因為歷史上曹操以老弱病殘開道直接跑路，根本沒有這回事，還不是小說家想要繼續吹一下關羽，不然一輩子敗仗怎麼吹啊。

赤壁之戰，擊碎了曹操一統山河的夢想，奠定了天下分裂的格局，甚至對日後南北朝並立局面的出現也有一定的推動作用，對中國歷史的程序影響深遠。

然而這一仗，有著太多的謎團。這些謎團，已經無休止地爭論了千年，很有可能還會一直爭論下去，我也無法給出確切答案，只能擇其善者而從之或者說出個人觀點。

第一大謎團，會戰地點。

赤壁是周瑜水軍與曹操水軍在長江逆向行駛中遭遇的地點，然後雙方停下來在此決戰。至於具體的地點，赤壁市，隔江與烏林(今湖北洪湖東北)相對。周瑜駐軍南岸赤壁，曹操駐軍北岸烏林，隔江對峙。所以這一仗又被稱為烏林戰役。

第二大謎團，參戰雙方。

宏觀上說，參戰雙方自然是劉備、孫權聯軍，對抗曹操一方。但具體到烏林戰役，爭論的焦點是劉備的主力——關羽水軍究竟有沒有參戰，劉備一方在戰役中發揮什麼作用等。

關羽水軍究竟有沒有參戰的問題，有一句話可以作為參考：“烏林之役，左將軍(劉備)身在行間，寢不脫介，戮力破魏，豈得徒勞，無一塊壤，而足下(魯肅)來欲收地邪?”(《三國志》注引《吳書》)

關羽水軍沒有參加烏林戰役，很可能是在封鎖漢水，防止曹操從漢水進入長江，以掩護周瑜水軍後路

身在曹營心在漢，曹操攻打徐州，劉關張分散，於是，關羽，土山約三事，降漢不降曹，第二，知道劉備下路，遠隔千里，去尋找劉備，第三，什麼時候想走？什麼時候就走？於是，張遼，回報，曹操，曹操愛惜關羽是個英雄，就答應了，以後，曹操對關羽，上馬一定金，下馬一定銀，三天，一小宴，五日一大宴，曹操想留住關羽，可是關羽聽說，劉備在袁紹那裡，於是，千里尋兄，過五關斬六將，以後諸葛亮，聯合，江東孫權，火燒赤壁，大敗，曹操，於是，曹操經過華容道，諸葛亮算出，曹操，要經過，華容道，賣了個人情，讓關羽前去，關羽吃軟不吃硬，關羽，見曹操敗的很狼狽，曹操痛哭流淚，關羽，在曹營呆了13年，曹操對他有恩，所以，關羽念當年之情，放了曹操，這就是，關羽華容道，放走曹操的故事，關羽，講義氣，忠勇可嘉，不忘初心，關羽千古傳佳話，在民間當中，是我們的武財神，正義的化身，謝謝

這個有幾種不同的說法。首先是說，感念曹操昔日舊恩，義是古時最常用的一個道德概念，是做人做事的最高標準，中國傳統文化無不把義作為道德的核心內容。

因為一開始關羽和劉備失散的時候是曹操收留了他，並且還送給他赤兔馬，後來關羽要離開去找劉備的時候，曹操也沒有阻難。

而關羽的內心一旦同化道義，心即遵循信義之道，內心支配言行，言行符合內心，受人滴水之恩，當以湧泉相報就成為了那一時刻的必然選擇。

還有一種說法是，看正史會發現，關羽放走曹操是諸葛亮的計謀中的一部分。因為三分天下還沒有實現，如果當時斬了曹操，那麼北方即將分裂割據，那麼勢力最強的莫過與孫權了，那麼孫權首先要兼併的會是誰呢？當然是近在身邊的劉備以統一江南，周郎曾把諸葛亮做為東吳之大禍，所以必定會先起兵滅掉軍力還不強大的劉備，所以曹操這時候不能殺。

我們沒有必要去糾結歷史上關二爺和老曹在華容道上沒有沒有相遇，我們就從演義上說說關羽為什麼要放走曹操。

我們都知道，在赤壁之戰，孫劉都在曹操必經之設下伏兵，而諸葛亮知道，曹操對關羽有恩，關羽一定會回報。得知老曹命不該絕，所以讓關羽立下軍令狀，才同意關羽伏兵華容道。

關羽伏兵華容道，見倉皇來逃，狼狽不堪，本可輕易取下老曹首級，可還是猶豫了，最終還是放走了老曹。關羽為何放走曹操，我們可以從整個演義可看出，關羽確實是一個特別有義氣的人，知恩圖報，用自己的性命換回曾經有恩於自己的曹操，我們現在重感情的人都是拜關二爺，而不是劉備，張飛，後人從演義中可以知道，在義這個字上，劉備和張飛確實比不過關羽。

《三國演義》不但講述了特殊年代的謀略之戰，同時也樹立起來了對華人心目中傳統文化“忠義”形象的人物------關羽關雲長，關二爺！

曹操和劉備有一個共同點，那就是識人。為了得到關羽，曹操甚至答應了關羽很無理的三個要求。為了籠絡關羽，每日上馬一提金，下馬一提銀。有一次廚房給曹操燉了一鍋鹿肉，曹操沒有動筷，先讓人快馬給關羽先送過去，擔心路上會涼了肉，甚至還帶上了碳爐，等送肉的回來告訴曹操關羽已經吃了肉，曹操才心滿意足的開始吃。

