我用10%和90%的眼光去分別對待真和假的比例。這個概念主要來源當今古玩市場的現狀。目前從全國的各類古玩市場來看，真貨的比例卻是非常低。幾乎所有的攤位都擺滿了當今的仿古和工藝品。真品可以說微乎其微，甚至很多地方還出現了很多的臆造品。這個10%的真品率裡面還有相當部分是普品和殘貨。眼前的文化亂象造就了一批造假造臆大師，他們投機取巧，利用中國傳統文化輕浮幾十年的空隙，大肆臆造脫離中國歷史文化的各種奇形怪狀，並來欺騙各層次的愛好者。導致相數量的愛好人士遭受很大的經濟損失。從而古玩市場被這種孳為濫竽充數，致使各種傳統文化的優秀產品受到空前的浩劫。

如今的古玩市場，過去叫鬼市。每天清晨天未亮就開市。淘寶者帶個手電晃來晃去挑選寶貝。那些寶貝就是不露真容，就是不讓你看清楚，猶抱琵琶半遮面。就是有蒙人的成分。就是真品與贗品共存。歷來如此。這也不以人的意志為轉移。

但過去的鬼市的所謂的贗品，只是把清代的仿品說成宋代的珍品，或者硬彩說成軟彩，把不值錢的說成難得的絕品。甚至還有人說，古玩商也有有德行的古玩商，他們總會在贗品上留下一點記號，他們不騙真正的行家，而是騙那些啊剛入門者或者一竅不通者或者不懂裝懂的傻大頭。購買者總不會上當太深太虧。

現在的問題是贗品氾濫幾乎沒有真品，尤其是有些古玩商，從來就沒有經營過真東西，他們一無所知一竅不通只是看到古玩市場紅火，交易頻繁，利潤爆炸。所以從網上買的贗品，到處收集的贗品。成本非常低廉。然後使用各種騙術。兜售假貨。售出概不負責。即使你識破，他也不認賬。不退貨。千方百計耍賴鬥狠。這些人是古玩市場的害群之馬。古玩市場的名聲掃地，一蹶不振，與這類人是分不開的。

當然作為淘寶者，誰不願意淘到寶貝，誰不願意買到真品，誰不願意點石成金。然而事實上很難。你必須勤學苦練，必須腿勤嘴也勤，必須不恥下問。必須有文化，必須學富五斗。既要識得珍品也要識得贗品。尤其是現在贗品氾濫的時代。

我建議那些有志於收藏古玩者，你既要去古玩市場多練眼睛，也要去網上多見識贗品。既要多去博物館反覆觀察真正的正品，也要敢於在市場上淘一些寶貝，儘管可能買到贗品可能吃藥可能交學費，但這是一個收藏者必須經過的關口，你必須走過，必須戰勝這個關隘。只有手裡面抱一下寶貝，反覆琢磨，反覆觀察，反覆對照學習，你才能真正知道真與假的區別，真正在正反兩方面積累經驗。

如果你怕吃一點虧，怕買到一件贗品。怕浪費一分錢的金錢。那說明你不應該跨入這個行業。當然如果像過去一樣，你當個學徒工在古玩店當上幾年小夥計，有這樣練眼睛的機會，那真是太好了。

對待真品贗品的態度，其實是對待古玩商的態度。對那些真正的古玩商，要採取寬容的態度。對那些徹頭徹尾兜售贗品的坑蒙拐騙者。市場應該清除出去。古玩商們也應該一起努力，將這些害群之馬徹底清除出古玩市場，淨化市場。

我相信將來會有一種市場機制，會把那些害群之馬徹底清除出去，使他們無立足之地。

我也相信古玩市場，前途是光明的，道路是曲折的。讓我們一起努力吧。

看古玩真假貴賤，首條，首先你要懂！不懂，就多看少動！虛心學習，板住手，學習，學刁慢慢來！少交學費！第二條，看第一條！

收藏是一種緣份。收藏需要眼力丶財力丶魄力。眼力指的是經驗和專業知識。財力是包裡的錢多錢少。魄力指你的臨場決斷該買不該買的勇氣。我認為，現在的古玩市場還是挺好的，不論地攤或店面，都有真品、並且有精品出現。說市場上沒真東西的人，說白了就是眼力不行。還有一類人，偽專家，酸葡萄心理。咋天，我轉了一圈地攤，幾百塊錢，順手收了一件。我不懂瓷器，但覺得是油脂光澤，摸上去有留手的感覺，手感也是手工製做，器型也覺得像宋。順便說一句，我玩高古玉。下圖:宋，黑釉渣鬥。

謝謝，很好的問題。現今古玩市場魚龍混雜，真真假假，這很正常。我認為這才是真正的樂趣所在，全是假的不會有人去，全是寶貝沒人信。專業人員淘也是趣事，一般人也就是玩一玩，別當真。用錢換了假貨也別沮喪，就算是真品也無須驕傲。因為收藏就是帶傷的堅持，收藏就是寂寞裡的沉澱。

