中國明代長篇小說。成書約在隆慶至萬曆年間。作者署名蘭陵笑笑生 。蘭陵今屬山東棗莊 ，作者大約是山東人 。《 金瓶梅 》共 100 回 ，其版本有二 ：一是萬曆 四十五年（1617)東吳弄珠客作序的《金瓶梅詞話》 ；另一是天啟年間刻的《原本金瓶梅》。兩種版本內容基本相同，後來的刻本，基本上屬於天啟刻本系統。 《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子 ，透過對兼有官僚、惡霸 、富商 3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，暴露了北宋中葉社會的黑暗和腐敗，具有較深刻的認識價值。《金瓶梅》描繪了一個上自朝廷內擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、幫閒所構成的鬼蜮世界。西門慶原是個破落財主、生藥鋪老闆。他善於夤緣鑽營，巴結權貴，在縣裡包攬訟事，交通官吏，知縣知府都和他往來。他不擇手段地巧取豪奪，聚斂財富，荒淫好色，無惡不作。他搶奪寡婦財產，誘騙結義兄弟的妻子，霸佔民間少女，謀殺姘婦的丈夫。為了滿足貪得無厭的享樂慾望，他幹盡傷天害理的事情。但由於有官府做靠山，特別是攀結上了當朝宰相蔡京並拜其為義父，這就使他不僅沒有遭到應有的懲罰，而且左右逢源，步步高昇。這些描寫，反映了明代中葉以後，朝廷權貴與地方上的豪紳官商相勾結，壓榨人民、聚斂錢財的種種黑幕。 《金瓶梅》是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。從此 ，文人創作成為小說創作的主流。《 金瓶梅》之前的長篇小說，莫不取材於歷史故事或神話、傳說。《金瓶梅》擺脫了這一傳統，以現實社會中的人物和家庭日常生活為題材，使中國小說現實主義創作方法日臻成熟，為其後《紅樓夢》的出現做了必不可少的探索和準備。 思想內容： 《金瓶梅》是一部以描寫家庭生活為題材的現實主義鉅著，它假託宋朝舊事，實際上展現的是晚明政治和社會的各種醜惡面相，有著深厚的時代內涵。 一、全書描寫了富商、官僚、惡霸三位一體的典型人物西門慶的罪惡一生及其家庭從發跡到敗落的興衰史，並以西門慶為中心，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間鬼蜮世界的骯髒與醜惡。西門慶一方面憑藉經濟實力來交通權貴，行賄鑽營，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位來貪贓枉法，為所欲為，擴大非法經營，從而成為集財、權、勢於一身的地方一霸。作品還透過西門慶的社會活動，反映了上自朝廷下至市井，官府權貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不作的現實，從客觀上表明瞭這個社會的無可救藥。 二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家荒淫無恥、貪婪無厭、驕奢糜爛、勾心鬥角的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，儘管出身、性格、遭遇不盡相同，但都無視所謂的道德名節，被超常的情慾、物慾和肉慾所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品從不同角度顯示著不同女性或卑汙、或勢利、或庸俗、或陰暗的靈魂，赤裸裸地表現出人的原始的動物的本能和慾望，毫無粉飾地表現出在金錢力量衝擊下的人性的扭曲與醜惡。 三、《金瓶梅》存在著嚴重的缺陷，主要體現在三個方面：一是有著濃厚的天道迴圈的宿命論思想，使得後半部充滿了虛無色彩；二是有不少庸俗低階的性描寫，沖淡了小說的暴露力量；三更為主要的是作者缺乏文學家所應具有的良知感與責任心，在審“醜”和嗜“醜”之間遊移不定，使得作品的理想精神完全失落，書中人物都是病態的、畸形的，整部作品看不到絲毫的光明和希望。

