❤文化傳承是有其社會屬性的，它必然會隨著社會經濟的發展變化而變化，如文革結束，出現了大批反思文革的傷痕文學，改革開放初期，又湧現出一批探討改革發展方向的優秀作品。當今社會發展階段也不例外。

❤現階段我們正處於經濟飛速發展，國際交往極度頻繁，文化理念、價值取向崇尚多元的社會大背景下，人們對於文化的理解和需求都是不一樣的。隨著網際網路的高速發展，傳統的傳媒方式發生了翻天覆地的變化，人們更注重效率更高、傳播更快、節奏更鮮明的新興電子媒體，網路文化空前繁榮，“快餐文化”成為人們，特別是年輕人的首選。

❤在一個浮躁的環境裡，能夠潛下心執著於自己理想和追求的人才是真正脫離了低階趣味的人。我們敬仰每一位用文字表達和深挖內涵的人，正是他們不管外面的世界如何變化，都在為我們拿出有良知的成果。

❤不可否認網路快餐年代也會有許多優秀的作品，但功利心作祟，經得起歷史考驗和推敲的作品乏善可陳，屈指可數。社會多元給了我們思想文化多元的選擇，也給了我們機遇和挑戰 中國傳統文化延續幾千年而不朽，是因為一直有一批有心人在“負重前行”，這才是我們應該弘揚的文化之根本。

我們國家極難出卡夫卡盧梭類的文學家，因為他們同時又是哲學家有自已的思想。而我們的作家呢？紅樓夢裡有句話很貼切，文章本天成，妙手偶得之。我們的作家不是自身經驗智慧思考的產物，而是命運造化的產物。無我無為順其自然己深入華人內心世界，所以自老子孔子等諸子後幾乎無一有自己思想建樹的人發生，大多人還堅持著文化傳承下來沒有創新而引以為傲，不知知，病，知不知，尚，不敢為天下先等自甘停滯不前的思想是我們古老價值觀的核心，真正創造和開拓精神早己被閹割，上下而求索的精神自沉於泊羅江，保護自己國土的血性被毒殺，委曲求全安於現狀互相拆臺更同落後己蔚然成風，有血性靈性之文學創作者極難生存，聞一多魯迅王小波海子多被命運碾壓不得天年，哲學文學自然科學皆難脫窠臼，那有有思想有建樹敢說真話實話的作家？

用文字表達和深挖內涵的作家變少了。你說少那就是少啦！

第一，文字表達加上深挖內涵，這個不是1加1等於2

那麼回事，起碼是1加99=2的高階數學。我可能知道結果是2，但中間的解題就望塵莫及拉。

細說1，能達到文字表達頂級文豪的就幾個，內涵文章這個不是看看書，旅旅遊，受了點挫折就能寫出來的。

起碼得挫折不斷苦難中成長還得懷著一顆愛的心，和眼。這樣過一生或最少十年。

試想有才華的人只需要委屈點自己內心感受，很多挫折和苦難就可以結束。難就難在這了，誘惑太多成功太容易是滅殺這類作家少的原因。

不知不覺好像解釋清楚了。

做個總結：世間萬物都有一個守恆定律，你付出多少收穫就會是多少。你想寫出傳世之作，那你得付出一生的時間，這類很少委屈自己內心而終會得到內心那份力量。

你想寫出很出名的作品，而還有錢有名，那就會得不到自己內心內涵的力量。

中華文化，源源流長！從最早最原始的無字天書易經八卦，到春秋戰國時代的百花齊放，百家爭鳴，再到秦始皇統一六國，焚書坑儒！可謂是從無到有，從零到一，再從一到多！

然而，東方文化與西方文化是有明顯差異的！

西方文化是漸進式的，在不斷的肯定否定，再從否定到否定之否定中發展。比如從歌白尼的日心說，到牛頓從蘋果落地一發現萬有引力而建立的經典力學，打破力學的是爰因斯坦的相對論，而現代的量子力學又打破了相對論的界限！東方文化在此可以傲視群雄！易經的被稱之為六經之首，曾仕強教授更稱其為大道之源，從一開始建立就完美和圓滿，後代在不斷的從易經中挖掘寶藏，比如現代計算機的靈魂核心是0和1的二進位制，源自伏羲八卦，其陽爻和陰爻早已體現了二進位制規律！

