是，但是不是三國演義中寫的那麼簡單，據記載，華佗給曹操治病，效果很好，得到曹操賞識，但是華佗不想被僅僅當成一名醫生對待，想參與到國家治理中，不被允許，感覺被輕視了，就給曹操說，老婆生病了要請假回家，曹操准假了。但是華佗回家後，不想回去，曹操幾次招回，華佗都編理由推託，曹操是誰，就派人去調查，給去調查的人說，如果華佗家中確實有病人，就給錢給假，如果沒有，呵呵，然後華佗就死了。

現代研究者根據史料記載多認為華佗確是死於曹操之手，但原因是曹操生性多疑冤殺華佗還是華佗懷有私心咎由自取沒有定論。

俗話說得好:曹操殺華佗~諱疾忌醫。

足以說明華佗確實是曹操下令殺害。

但非操兇狠，亦非佗私心，實乃為天下而為之!

曹操患頭疾，請華佗醫治，聽聞必須開顱治療，懷疑華佗有害己之意，不願也不敢醫治，亂世未平，更不願讓天下人知曉自己患如此嚴重之頭疾。為了天下，曹操必須隱瞞病情，只能殺了華佗。

行濟

歷史上關於華佗是怎麼死的，說法不一，大多數的說法是曹操殺死的華佗。

官渡之戰時，曹操殫精竭慮，頭風常犯，經常召見華佗治病，一來二去，曹操也煩了，想著華佗故意不給自己一步到位;華佗也累了，屢次強調此病需靜養，徐徐圖之，自己確實無法一步到位。

曹操覺得華佗每次治標不治本麻煩，華佗是故意不給自己一步到位治好病;另一方面華佗還是貫行自己欲根治，遠朝堂的理念，否則只能暫緩，無法治本。醫患之間，極其不信任。而且曹操對華佗的輕視之意日益明顯(感覺華佗不如盛傳傳神，是沽名釣譽之徒且居心叵測)。

而華佗覺得自己不被信任，曹操也不愛惜自己身體，不聽勸，加上自己思鄉情怯，不喜束縛，過慣了以前自由自在遊方郎中的日子和極其不喜曹操的蠻狠、嗜殺與多疑。終於華佗在最後一次給曹操治病後上書曹操自己沒藥了，回家取藥。曹操準允。從此華佗一去不復返。

後來曹操頭風犯了，屢次召華佗華佗均以妻子重病為由不回。終於曹操派人調查發現華佗騙他，他妻子無病，也不是回去取藥方，突然覺得華佗真的是故意不治好自己的病，居心叵測，大怒將其下獄，拷問至死。

華佗因曹操而死，這個無論是《三國志》，還是《三國演義》，都可看出，華佗因曹操而死，應該是比較確鑿，沒什麼爭議的，但曹操為什麼要殺死華佗，卻值得深究。

關於華佗的死因，《三國演義》寫道，華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。三國演義給的理由是，多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中。

掌心覺得這個理由是靠不住的，且不論正史中曹操頭痛記載是公元200年官渡之戰時，關羽死是公元220年，華佗根本沒跟關羽刮骨療毒，只講華佗只是一醫家小民，根本不可能去為政治捨命殺曹操，真心沒必要和政治扯上關係。

《三國志》記載，曹操患有頭痛病，後來尤甚。華佗醫術出名，曹操遂“使佗專視”，華佗看了曹操的病情後，說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是這個病一時難以治好，需要假以時日方可。後來華佗藉口“‘當得家書，方欲暫還耳。’乃歸家”，而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。曹操敕令郡縣視之，“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐，便收送之”，於是華佗謊言被揭穿，死於獄中。

因陳壽在《三國志》之《方技傳》中稱華倫：“然本作士人，以醫見業，意常自悔”。就推定華佗看不起自己所從事的職業，想當官，於是挾頭痛難愈，要挾曹操，向曹操討官要官。

並以在華佗下獄後，荀彧為華佗求情，曹操不從，並道：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”來證明華佗把治病當作走上仕途的手段而故意拖延，並以此為要挾。

掌心覺得這個說法存疑。一是，如果華佗不喜歡自己的職業，又怎能潛學醫術成為神醫呢？其二，想要挾，起碼也得治出點成效來，而不應該是稱謊逃走。

個人理解，應該是華佗知道曹操的病治不好，又不敢直說，怕惹怒曹操，只好謊稱家妻有病而逃走。沒成想曹操卻是個較真的人，發覺華佗稱妻病是詐，以為是藉機抬高身價，犯了欺君之罪，因此大怒而殺了華佗。