《金瓶梅》到底是一部什麼書？閱讀者見仁見智，有不同的回答。

有人說《金瓶梅》是一部淫書。說它是淫書，是因為書中對性活動的描寫十分露骨。全書中大約有一萬多字的性描寫，佔全書文字量的百分之一左右。

有人說《金瓶梅》是一部奇書。說它是奇書，是因為它在中國文學史乃至世界文學史都具有重要地位。

有人說《金瓶梅》是一部世情書。

說他是世情書，是因為它以一個家庭的日常生活為題材，寫的是吃飯、睡覺、喝茶、做愛這些瑣事。

我認為，《金瓶梅》是一部偉大的現實主義作品。作者到底真名實姓是誰，至今仍在討論之中，但可以肯定的是，蘭陵笑笑生是明代末期人。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演變而來，透過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描寫，體現了當時民間生活的面貌，描寫了一個上至朝庭內擅權專政的太師，中至地方官僚，下至地方惡霸乃至市井間地痞、流氓所構至的鬼域世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，也暗示著明朝必將滅亡的趨勢，具有較深刻的認識價值。

《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首。也是中國文學史上最偉大的小說之一。在中國文學史增加上具有開拓性意義，是中國古典小說的分水嶺，是中國文學史上第一部，金瓶梅是一部經典的現實主義小說，也是一部經典的諷刺小說！作者透過批判酒色財氣對晚明種種不正常的社會風氣進行了深刻的諷刺，金瓶梅對研究晚明社會極具參考意義！

《金瓶梅》寫的內容很多，單論文學成就，它絕對不亞於《紅樓夢》，涉及到官場、商場、人情世故、社會現實以及花前月下等等，而我們仔細一分析就會發現，這些都是真實的社會。

全書的題材取自《水滸傳》中關於武松鬥殺西門慶一文，以西門慶為主角。透過對官僚，惡霸，富商三位一體的反動勢力代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述。

《金瓶梅》是一本好書，值得一看。在如今由於“淫穢”筆墨，《金瓶梅》一般只做學者研究，很少普及開來，並且在正規書店上也賣的很貴，這讓很多普通讀者望而卻步。

《金瓶梅》是一部一百回的章回小說。其初與《水滸傳》，《西遊記》並稱三大奇書。

本書用現實主義的描寫手法，透過對西門慶家族從興盛到自身死亡過程，深刻的揭示了北宋未年社會黑暗與腐朽的本質。

把一個極近墮落社會中的種種罪惡與荒唐，敘寫的赤赤裸裸，淋漓盡致，毫無忌憚，針針見血。

成書之後，因其書中過多的，直白的對性方面淫穢描寫，被列為十大禁書之首。其自身的真正價值，也被淫移描寫所掩蓋，與四大名著失之交臂。

據考作者王風洲，在當時與奸相嚴嵩父子，頗有仇隙。寫的蔡京，即指嚴嵩父子。寫的林靈素，即指陶仲文，寫的未勔，即指陸炳。

議淡時事，指斥朝政，雖不能大聲疾呼，可對奸相小人的醜惡 嘴臉，抒寫的無已遁形。

至今我們所看到的許多版本，己經“淨化，樂而不淫。總體看來《金瓶梅》不失為一部偉大的文學作品。其自身的藝術價值和社會意義是不容否定的，更值得世人為之一讀！

我年輕時好奇，曾暗地裡尋過被禁的此書，均未果。所以時至今日巳到八十九歲仍末拜度過此書。也因此評不了此書。遺憾！

《金瓶梅》一百回，是中國第一部以現實生活為題材的長篇暴露小說，成熟於明代隆慶至萬曆年間。作者“蘭陵笑笑生”，人們分別推測是李開先、王世貞、趙南星、薛應旂、沈德符等，但都無確證。蘭陵，今屬山東嶧縣，從書中多山東方言判斷，作者可能是明代山東的一個文人。

金瓶梅現存明代刊本有兩個系統，一是萬曆年間刊的《金瓶梅詞話》系統，一是天啟年間刊的《原本金瓶梅》系統，兩個除了個別地方稍有出入外，內容基本相同。

《金瓶梅》由《水滸傳》“武松殺嫂”一段演化而來。全書以西門慶的爆發、爆亡為中心，描繪了上自封建最高統治機構，下至市井無賴所構成的鬼蜮世界，全面的暴露了中國封建社會後期政治的黑暗，經濟的腐朽，道德風尚的墮落，倫理關係的嚴酷，具有相當深刻的認識價值。