迴歸主題，現在，學習傳統國學的人少了，四書五經六藝，似乎已經沒有多少人愛讀愛看愛背了，更不用說深刻理解了！雖然文字只是表達的一種方式而已，這也是沒有辦法的辦法！因為文字是有形的，無法全部詮釋出無形的思想內涵！只掌握好有形的，才能進一步把握無形的！

怎麼辦呢？從自我做起，學習傳統文化，國學經典，不斷的宏揚中華文化！從娃娃抓起，中國經濟騰飛和中華民族的偉大復興，離不開中華文化之魂！

現代社會/科技很多時候替代其他

電腦/手機/微博/QQ的出現

紙質文字的減少/自是必然

大路朝天/各走一邊

無論是哪種形式/無須評判/亦無可強求

文字/文學/文化總在熱愛者之間/永不衰敗……

以下為個人觀點，不喜隨便噴，反正我也不改……

如果依照九型人格來看，我傾向於觀察，我會留意身邊的人，不管是陌生人還是熟悉的人，留意什麼呢？他們日常的狀態。

我始終認為，文化的傳承需要有文化自覺性，這個是前提，當然並不是自覺傳承文化，而是自覺學習文化。

說白了，人要學習。

但是我看到的身邊的人，多是看手機玩遊戲，我不太清楚他們學習的渠道是什麼，有時問同事朋友，他們也不看書，也不聽書，也不參加學習班培訓什麼的，他們瞭解資訊的途徑，就是手機。

我無意中傷玩手機的人，生活方式和習慣而已。

我認為，欲挖掘一個文化的屬性或者說根源，一定要進入這個文化狀態裡面，去感受，去聆聽，去記憶，去思考，包括語言也要研究學習。

現代文化作家越來越少地去做個工作了，為什麼？

太難了！

我知道的作家裡面，餘華算一個，賈平凹算一個，王小波也算一個，當然，民國時候的大家都不說了，人家就是吃這碗飯的。

現代作家的文章，我看著大多太浮躁，尤其是年輕作家，寫的都是些抖機靈的作品，小智慧，格局不大。

他們沒有深度思考，也沒有多去追問幾個為什麼，所以他們無法逼近事情的本質。

我的號上寫過一些分析命理的文章，也是寫著玩，感興趣，我看過不少古人寫的命理書，他們的寫法就是這樣，一直追問每個字（八字）的意思，追問幾個字排列（格局）的意思，他們在追問每一個生命和本質，也就是算命人的目標和結果。

我第一次看的時候，我震驚得要死，原來，這才是真正的挖掘，一個字一個字地解釋，它是什麼要幹什麼為什麼這麼幹這麼幹的結果是什麼。

寫作就如同算命，唯有不斷追問，才能挖掘到核心。

不過，前提是，你得讀書。

文化傳承其實沒有中斷，只是趨勢呈現多元化發展

文化傳承在現在語境裡已經不再侷限於文學層次。資訊化、全球化、智慧化等科技進步帶來的鉅變已經改變了文化傳承的特點。在物質文明高度發展的今天，我們從原來的報紙廣播電視被動接收，到網際網路時代主動獲取乃至自成媒體。這個時代的文化傳播已經不再侷限現代文學範疇了。

現代文學中還是有一批深入思考時代脈絡，深挖社會內涵的中青年作家。他們關注歷史，比如葛亮的“中國三部曲”裡的《北鳶》，就是書寫近現代歷史、家國興衰。葛亮首次追溯祖輩身世，將家族故事置於亂世流離、風雲際會的大時代中。比如阿耐的《大江東去》講述了以經濟改革為主線，全面、細緻、深入地表現了1978年以來中國改革開放30年的偉大歷史程序。這部作品還被改編成電視劇《大江大河》引起熱議。

我們的時代裡各種網紅經濟朝氣蓬勃的發展，手機以及搭載其中的APP成為了競爭群體的主戰場。他們靠優越的效能、越來越便捷的功能帶給人們高質量的使用者體驗。安逸享樂、創造財富是大家的追求。使得很少有人在時代的潮流中思考現狀和未來，也很少有人在現代文學範疇裡深挖時代內涵。但不能否認就不存在這類群體。至少我堅信，文學依然是最能表達想法和價值的載體，歷久彌新。