華佗是名醫，某些超級傑出的技術型人才偶有毛病，就是我行我素，不願為人驅使，華佗給曹操看病，說需要久治，中途推託說妻子病了，回家就不肯來了，曹操派人探望，發現華佗撒謊，結果華佗被抓，最後死在獄中，曹操是梟雄，三國最大的老闆，不僅喜歡征服人才，也喜歡征服別人的老婆，這個是曹操的怪癖，華佗不聽曹操驅使，觸犯了曹操的征服欲，導致曹操治罪報復，這是死因之一。

由於華佗多次推遲日期回去給他治病，曹操感到十分生氣，便派人前往華佗家裡檢視是否屬實。經過使者的查驗，發現華佗是故意撒謊欺騙曹操的，於是便把華佗抓進了監獄，罪名是欺君之罪和不從徵罪。雖然有荀彧為華佗求情，但是曹操仍然執意將華佗嚴刑拷打致死。史書中關於華佗死因的記載大概就是這樣的！

有分析認為，華佗的死亡是在建安十三年，是曹操破袁紹的時候，那時候的曹操非常想要百姓歸心，要對百姓好，還要樹立自己的威嚴，所以華佗在這個時候出現，必然成為了政治的犧牲品。其實華佗並不想為官，參與政治，曾有人多次邀請他入仕途，但都被拒絕，再因為華佗的欺騙，曹操正好殺一儆百，權利下的犧牲品。

華佗是中國歷史上的名醫，與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。

他的醫術號稱“妙手回春”，一生中治癒過無數疑難病症，而且早在一千多年前便進行過簡單的外科手術，還發明瞭麻沸散這樣的麻醉藥，可謂醫學歷史上的泰斗。

在三國時代的風雲記事中，華佗也留下了許多足跡。其中最有名的就是“刮骨療傷”，成為了同時反映華佗醫術高明和關羽堅強勇敢的典故。

不過，真正翻開史料記載你會發現，歷史書真正的華佗，與這些典故中的形象還是有區別的。

首先，刮骨療傷的事情確實存在，但並非是華佗所為。早在建安十三年也就是公元208年，華佗便被曹操下獄處死。而關羽水淹七軍，與曹仁戰於樊城是在建安二十四年，即公元219年，這中間有著整整10年以上的時差。更何況，華佗有麻沸散在手，根本犯不著讓病人平白無故受痛。所以，可以確定刮骨療毒只是關羽軍中的普通軍醫所為，和華佗毫無關係。

其次，華佗是否真的如有些正面描寫的作品所言，是一位才德兼備的高尚名醫，一生中鑽研醫術救死扶傷而不求仕途？答案恐怕是否定的。

華佗的醫術高超這點沒錯，因為包括《三國志》在內的許多史料都記在了華佗的醫療病例，而且篇幅不小。但是，要說華佗是淡泊名利，可就未必了……

在古代，醫生這種職業的地位並不高。因為科技水平的低下和人們觀念的問題，古代的醫術和巫術基本上可以劃等號。說白了，在古人看來，生了病找個郎中來針灸開藥和找個巫婆跳大神沒有太大區別，反正治癒的可能性都不高。

再加上學醫需要極好的記憶力，思考力，以及判斷力。名目繁多的病症藥理病例，並不是每個人能看懂並靈活運用的，需要一定的天賦。眾所周知，由於自漢朝以來獨尊儒術的風氣，絕大多數天資好的人寧可去走光宗耀祖的仕途之路，很少有人會去搞無利可圖的醫術，這也在間接上限制了醫療技術的發展。

唐代大文豪韓愈在《師說》中寫道：巫醫樂師，百工之人，君子不齒……這還是在幾百年後的唐代，醫生都是如底層農民工和街頭賣藝者一樣的地位，就更別提漢代末年了。

事實上，《三國志-魏書-華佗傳》中也提到過華佗“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，意思是華佗本是讀書人，但是走不上仕途，最後只能行醫為生，這點一直讓他心裡不爽……看得出，華佗其實還是想升官發財的，即便是行醫都行到老了，在醫生行業都混到極致水平了，都還在為此而耿耿於懷。

關於華佗之死，一直以來所流行的說法都是被奸雄曹操猜疑所殺。按照《三國演義》的說法，曹操問華佗頭風如何能根治，華佗回答說必須開顱，結果曹操疑心華佗想乘機害他，為關羽報仇……這種說法早都已經被證實為謬。

先且不說歷史上的關羽與華佗毫無交集，就這個開顱手術來說，在古代的醫療條件下也幾乎完全不可能。

即便是在現代，醫療科技如此發達，裝置如此齊全的手術室裡，開顱手術完成起來都是有一定難度而且有相當的風險。很難想象，真如《三國演義》上所說，華佗讓病人先吞服麻沸散一包，然後用利斧砍開頭顱，治療完成後再以陣線縫合，保證疾病除根且病人毫無痛感……