故事的內容為：市井惡棍西門慶遊手好閒，終日和一些幫閒一起淫樂，自己有一妻二妾，見了潘金蓮後，圖謀通姦，毒殺了她的丈夫武大；武松報仇，錯殺他人，被刺配到孟州，西門慶趁機霸佔了金蓮。以後又奸騙了好友之婦李萍兒，並收用了金蓮的婢女春梅。《金瓶梅》即這三個婦女名字的合稱。

在這期間，西門慶又得橫財數筆，就開店放債，巧取豪奪，迅速發跡。於是他賄賂蔡京，步步高昇，官至理刑副千戶。從此更勾結官府，貪贓枉法，霸佔婦女無惡不作。有些婦女開始時被他的財富、外貌和甜言蜜語所迷惑，誤入歧途，但一走進他的家門，立即便遭到百般凌辱和踐踏。他發起脾氣來什麼殘忍毒辣的手段都使得出來，孫雪娥、潘金蓮，都捱過他的皮鞭，所以當時人都稱他為“打老婆的班頭，炕婦女的領袖”。落入他手裡的婦女，被他玩弄夠了，便讓媒人領出去賣掉。西門慶一生不知奪去了多少人的生命、財產和貞操，但是也正因為他如此縱慾，才最後斷送了性命，結束了他那惡棍的一生。

西門慶這樣一個官僚、惡霸、富商三位一體的典型人物，無疑是晚明商品經濟高度發展、封建制度瀕於腐朽沒落時期的特有產物。他貪婪、欺詐、狠毒、荒淫、斂財時不擇手段，縱慾時不顧死活，體現了剝削階級，極其醜惡兇殘的本質。金、瓶、梅等是被侮辱、被蹂躪的婦女，同時她們也以毒辣的手段欺壓別人。她們的行為和遭遇都體現了封建社會的罪惡。

《金瓶梅》在藝術上成功的塑造了幾個有血有肉，個性鮮明的形象。西門慶的驕橫狠毒、手眼通天，潘金蓮的淫蕩無恥、兇殘潑辣，乃至趨炎附勢的應伯爵，乖張輕佻的陳經濟，莫不傳神寫照，栩栩如生。作者善於選擇生活細節，運用日常語言，筆墨酣暢，條理清晰，在冷靜的客觀的描述中，把形形色色的醜惡面目暴露無遺。它在中國小說史上的出現，標誌著現實主義的深化和成熟。

當然，由於作者只是從勸善懲惡、因果報應的思想出發來暴露現實，故一些地方不可能對生活做出公正的評判，有時陷入了自然主義的泥坑。尤其是書中大量淫穢的描寫，不但影響了本身的美學價值，而且也因此歷來被列為禁書，妨礙了人們對他的正確認識，但這部小說最後是還是產生了巨大的影響。脂硯齋說，《紅樓夢》就深得《金瓶梅》的奧妙。

這三個女人以人物性格和做事方式揭露明代的醜陋不堪，裡面發生的事情都是違揹人道主義的。同時《金瓶梅》是第一部個人長篇小說，明代“四大奇首”是第一部記錄老百姓日常瑣碎細節的書，同時也是第一部文人獨創小說。無論從文筆還是故事情節而言都是值得一看的小說。千萬不要把它只當成帶色兒的書看，那樣會失去很多價值的。

《金瓶梅》中市井生活的描述其實就是在描述明代的世風。整部書是以西門慶為線，描述的很詳細，很認真。它為成為奇書是有一定的原因的，主要是在這兒不好回答。

如果有時間可以好好的去讀一讀，不亞於四大名著。千萬不要帶著帶色兒的態度去看，那樣會少了很多樂趣的。

《金瓶梅》不光讓我們看到了黑暗，還看到了人性，所以才會有同情，可以同情金蓮，也可以同情西門，更可以同情瓶兒，從某方面說也許他們都死有餘辜，但從某方面說他們又是鮮活的，起碼在任何時期都有這樣的人，這是人性，所以《金瓶梅》是一部瞭解人性，直指人性的通俗文學小說。

