關於題主提出的“學習小篆臨什麼帖好”的問題，根據我的經驗，發表一下自己的看法。

學習小篆，應取法乎上，建議首臨《嶧山刻石》。

為什麼要向題主推薦《嶧山刻石》呢，因為《嶧山刻石》是學習小篆的最佳範本。古代人學習小篆，大多選擇臨習《嶧山刻石》，鄧石如，李剛田都是臨過《嶧山刻石》的。

（上圖為《嶧山刻石》，字跡清晰）

另外，如果題主有興趣，也可以臨習《泰山刻石》。不過，《泰山刻石》原帖字跡較模糊，現在出版的字帖都是經過加工補充的。

上圖為《泰山刻石》區域性。在字帖上拍的。

上圖為《泰山刻石》區域性。在字帖上拍的。

另外，題主也可以從鄧石如《篆書千字文》入手。鄧石如的篆書可學之！

吳昌碩的臨寫的大篆《石鼓文》和王福庵、李剛田的小篆，都可以學習。

以上為個人觀點，一家之言，僅供題主參考。預祝題主學書有成！

近幾年，我的學習根據老師的教學程式進行了調整，從篆書入手感覺受益匪淺。書法最早能夠統一規範的文字應該就是小篆，學習書法從小篆入手，是按照事物的發展規律來進行，可謂事半功倍。

那麼，針對“”小篆的學習臨習什麼帖好“”這一問題，結合自己的學習，我認為《嶧山刻石》是最好的入門法帖。

首先，《嶧山刻石》原碑是李斯所書。小篆是秦代統一的文字，李斯正是這一事件的重要代表人物。現在，《嶧山刻石》也被越來越多的書法學習者認為是最好的書法入門法帖。其線條圓潤，結體方正勻稱，筆畫簡單易學，被稱作書法學習的“零起點”。因此，《嶧山刻石》不僅是學習小篆的最佳選擇，也是學習書法的首選。

其次，《嶧山刻石》雖然已經不是原李斯所寫，但很好的保留了原書的特點和精神，這對比《泰山刻石》就可以發現。同時，這個刻石字跡清晰，易於初學者學習，相較於《泰山刻石》等更合適作為入門法帖。

當然，在學習一段時間以後，還是要多涉獵一些經典法帖。那麼秦漢篆書，清人篆書還有唐代李陽冰的篆書都是可以學習的，常見的法帖有《泰山刻石》《袁安碑》《三墳記》以及鄧石如《千字文》，吳讓之《崔子玉座右銘》，王福庵《說文部首》等，都是很好的學習資料。

以上是我的一點淺見，僅供參考。

小篆字帖主要有《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《會稽刻石》、《嶧山刻石》、《袁安碑》、《三墳記》等，小篆總體特點是筆畫圓潤，挺遒流暢，筆畫如鐵線，結體端莊，造型健美，分行布白，體勢工整，是學習書法練習線條的不二之選。

小篆字帖主要有：《泰山刻石》、《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、鄧石如篆書、吳熙載篆書、楊沂孫篆書、趙之謙篆書、吳昌碩篆書、陸維釗篆書等。

小篆有著名的《嶧山刻石》、《琅琊臺刻石》、《廿六年陶詔量》、《秦詔版》丶維天降靈延元萬年天下康寧》瓦當文丶有《泰山刻石》、和清代的鄧石如的篆書。鄧石如不但繼承了古小篆的精髓，又對小篆進行創新、充實丶調整丶和提高，達到一個新的高度，可以說，至此布衣傲王侯。

感謝邀請！如果說大篆的美，在於粗獷、稚拙、自然甚至原始之美，那麼小篆則以其修長、精細、中正而又對稱式的美讓人迷戀，各自代表了美的不同方式。如果說大篆是喬峰式的粗豪漢子，豪爽自然不做作，讓人見之心生歡喜；那麼，小篆則是一名氣宇軒昂劍眉星目的長身美男，亦或端莊秀麗的小家碧玉，亦是讓人暗生羨慕親近之心。

清代以鄧石如為代表的篆書興起，則是更深入地挖掘和豐富了篆書的表現形式，將篆書的筆法豐富化，而且在整體的空間上加以強化，讓篆書表現力更豐富，筆法更豐滿，整體形態更美。猶如丰姿綽約的窈窕美婦人，款款碎步之中便有餘韻，更加風騷撩人。

小篆自秦李斯以降，一直處於衰落狀態，漢袁安、袁敞已然遠遜前人，至唐李陽冰橫空出世才大放異彩，但仍然無法撐起篆書在整個書法領域的地地位，直至晚清鄧石如等人在篆書細長的線條上，融入了隸書筆法，大大拓展了小篆的表現力。

