七星北斗自成詩，

六瓣雪花最先知。

五湖四海三江水，

平分秋色一霄詞。

弦窗緊閉半輪月，

心緒零落竟夜思。

感謝發個古詩問答；我一小學生不知道怎麼回答這麼深奧的問題！

其實我個人覺得詩這種東西應該個人對社會對生活的感覺，包括平時的靈感所以；我寫的那點三五不靠的句也實在讓人難以理解！所以很隨性，也就是偶然之間的突發奇想。素以多讀古詩云雲多多學習，而現在很多前輩們寫的詩太過於執著韻律導致詩沒有了靈魂，我還是喜歡靈感的詩味，當然也要多多求教前輩！

春寒梅開二三度，

了騷春草打寒衫。

風來枝頭梨花殘，

雀蟲和鳴等夏撩！

古代詩人們喜歡用“清風明月”“落花滿徑”這樣的景物意象來營造意境，表情達意。讀者也能夠讀出：前者為歡樂的景物，可以寫樂情，也可以寫哀情。後者為悽清的景物，一般來說是用之表達哀情的，亦即詩詞的意象寄寓著作者一定的思想感情。

清風明月苦相思，蕩子從戎十載餘。

徵人去日殷勤囑，歸雁來時數附書。

——王維《伊州歌》

黃鶴樓前吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。

衷情慾訴誰能會，惟有清風明月知。

——呂岩《題黃鶴樓石照》

“清風”為撲面而來的舒爽，“明月”為頂在頭上的皎潔，這兩個意象屬於良辰美景，是樂景。

王夫之曾說過：以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，一倍增其哀樂。王維的詩以樂景襯哀情，倍增其哀，引發讀者的想象，想象思婦對十餘年沒見的從軍丈夫的相思之深之苦。

呂岩(即呂洞賓)的詩句寫無處訴衷情，苦無知音，或許只有這江上之清風與山間之明月，才能成為詩人真正的知己。借“清風明月”來表達詩人超然物外、物我合一的境界。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。——晏殊《浣溪沙》

水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事後期空記省。

沙上並禽池上暝。雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈。風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。——張先《天仙子》

“落花(紅)滿徑”是哀景，一般是襯托哀情的，以景寫情，情景交融。

晏殊的詞句“小園香徑獨徘徊”，是寫實，寫落花鋪滿的小徑，作者徘徊於其上，面對百花凋殘、春意闌珊的眼前之景，心裡充滿對春天逝去的惋惜與傷感。

張先的“明日落紅應滿徑”，是虛寫，是詞人的想象，今晚深夜，人們安睡了，風有點大，那麼明天小路上應該會鋪滿凋殘的花瓣，多麼令人傷感啊！

兩首詞都有“落花滿徑”的畫面，以景結情，都充滿惜春傷春之情，凋零的百花同時也寄寓詞人對青春逝去的感傷。是啊，盛年不重來，一日難再晨……少壯能幾時，鬢髮各已蒼……

入正題！

《一》古詩詞作品常常把“清風明月”與“落花滿地”作為一種意境來表達，本題考察題目重點是「清風明月」，與「落花滿地」的內容理解，以及代表了什麼句意理解，因為“清風”“明月”這樣常用的詞語組合成句子，完美提現了“身形具備”的特點，而且“月和風”是動靜組合的深幽意境與境界，甚至人們是否忽略了這個“明月清風”平仄以及對仗與修辭手法?所以“清風明月”代表了明快、幽靜的意境修飾手法！也表示了，夜裡風平浪靜，天上一輪明月照大地！

《二》古詩詞作品以及國學古典作品常常把“落花滿地”「關鍵詞」落花，自然掉落，自然規律，語文古詩詞常常作為一種傷情，而去唏噓年華易老，青春易逝，容顏易老，美麗不在，等修辭手法！感覺人生如同飄忽不定的植物一樣，歲月無聲，歲月無情！詩詞作品是人類文明進步的文化精華與濃縮。因為花朵從盛開到凋零到隕落是一個生命週期，同時古人也感慨萬千“美人遲暮”的惶恐不安！同時也是對光陰似箭，日月如梭的恐懼感！“落花滿地芳塵委。翠袖裡，紅粉濺濺，東風吹淚落天涯”古人用“無數個落花滿地。”去表達內心深處的無奈，滿地凋殘的落葉與愁俱碎！落花滿地，讓詩詞作品朗朗上口，“暮春三月，江南草長，雜花生樹，東風無力百花殘！”在此我就不一一對應了！感謝悟空老師給了我一個這麼好的題目，讓我思緒萬千啊！“或許今天，或許明天，或許後天，或許大後天！”我繼續寫作業！再一次感謝悟空老師！謝謝！晚怡吉祥如意！

我們華人表達情感向來含蓄，大多以物寄託情感，不直抒胸臆。對事、對物、對人都留有餘地，造就了我們相對含蓄的文化屬性，同時也對一個人的悟性有了更高的要求。所以我們有了浪子回頭，孺子可教的典故。

