所描繪的事物出於作者之手筆，因而，這兩種評價也是密不可分的。而且，讀者的種種評價，對於作者來說正是作品成敗的一種資訊反饋。作者應該重視這些資訊，作為再生產再創作的有用材料。它對於作者是大有裨益的。作者和讀者，永遠是互相促進的朋友。
以上將讀者對於連環畫欣賞的一些帶有規律性的問題，作了一些分析和探討。可以看出，它和欣賞其他文藝作品相比，既有一些獨特的東西，也有許多共同的東西。這是很自然的，因為各種藝術本來就有共同的規律。有此共同和特殊的規律，才使連環畫作為一門獨立藝術有了堅實的基礎。
第四節 連環畫的發展前景
有不少著名的畫家認為，連環畫還是具有廣大的發展前景的，但能否與動漫抗衡還取決於市場的認同度。連環畫作為中國傳統藝術之一，它的藝術性是獨一無二的。它那種素淨而纖淡的黑白調子，那種不張揚卻極傳神的微妙的古典韻味，那種在方寸之間容納眾多人物，連綴起來便成宏大場景的表現能力非常獨特，非一般漫畫所能比擬。而且這幾年連環畫界也在探索創新，有一批畫家已經走在了前列，畫家王可為歷時三年，推出《楚漢之戰》畫稿，被譽為近年來不可多得的力作。表現長征史詩的連環畫《地球的紅飄帶》多次再版，《人到中年》、《畫說資本論》、《連環畫世界文學名著》、《中國古代經營管理史》等新編鉅製深受讀者歡迎。
另外，新版連環畫粉墨登場，百花齊放，它結合了傳統連環畫與現代卡通的各自獨到之處，內容新穎且多元化，如人民美術出版社出版的《爸爸媽媽看過的書》、浙江少年兒童出版社出版《世界童話名著連環畫系列》等等。除了文學類連環畫圖書外，市面上又開始出現了科普類、科幻類連環畫圖書，如《中國通史》連環畫和《新編十萬個為什麼》，由於編繪手法新和科普趣味足而成為暢銷書。
連環畫作為一種古老的傳統藝術形式，能承載各種各樣新的題材內容，這正是它的生命力所在。在藝術表現手法上必須有創新，這樣，連環畫的發展空間才能更大。但願連環畫創作者們能夠積極創新，創作出有利於孩子們學習的連環畫，讓孩子們在翻看的同時，又能增長不少文學、歷史、軍事、繪畫等各方面的知識，這樣才能在激烈的競爭中爭得一席之位。
連環畫要想走出一條新路，必須在創作上選好題材，組織優秀的美術家，結合出版業的發展潮流，對連環畫來一個“脫胎換骨”，讓它在形式上有時代感，內容上有吸引人的題材，特別是要在藝術上精益求精，當然，這不是一件容易的事情。不少畫家都認為，連環畫的最大市場是兒童，這需要策劃一批新鮮的題材，結合傳統連環畫與現代卡通的各自獨到之處，讓它的內容更新穎、更多元化。現代社會發展很快，可以提供連環畫創作的素材很多，既可以搞傳統題材的，也可以搞現代題材的。例如，可以以預防非典為題材創作一些連環畫，既快捷又容易讓人接受。再比如，美國和日本搞了一些有代表性的卡通形象，我們也有這方面的優勢和資源，相信只要下功夫去發掘，一定會創作出更能讓中國孩子接受的卡通人物和連環畫作品來。