從來沒有哪部小說可以有民間自發而成了2個版本，一個詞話版，一個繡像版，你可以說是故事造成的，也可以說民間自發而成的不同派系，有的認為這個版本好，有的認為這個版本好，這就是小說的魅力之處，在於它根本的人情味，所以不同的人品之回有不同的味道，你也可以說這是一本神奇之書，一直在神壇，從未下凡間！

《金瓶梅》擁有西方文學“七宗罪”的所有元素，所以至今為止也一直有很多國外學者在研究金瓶梅的文學精髓。如果我們單看《金瓶梅》俗的部分，也絕對可以超越渡邊淳一的作品《失樂園》，文學部分就更加豐富，後宮權利、兄弟義氣、攀龍附鳳、勾心鬥角、金錢誘惑、世態炎涼等，甚至其中一小部分就延伸出了文學經典《紅樓夢》，如果要把金瓶梅做拆書稿的話可能要拆一輩子，因為每個人物都有可愛可恨之處，都有現實教化意義。

比如王婆，你可以說她為老不尊，但在那個年代，生存不易，這也是被逼無奈之舉，人心都是在時事中磨鍊的，你不狡猾就只能餓死，所以王婆可死可不死，就好比容嬤嬤，讓人恨之入骨，可從另一方面看她是忠於主子的，這是她的職責也是她的飯碗。王婆的所作所為和鄆哥的所作所為可謂棋逢對手。

可是我們仔細研究會發現，王婆是歷經滄桑的，而鄆哥只不過是個小孩子而已，可是他已經知道見縫插針，為自己謀財謀利不擇手段了，他看似童真的敲詐王婆，被王婆幾個大耳刮子扇了也不懼怕，鄆哥的亂入導致西門和金蓮和王婆的勾當敗露，於是一不做二不休，王婆設計毒死了武大，看似是死於王婆之手，可也是鄆哥敲詐在先，不得已而為之。小錯也是錯，小罪也是罪！我們往往可以原諒大錯大罪之人，卻無法瞭解小錯小罪之人，這是很奇怪的道德評判。

這也就說明了，這個世上不只有一個可恨之人，還有很多可恨之人在成長之中，在積蓄力量，鄆哥就是這樣的人，玳安也是這樣的人，從一個奴僕發展到小西門這個標籤，你可以說是世道改變了他，也可以說他從小打心裡就嚮往自己的主子，西門慶的生活。

鄆哥和玳安的故事線從開頭到結尾，就好比權遊中的二丫一樣，看似簡單，不怎麼起眼，可是最後往往給人帶來驚豔一筆。《金瓶梅》是值得用一生去研究的，我只不過例舉了2個很小的人物，對於金蓮的權利慾望，在西門後宮可謂精彩紛呈，幾個女人有為情的，有為財的，有無所謂的，爭風吃醋哦在所難免，在那個時代，一個女人也許抓不住一個男人，可女人肚子裡的孩子可以。西門並不喜歡月娘，可當月娘懷孕的時候，西門還是拋棄了所有的小老婆幾個月，天天圍著月娘，這於西門來說是一種悲哀，也是時代的一種悲哀。