至於推薦學習哪些小篆，給你提供兩種方向，供參考。

一種是寫經李斯精簡之後平直整飭的嶧山碑、泰山石刻、琅琊石刻等作品，對篆書用筆、結字的控制力訓練有好處，如果想提高控筆上的精準度，那麼自李斯嶧山、泰山、琅琊刻石之後的小篆書，都能有幫助，比如袁敞、袁安，比如李陽冰，等等皆可；

另一種是以鄧石如、吳讓之、趙之謙為代表的清人篆書，他們一改歷代平直呆板的篆書書寫方式，賦予了篆書更豐富的用筆、更鮮明的風格。如果你主攻方向是篆刻，或者想讓線條加進一些筆意，可以寫一寫吳讓之、徐三庚、趙之謙這一脈的小篆，在筆畫上增加了方折類的形式強化，字的形式感更加鮮明。往往區域性形式感上的強化，會帶來一些整體上處理的不協調，這是難點，所以要注意協調這其中的關係。

小篆最著名字帖有《嶧山刻石》《琅琊臺刻石》《廿六年陶詔量》《秦詔版》《維天降靈延元萬年天下康寧》《泰山刻石》等。清代鄧石如不但繼承了古小篆的精髓，又對小篆進行創新、充實丶調整丶和提高，達到一個新的高度，可以推薦學習。

謝謝邀請！讓我來回答“有哪些小篆字帖值得推薦呢？”這樣一個問答題！我泱泱華夏五千年文明古國，有著悠久的歷史和文化，而文字作為歷史的見證者，也在不斷的發生演變。文字的出現是文明社會的標誌，這也讓歷史文化得到了保留。今天我們能夠知道上古的那些傳說、歷史、著述以及名人軼事，這不得不歸功於文字的發明。文字，在不同的朝代人們人們有著不同的理解與表現方式，如此，就產生了不同的書法。書法的出現，不僅讓我們認識到了文字的魅力，而且還給人們帶來了美的享受。在書法的演變發展過程中，於是就有了篆、隸、楷、行、草五種基本的書體。

篆書是學習書法必學一種書體，是中國書法藝術五種書體裡面最早的一種書體。它分為大篆和小篆兩種，大篆包括甲骨文、鐘鼎銘文和籀（zhòu）文，小篆主要是指秦代的篆書，由於清朝的文字獄比較嚴重，文人士大夫開始把目光放到金石學和考據學上，所以到了清朝，篆書又迎來了自己的春天，又達到了一個頂峰。篆書用筆講究圓潤渾厚，筆劃粗細一致，橫平豎直，曲線圓轉流暢，線條力求挺勁自然。入紙藏鋒逆入，收筆回鋒。其筆劃可理解為直線和曲線兩種。筆劃要方中寓圓，圓中有方，關鍵要寫出力度。結體上整字外形一般呈豎向長方形（比例3：2），講究平衡對稱，上緊下松。主要注意向背揖讓、天覆地載、排疊包圍、獨體主次等關係。章法上小篆一般講究均勻疏朗，橫豎對齊。

您們問到說“有哪些小篆字帖值得推薦呢？”有書法教學者就首推清代鄧石如的《白氏草堂記》，因這本字帖起收筆都比較圓潤，通篇基本上都是中鋒用筆，筆畫中間很少有提按變化，是最適合初學者的學習了。因《白氏草堂記》裡的字都很粗，而初學者一般都不敢往下按筆，缺少用筆的膽量，用這本字帖訓練一下，對於中鋒用筆以及大膽用筆有很好的幫助作用。待習練略熟後，則再習秦朝丞相李斯的小篆《嶧山碑》（注：李斯的《嶧山碑》被稱為鐵線篆，以瘦勁和對稱的標準結構著稱，是小篆的典範，是學習篆書的你練字帖。）、吳讓之的《吳均帖》、《泰山刻石》、李陽冰《謙卦碑》和《三墳記》、吳熙載《崔子玉座右銘》、趙之謙《許氏說文敘》、吳昌碩《臨石鼓文》等等。

待您習練通達後，相信您書法的路子會越走越寬的！真誠的祝您取得進步和成功！

我對篆書不懂，好象秦李斯就創了秦小篆。中國文化博大精深，文字的書寫形勢隨時代一直在發展，從宋朝的印刷術歸類了書刊的文字。但在古今的書法作品中，仍然宏揚者中華民族悠久的文學文字傳統。

在傳承民族文化精典精髓的推動下，優秀和藝術的傳統風采始終照耀著祖國大地。我願祖國的優秀文化文學藝術永遠發揚光大！不管是大篆小篆都在體現著中國五千年的文學文化藝術氣息。也是中華民族立於世界民族之林的偉大創舉！

謝大家釜正！

吳讓之，鄧石如，吳昌碩的篆書，寫的好，可以找一些他們的字帖來臨摹。

如果想全面學習篆書，推薦以下篆書臨本：

金文（大篆）：散氏盤 毛公鼎 虢季子白盤 侯馬盟書 石鼓文 。

小篆：琅琊臺刻石 泰山刻石