另外還有一種說法是，華佗有意不根治曹操的頭風病，以此為要挾向曹操要官位和賞賜，這種說法在最近幾年頗為流傳，但也未必為真。

據史料記載，沛相陳珪曾經推舉華佗做孝廉，但他辭而不就；太尉黃琬徵召華佗，華佗也推辭不幹，孝廉和徵辟是東漢為官入仕的兩條大道，但華佗都推辭了。

而且，華佗都一把年紀，一輩子都在搞醫療，毫無當官從政經驗，難不成都臨退休了還想邁入一個全新的工作領域，再拿這把老骨頭上去折騰？再說以華佗的醫術，這一輩子錢也掙得不少了，因為找他看過病的達官貴人不計其數，每人隨便甩他幾兩金子都賺得盤滿缽滿，應該也不會去貪圖曹操的那點賞賜。

那麼，華佗真正被處死的原因是什麼呢？

個人覺得，可能還是在他孤傲而古怪的性格上。《三國志》上說華佗“恃能厭食事，猶不上道”，《後漢書》上對華佗也有一句“為人性惡”的評價，從這兩處記載可以看得出來，華佗這個人性格並不好，人品也不咋樣。

個人覺得，華佗的心路也許是這樣形成的：年輕時的華佗想當官從政，但既沒有後臺推薦舉孝廉，也沒有錢打點上頭，所以即便書讀得再多都仕途無路，心結也就這麼結下了。

從醫以後，華佗的醫術越來越高明，名氣也越來越大，很多以往攀附不上的達官貴人們為了治病都低三下四求他。這無疑讓華佗感到大出一口氣，心想你們這些人官位再高家業再大又如何，生了病還不得來找我，不然你一命嗚呼了，啥都沒福氣享受……就這樣，在追捧和讚譽聲中呆久了的華佗，心裡逐漸失衡，慢慢滋生了“老子天下第一”的高傲感。

就如同孔融，楊修，禰衡等人這種恃才放曠的心態一樣，華佗走上類似他們一樣的心路，也就怨不了到頭來和他們一樣的下場了。

帶著這種心態的華佗，被當時中國的最高掌權者曹操徵召，去許昌為其治療頭風。俗話說頭風不是大病，但痛起來也真要命，這種病即便在今天也很難根治，更不用說一千多年以前了。

所以華佗所能做的只是以湯藥針灸來給曹操止痛，治標而難治本。這時候，二人之間的矛盾就開始爆發了，一邊是曹操覺得自己的健康很重要，關乎天下民生，所以要留華佗在身邊隨時使喚。

一方面是華佗覺得自己的醫術天下無雙，想找我看病的達官貴人比比皆是，哪能就守在你曹操一個人身邊……根據《三國志-魏書-華佗傳》的後半段記載，華佗說看病的方子在家裡，要拿到方子才能根除頭風病（很明顯只是個理由）。

於是曹操準了假，但是假期已過還不見華佗回來，就派人去催，這時候華佗又聲稱老婆病了，要在家裡陪伴和治病，還是去不了……你說你找啥理由不好，堂堂天下第一名醫還治不好自己老婆的病？

很明顯，這種根本不是理由，而是裝X。曹操聽到這樣的理由後，派當地官吏去檢視，並下令說如果華佗老婆真的生病，那就再寬限假期，而且還賞賜財物作為補償。而事實上，華佗的村婦老婆每天都精神得很，根本沒病，地方官來的時候，就連裝病都懶得裝一下……

華佗究竟是想表達什麼？他想表達的不外乎是自己的高傲：我是天下第一名醫，即便你是天下之主也沒有權利隨意徵召我。即便是徵召了，選擇的權利也是在我手裡，我想去就去，不想去就是不去，你敢把我咋樣？

後來的結果，大家都知道了，怒氣燒腦的曹操不顧頭風隱痛，令地方官立時將華佗收壓，像犯人一樣押解到許昌。以往習慣了達官貴人在自己面前唯唯諾諾到華佗，這盤可真踢到了鐵板，儘管有荀彧等人為他求情，也沒能改變下獄致死的結局。不單是性命沒保住，就連華佗歷經一生所寫下的珍貴醫療手稿，也在獄中一併燒燬，未能存留下來……

一代名醫最終就落得如此下場，華佗就這樣死在了他恃才高傲的性格上，這點和孔融楊修等人有異曲同工之處。不過拋開華佗的性格問題，曹操在處理華佗這件事情上確實也過於衝動，一句“不憂，天下當無此鼠輩耶？”，便將華佗全盤否定。其實就算是華佗有再多的不是，那都是他的人品問題，和醫術無關。