這其實我們生活方式所決定的，我們華夏文明，一直是家族性的傳承，小時候長輩在明月下促膝長談，在清風中談古論今，在行徑的路上與友人交談等等，我們如此，古人更是如此，所以我們耳濡目染，形成相對固定的表達方式。再者我們文化當中一直有功名一說，求的了功名，不僅光宗耀祖，還能八面威風。這就是追求的排面，也就所謂的面子。用柳條道別友人，以明月寄託相思，以清風表達心情舒暢……都是生活的真實寫照，不過用了含蓄的方式表達。

從古到今就深深的烙印心中，形成了兒時到古稀的美好記憶。

今天春分時節，做一首打油詩

月上柳梢頭，銀河落蒼穹。

清風攜春意，情滿石槽村。

莫見笑

古典詩詞美，確實給我們留下了共同的文化記憶。

似乎閉上眼，就能感受古代詩詞達人的那種飄逸灑脫。明月清風中，於花香滿徑處，他們翩然而至。明月皎潔之夜，詩人張若虛，獨步江畔，一首《春江花月夜》應運而生。詩意的曼妙絕倫，正是這一輪明月帶來的惝恍迷離，一個"美"字，已不能道盡此詩的意境。因此，此詩也成了"詩中之詩，峰中之峰"。詩人也以他僅存於世的幾首詩作，奠定了不可憾動的地位。下面不妨摘錄全詩，分享給大家去體會一下，什麼是明月清風。

春江花月夜

春江花月夜

唐 · 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

不厭其煩的完整地摘錄下來這首詩，目的就是和大家一起共同回味古代詩詞文化帶來的美感。沒有這樣的優美華章，我們無從去想象那逾越千年的"秦時明月漢時關"，無法體會"江畔何人初見月？江月何年初照人"該是一種什麼樣的感慨！

關於清風明月，花落滿徑在古典詩詞中的鋪陳，例子不勝列舉。賞析這些古詩詞的文章也有很多。信手拈來幾句，作為答題結語。

明月松間照，清泉石上流。床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

燦爛的文化，迷人的魅力，這就是中國古典詩詞帶給我們的共同感受吧！

我沒有太多的文化。我是共和國的長子。沒在最好的時光讀書。只是少年夢從頭再來。學一點記一點看別人的文采點自己的心亮。

明月幾時有，把酒問清天，這首宋朝蘇軾所著的《水調歌頭·明月幾時有》，就有這句詩詞。

唐詩,宋詞,元曲,明清小說，中國歷史悠久的文化傳承，值得我們研究，其優良文化傳統，和民間藝術源遠流長。

清風明月，落花鋪徑，描寫從意境，哲理性思考，聲韻人情之美，都細膩刻畫，靜動皆都生動形象描寫，山河故人，明月皎潔，清風拂面，情景交融，聲色具備，詠歌欣賞，給人精神享受，給人精神食糧，這些都是大自然的靈魂。給人一種靜謐的世界獨白，使傳統文化發揮歷史性的作用，不管是古代，還是今天都讓人深思陶醉。

中華民族的文化自信和底蘊，在引領我們的一代又一代人的年輕人成長。

清風明月，落花滿徑為我們展現了無數幅大自然的美好畫卷，古代文人或把酒迎風，喜氣洋洋。或對月賦詩，感慨萬千。或惜花填詞，泣淚葬花。…

張若虛的一首《春江花月夜》，情景交融，把月亮描寫得盡善盡美，橫貫古今。

陶淵明的《桃花源記》以"芳草鮮美，落英繽紛"的桃花林作為鋪墊，描繪了一幅作者夢寐以求的沒有專制統治，平等、自由、豐衣足食的理想社會。

李嶠的巜風》描寫了風的喜怒無常，風喜時"解落三秋葉，能開二月花"，為人類帶來幸福與歡樂，風怒時"過江千尺浪，入竹萬竿斜"，也會給人類帶來痛苦和災難。這就要求我們必須好好地利用自然、改造自然，避免自然災害，為人類創造幸福。

從古詩詞中，我們都可以領會到"清風明月，落花滿徑"的美好情趣，鋪就共同的文化記憶。

清風拂我面，明月照我心。

曲徑通幽處，花落滿地殤。所謂的“清風明月、落花滿徑”都是大自然的產物，從古至今，文人墨客廣為應用。涵蓋之廣，所表達的情感包羅永珍。在古代詩人云遊四方尋詩覓句，每所到之處“清風明月，落花滿徑”都可以抒發詩人當時的情感，而且古代詩人嚮往“清風明月”般無拘無束的生活，所以字裡行間都會引用進去。比如唐代詩人王維的這句詩：“清風明月苦相思”可以是借物述說相思之苦，也可以直接比喻她本人。不說別的就說“明月”，李白的詩裡應用最多，沒辦法，夜深人靜，望著天上的明月，眾多的心緒湧上心頭……至於“落花滿徑”，古詩《水調》中“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑”。這句詩流露出詩人看到滿徑的落花觸景傷情，表達詩人惜春之情，也表達詩人恨時光太匆匆。現實也是這樣，誰看到滿徑的落花都會有所感觸。當然經過歲月的長河，“清風明月、落花滿徑”也在現代詩廣為應用，下面小編也來拙對兩首：一，明月夜來夢劫數，清風不勝話當初。

橋前檀越舟中士，形影留為墨客書。

二，拂面清風送暗香，曲徑通幽覓春光。

接二連三黃梅天，沿途落英繽紛紛。