一句話來概括，《金瓶梅》就是一部現實主義的成人版《紅樓夢》。

《紅樓夢》太過正經，而《金瓶梅》就太不正經。

兩者一正一邪，同樣道盡人間百態。

其實說《金瓶梅》不正經並不對，書中雖有赤裸裸的性描寫，但是幾百萬字中的幾千字而已，並非一味色情低俗。

賈寶玉身邊花團錦簇，但是基本上只限於牽牽小手，親親小嘴。賈寶玉拿了本《西廂記》跟林黛玉開個玩笑，林黛玉就嚇唬賈寶玉要去告家長。

《金瓶梅》裡西門慶豔情無邊，純真的少男少女愛情在裡面蕩然無存，有的也是成人世界的甜言蜜語，開玩笑只用春宮圖，能實踐絕不動嘴皮子。

賈寶玉為了女人傷神，西門慶則為了女人傷身、傷腎！

金-瓶-梅，三個女人豔壓群芳，在一種芳香中獨有奇香。

全書第一豔。

沒有絲毫道德感的女人，似乎也沒什麼尊嚴感。

最早被一塊老松樹皮霸佔，後來又被安排給三寸丁，一心不滿傍上全鎮首富，嫁給了當時全國最能幹的男人，潘金蓮卻變得更加飢渴，更加得不到滿足。

為了霸佔西門慶，潘金蓮使勁一切手段，害死官哥盡顯她內心的陰暗和兇殘。

最終，她印證了天下之憂累死的牛，沒有耕壞的地。

西門慶讓她整死在了床上。

一個受盡男人寵幸的女人，卻因不滿足愛上一牆之隔的西門大官人。

費盡心機，不惜欺騙算計自己丈夫，最終嫁給西門慶。

從此地位一落千丈，從西門慶的心肝寶貝變為性工具。

無論何時何地，西門慶想要就要，最終李瓶兒自食其果，落下一身病痛。

難得生下一個官哥兒，卻被潘金蓮算計。

最終也落得一個死在床上的下場。

春梅這個人最是可惜。

跟誰不好，跟了潘金蓮這樣一個蛇蠍心腸的主人。

從後來的故事來看，春沒什麼都沒學，只學會了潘金蓮的飢渴慾望。

對比潘金蓮，龐春梅是個有同情心的人，懂得以德報怨。

可惜就可惜慾壑難填，最後也是死在了床上。

說過了花一樣的女人們，也來說說你一樣的西門慶。

擺在現在，就是一個多金男。

多金男搭上風流的性格，會說甜言蜜語的嘴唇，過硬的技術，那簡直就是女性殺手，萬人敵啊。

西門慶是個很有頭腦的商人，無論是做生意，巧取豪奪，勾結官府，以權謀私，只要是能生財的，西門慶樣樣精通。

關鍵一點，在錢面前，西門慶連自己的女人都可以算計，正因為如此，西門慶在世時，家道並沒因為他的荒誕揮霍而敗落。

西門慶敗就敗在貪得無厭上。

除了對錢貪得無厭，西門慶對下半身的慾望也是貪得無厭。

可惜慾望與身體反向而行，滿足了慾望，就透支了身體。

精盡人亡，慾望男的終極死法，一朵白菊獻給西門慶。

最終，西門慶留下的家業，就跟他追求的慾望一樣，都是虛無的存在，家業很快被家裡的那幫男男女女給敗光了。

這是一部關於食色男女的書籍，關於人性本能的書籍，如果你沒有底線，你即便沒有能力像西門慶，你也可以盡情的在思想領域裡把自己當做西門慶。

無月文化，品讀經典，品味文化

一部《金瓶梅》雖然寫的是西門慶家的事，但那些有無數小事組成的故事就如一個縮小版的社會，折射出人性的善惡美醜，所帶給我們的啟迪與思考，才是這部世情小說的精華所在。

毛主席說“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。”

明代文學家袁宏道也給了《金瓶梅》最高的評價，說它是“雲霞滿紙”。

不可否認的是，如今還有許多的人對於這部經典懷有偏見，《金瓶梅》中的性描寫是爭論的焦點問題，對於幾十萬字的鴻篇鉅著來說，其中的性描寫也才二萬多字，這些描寫對於今天的人們根本算不上什麼，瑕不掩瑜，不能一概而論，《金瓶梅》仍然是經典。相比網路、鋪天蓋地影視中的性描寫，哪一部沒有《金瓶梅》直白？你我皆凡人，誰的心裡都明白，《金瓶梅》中的那些性描寫可以說是太小兒科了，甚至，可以忽略不計，不值一提。

最可笑的是那些謾罵《金瓶梅》的人，他們連書都沒有讀過，一聽到《金瓶梅》馬上緊張起來，人云亦云，沒有一點自己的思想，這樣的人是真正的“套中人”，拜託他們放過這部書吧。

小說問世幾百年了，時代在變，但書中描繪的場景仍然在繼續，作者一支辛辣的筆寫盡了人世間的酸甜苦辣，看完《金瓶梅》，會讓人出一身冷汗。不是我們不明白，只是我們有時候不想明白，都在裝糊塗罷了，因為，誰都改變不了什麼，人性原本如此。