至少，曹操應該想辦法把華佗的醫術傳承下來，這件事不費吹灰之力，只需隨便派個太醫去監獄把華佗的手稿文獻接收過來便可。這樣至少能存留華佗的相當一部分醫術，對於中醫領域而言是一個極大的貢獻，而且福及後人，利好千秋萬代……由此看得出，已經不復壯年的曹操受痛風影響，脾氣也偏於暴躁，做事有失冷靜，犯了大多數君王在年老時都會犯的錯誤。

當然，曹操的報應也來得很快，在華佗被處死的同一年，最心愛的小兒子曹衝便因病英年早逝，這時候再感嘆“吾悔殺華佗，令此兒強死也”，已經晚了……

關於華佗“開顱”的段子，個人覺得出處應該是這樣：曹操詢問他頭風能否根治，華佗隨口來了一句“除非把你的腦袋開啟，將病根取出來，不然就治不了”……其實誰都知道，人的腦袋開啟就活不了了，這句話只是一句隨口戲言，以高傲的口吻來告訴曹操這個病沒法治而已。

而羅貫中在《三國演義》中為了抹黑曹操，將這個段子發酵加工，用來凸顯曹操的猜忌多疑，並最終背上殺死華佗的所有黑鍋……其目的，也還是在迎合自己“擁劉反曹”的寫作立場。

華佗死於曹操之手是無疑的。但是造成華佗死亡的原因有這麼幾個。

首先，時代原因，漢末是個亂世，軍閥擁有絕對的生殺權力，而且法度全無。再加上華佗只是大夫，而且本身不是士族，在那個大夫地位並不如何高的時代，對於一個軍閥來說如果對於自己沒有多大用處，而且放出去還會有資敵的風險，所以殺了也許是最好的選擇。

其次，華佗本身的緣由。華佗的個性是個懸壺濟世的大夫，所以讓他但為某個勢力服務其實是與他的人生遵旨是不相符的。還有華佗的醫術有些是超於這個時代認知的，比如開刀這個手術問題，如果給予不能夠理解的人來說，這無異於謀殺，但是如果治好了許多不治之症對於軍閥來說又是一個必須掌握在自己手裡的技術。再加上華佗沒有那麼的圓滑。所以華佗在那個亂世裡，不論是落在誰的手裡，必然只有兩個選擇，要麼服從，要麼死亡。

所以綜合來說，華佗之死不是意外，是時代造成的必然，只不過是借曹操之手實現了而已。但是事實是曹操殺的，所以我們在這裡說的沒有任何的替曹操開脫的意思，只是想說，亂世人不如狗，和平才會有基本的規則。我們現在確實還有許多不公平的地方，但是如果能夠掌握這個社會的一些基本規則還是能夠讓遲到的正義到來。所以總體來說，我們還是幸福的！

1.因為在古代，醫生地位地下，被稱為“方技”，被視為“賤業”！華佗常常因此鬱悶不堪，憂心忡忡！後來曹操得上了頭風病，找華佗前來治病。華佗心不甘情不願，又因離家太久想要回去，於是對曹操說道:“收到一封家書，需要回去一趟。”到家之後，華佗謊稱妻子病了，需要延期才能歸來！曹操三番四次催促，又派官吏徵發遣送，華佗卻自持有才能，不甘為人驅使，仍不肯來！曹操勃然大怒，派人檢視，密令:如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限！如果華佗故意欺瞞，就押解回都！官吏稍一檢視便揭穿了華佗的騙局，華佗因此被關進了許昌監獄，供認服罪（欺君之罪、不從徵罪）。荀彧為華佗求情，曹操不以為然，最終在獄中將華佗拷問致死！

2.就是大家耳熟能詳的《三國演義》的故事了，華佗為曹操治療頭疼，需要劈開頭顱，以麻沸散為鎮靜劑，做腦部手術。曹操瞬間起了疑心，以為華佗想要害他，便以刺殺的罪名將華佗拷打致死。

以上兩種說法是最為流行的兩種說法！是非真假，已無從判定，只知華佗的精妙醫術與慈悲的醫德，確實令人敬佩！願後世之醫師，以華佗為表率，積德行善，救死扶傷！

古人之事，已無從考稽，華佗醫術之高，舉世聞名，按三國演義中所說，華佗醫治曹操頭疾，言有風誕，可手術以取之，可是超乎常人之想，著實驚險，不是曹操多疑，就是平常人，聽此說，也驚慌無措。其實取出風誕，又何必一法，這也是令曹操心疑之處，千古之事，又何必究於此呢。