首先擺正收藏的心態，其實收藏和購買商品是一樣的，你把收藏當做一種消費，自己買的起的東西買了就等於消費了。自己高興喜歡最重要，物品本來就生不帶來死不帶去。買了玩一下就是消費了，和你買個東西或者是出去按摩放鬆一下花錢是一個道理。其次收藏可以一邊玩一邊學習，活到老學到老，也可以增長國學文化知識，到你老了也有愛好有事情做。然後透過收藏可以交很多朋友，互相學習。人活著開心就好，何必強求什麼真真假假。最後還是要多去博物館看實物，玩瓷器先玩老瓷片，玉器可以先買標本試試，便宜清末件看工藝。遇到對的帶路人，不要加人國寶幫。能買到真品最好，買不到，買不起，上手即擁有。

玩古玩，樂趣就在真假的判斷，購買的價格高低，器物是高大上，還是西貝劣。

如果和菜市場買蘿蔔青菜一樣的，全這樣就失去了淘寶撿漏的了樂趣了，也就是說沒有多少了好會半夜起床趕點，鬼市摸爬滾打了

您用什麼眼光看待古玩市場的真與假？

套用一段名言作為字首吧～

＂一有適當的利潤，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引起積極的冒險；有100％，就會使人不顧一切法律；有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。＂

最近幾年的古玩造假愈演愈烈，我一直在反思，到底該如何看待這件事呢？

其實古玩作偽早已有之，贗品的老祖宗距今已有數千年的歷史了，可謂源遠流長～

以書畫為例，據考，製作書畫贗品的年代可以追溯到三國時期。

我認為贗品有廣義和狹義兩種。廣義的贗品，除了真品，其餘都是贗品。狹義的贗品就是帶有欺詐性質，盈利為目的的仿品。

從某種程度上說，廣義的贗品中有一部分可以視為一個單獨的藝術門類，因為它同樣凝聚了作者的汗水和智慧。舉個栗子，宋代仿古作品，清中期仿古，現在都是個中精品。而故宮所藏，晉代顧愷之《洛神賦圖》、王羲之《蘭亭序帖》，皆是仿品。作為唐宋摹本，他們藝術水準僅“下真跡一等”。從這個角度來看，廣義的贗品有著積極意義。

而說到純粹為了盈利的造假的狹義贗品～

國內很多地方的造假，已經成規模，成建制～比如青州的字畫，再比如徐州的＂戰漢古玉，青銅器＂，蚌埠的＂紅山玉＂，南陽的＂全能＂～

人們通常認為，仿品之所以能交易，在很大程度上是因為藏友的“打眼”。但事實上是，確實有一部分人是因為＂打眼＂～而另一部分人是＂知假買假＂。真相只有一個～儘管不少仿品的確足以亂真，然而絕大多數仿品都難逃玩家＂法眼＂。

那麼藏友為什麼會“知假買假”呢？

人性的複雜～真品有真品的圈子，假貨有假貨的圈子，而近來甚囂塵上的＂國寶幫＂更是～

所謂＂國寶幫＂，他們懟天懟地懟社會，他們認為＂考古形同盜墓，專家都是騙子，博物館裡都是假貨，真品全被偷到民間，專家學者的知識都是為忽悠大眾，只有我幫同仁是真愛＂

他們認為＂自己收藏的都是散落民間的國寶＂。當然，確實有一部分藏友是上當受騙了。但是也有很大一批人花了幾十幾百萬，他們認為＂即使是贗品，也並不是完全不值得收藏＂。理據是＂歷史上各朝都有仿品，如今也都成了文物，也一樣值錢了＂。事實是，他們騎虎難下，只能大規模宣傳所謂＂國寶＂，尋找＂接盤俠＂～

古玩收藏，真假江湖，眼力為尊。

古玩市場的水很深，真真假假，假假真真，真做假時假亦真，假做真時真亦假。要以平常看待這些，收藏不是容易的事，有些藏家有錢沒知識，很容易上當，買了假貨還沾沾自喜，但有些眼力勁好的，偶爾也能從古玩市場上淘到好寶貝。

市場講究的就是眼力勁，需要圓博的知識和見識，每一件老東西都是有故事，有出處的，造型，製做工藝，紋飾，色彩，每個朝代，每個時期都有所區別，所以，要搞收藏，自己首先要成為專家，有專業的知認，專業的眼光，這樣你就是行家，大家。

現在，市場造假的太多了，而且水平很高，繪畫作品，高仿，做古做舊的也很多，還有很多己用上了高科技，凡人肉眼根本看不出來，利益的驅使讓商家的價值觀異化了，文化涵養低了，賺錢成了唯一目地，所以，你要做收藏，就必須煉就一雙火眼金晴，不要無良商販以行騙的機會。

古玩市場有真有假很正常，沙裡淘金才有樂趣。很多人工作之餘，都有多餘的時間精力要消遣，在現在的市場環境下玩收藏真是挑戰個人智力的極限運動。收藏愛好者整天逛市場尋寶、學習鑑定知識，體力腦力運動都有了，得老年痴呆的可能性要小得多。從這方面看，與其和一幫狐朋狗友打牌喝酒，真不如買點古玩自得其樂。

如果有一天，市場上所有的東西都明確註明真假、標明價格，獲取藏品唯一比的就是誰錢多，收藏愛好者就完全沒有淘寶的樂趣，也沒有學習鑑定知識的動力了。到時候，那種傻瓜式的古玩市場估計喜歡玩的人還不如現多。