更確切點說應該是當代文學吧，用文字深挖內涵的現象確實少了。我們可以看到，古代文學作品在遣詞造句方面是很有講究的，這不僅僅表現在詩詞方面，在小說上也是如此。看看我們現在的文學作品，尤其是網路文學作品，文章的語言如同口語般說話一樣，哪裡還有多少語言的魅力可言。

賈島前輩推敲的精神已經不復存在了，我們更喜歡一種快餐文化。這一時也難說孰好孰壞，時代不同了，人們的需求不一樣了。此景非此情，寫文章更多的都是考慮讀者的需求，一味迎合讀者的口味，成了寫文章的主旨。

文學作品講究語言的凝練，多一字不行，少一字不可。也只有在簡短的詩詞方面，才還會得到使用，這也只能說是文體不同所造成的吧。傳承優秀的文學藝術，與在遣詞造句方面，我感覺影響不是很大。二者有關聯，但並非必然。

現在有不少人感嘆，現當代詩作遠不如古詩，這也僅僅是從文體而言，不可以點蓋面啊。 繼承優秀的文化，不僅僅是要傳承形式，更重要的還是，繼承那種優秀文化精神。

關於現代文學的歷史階段可能存一個誤區，勢必會造成混淆，所以有必要說明一下。從時間區分是1919年的″五四"運動一一1949年的新中國成立為止；從主要文學作品作者區分是指″魯迅、郭沫若、魏巍、賀敬之、王願堅等等。

中國現代文學，在 狂飆突起的″五四″人民革命的風雷中誕生，隨著華人民反帝反封建的偉大斗爭的深入發展而成長壯大的。

現代文學的性質，是由新民主主義革命的性質所決定的。它不同於五四以前資產階級領導的舊民主主義文學，也不同於建國後的社會主義文學，而是無產階級領導的、人民大眾的、徹底反帝反封建的、新民主主義性質的文學。

以魯迅為代表的這30年的現代文學，抨擊舊文學，提倡白話，灌輸正能量的"學術文藝″，把思想革新放在首位。直到″百花齊放，百家爭鳴″的雙百方針誕生。

現代文學是歌頌新文化革命的文學，是反帝反封建的愛國戰鬥文學。作者們都以辛辣的筆觸，豐富的內涵鞭撻了腐朽，熱情頌揚新時代的到來！

三十年的中國現代文學是最值得學習和傳承的文學！

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文學作品的內涵即是文學作品的主題思想，而表達文學作品內涵的語言和結構則是文學作品的外延。一篇或一部文學作品如果沒有內涵就象一個人沒有靈魂，人一旦沒有了靈魂，象竹杆一樣經不住風雨。人一旦沒有愛與憎，理想和追求，也沒有主見，活著有什麼意義？作家是文學作品的主體，所表現的是作家對現實世界的觀察觀點或理想世界的追求。古典文學如此，現代文學如此，當代文學也不另外，文學作品本身就是這樣，文學是人寫的，非機器造就。作家在創作前或創時，就已經明確了作品的內涵，創作過程中也時時不忘記內涵，所有的篇目結構，素材和表達都圍繞其內涵而展開。但是，作家是作家，不是科學家，他的理想是寫好作品，把自己的思想感情和看法用語言文字表達出來即可，讓讀者在閱讀中受到啟示，增長見識，淨化思想而促進進步的作用。只有科學家才能將一個問題或事物進行細化解剖和歸納分析，直至找到它的本質所在。而作家沒必要對一個事物追跟問底，作家在寫作中明確了寫作目的以後，就著重如何寫好它。此時，他不僅任由自己發揮，還要考慮受眾，而注重如何表現的手段即文字語言。楊闌說過，沒有人有義務必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表去發現你優秀的所在，你必須精至。文學作品也一樣，語言不通順甚至有病句，立意最好，誰願意看呢？優秀的現代文學大家的作品不缺內涵，但也不深挖內涵而注重整體，把優秀的作品奉獻給讀者，這是美好的傳承。