曹操對關羽的喜愛不能不讓人嫉妒，呂布死後，他的赤兔馬被很多人垂涎，但是曹操毫不猶豫的將呂布的赤兔馬都贈與關羽，這份榮耀讓所有人看在眼裡都眼熱的不得了。

關羽在為曹操斬了顏良、文丑之後，自忖報答了曹操厚恩的關羽掛冠封印帶著劉備家眷離開曹營，踏上了尋找劉備的路程。一路過五關斬六將，關羽也知道很對不起曹操，但是曹操依舊很大度的諒解了關羽的所作所為。

在曹營的這些日子裡，關羽不為高官厚祿，美女金錢誘惑，對劉備忠心耿耿，留下了“財色不愛，亙古一人”的美譽。

三國的轉折點是在赤壁大戰，曹操不可一世的鋒芒被折斷，號稱八十三萬的大軍損失殆盡。

諸葛亮算準了曹操的逃跑路線，安排了三路人馬攔截追殺。前兩路分別安排的是趙雲張飛，第三路關羽主動請纓，但諸葛亮對關羽說出了對他的顧慮。“昔日曹操待足下甚厚，足下當有以報之。今日操兵敗，必走華容道，若令足下去時，必然放他過去，因此不敢教去。”意思是說曹操以前對你太好了，你是個重情義的人，還沒有報答過曹操呢。如果讓你去華容道，你肯定放走曹操，所以不敢讓你去。

關羽聲稱已經報答過曹操，和諸葛亮立了軍令狀，帶領人馬前往華容道截殺曹操。

劉備比任何人都瞭解關羽，對諸葛亮說出了自己的擔心。“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”諸葛亮說出了他的心思“……操賊未和身亡。留這人情，叫雲長做了，亦是美事。”

果然，連續突破幾道關卡之後的曹操人馬只有三百餘騎，連隨身裝備都不齊全。到了華容道時，被提前埋伏的關羽帶領五百校刀手迎面攔截。從這裡能看出，關羽為了可以成功擊殺曹操是做了充分準備的。

這五百校刀手相當於關羽的親隨部隊，一般是持雙刀，或是一刀一盾，專門從事近戰，尤其是對付騎兵，屬於那個時候的特種部隊。

曹操命令手下決死一戰，但是眾將經過趙雲、張飛的截殺，早就膽寒，加上人疲馬乏。尤其是面對的關羽，對於關羽，曹操手下再熟悉不過，於是各個避戰，告訴曹操“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”在場的許褚、張郃、張遼、徐晃等人那個不是當世英雄，面對敵手能說出這樣喪士氣的話，可見已經山窮水盡了。

在程昱的建議下，曹操硬著頭皮上前搭訕。當關羽說道斬顏良，誅文丑解白馬之圍，已經報答了曹操的恩情的時候，曹操提到了過五關斬六將的事，又用《春秋》中庾公之斯追子濯孺子之事來打動關羽。

本來過五關斬六將在關羽心中就一直是個過不去的坎，深感虧欠曹操的，再看到曹操當前的狼狽相，於是生了憐憫之心，放走了曹操。

諸葛亮作勢要按照軍令狀斬關羽，劉備則按照兩人事先商量好的替關羽求情，諸葛亮順水推舟做了個人情。

諸葛亮之所以要放走曹操也是迫於無奈之舉。赤壁之戰雖然取得了勝利，但是做為取勝方的劉備，並沒有改變之前的處境。一旦曹操死了，首先曹操集團就會分崩成數個小軍事集團，北方好不容易統一的局面就會被打破，甚至會危及漢獻帝的安全。曹操一死，西涼馬騰集團同時會借衣帶詔名義入京，其勢比董卓。

而東吳的孫氏集團早在董卓亂政時期就有不臣之心，受荊州劉表制約始終沒能越雷池一步。曹操一死，東吳必取荊州，而後揮師中原。面對這個後果，即使諸葛亮也巧婦難為無米之炊。

諸葛亮沒有辦法明目張膽的放走曹操，否則作為盟友的東吳只怕就要興師問罪了。諸葛亮瞭解關羽，因此才會想到借關羽之手義釋曹操，還借關羽違抗軍令的事實，打擊關羽的傲氣。自華容道一戰之後，關羽始終不敢違諸葛亮之意。

而關羽的思想簡單的多，有恩必報的關羽放了曹操，也詮釋了“忠義”二字的含義。千百年來，關羽的忠義千秋就成了華人的道德標準！

都是羅貫中授意的，他威脅關羽說如果不放曹操，以後就不封他當“武聖”，還要揭發他在打呂布的時候想搶秦宜祿的老婆，

“火燒赤壁 關羽放曹”

軍士說：“大路平坦好走，可是要多走五十里；小路華容道難走，卻近五十里。”

曹操說：“走華容道！”

有人說：“走不得，那道上有煙火。有煙火的地方，一定有兵馬。”曹操哈哈大笑著說：“諸葛亮盡是鬼主意，他在小道上點火，叫我不敢走，他卻在大道上埋伏好兵馬等著我們。我偏不上他的當。”手下人聽了，都非常佩服曹操。

跟著曹操逃出來的這二百來人，多數都受了傷。沒受傷的也都精疲力竭了。加上小道狹窄，坑坑窪窪，半天也走不出一里地。這夥人正拖拖拉拉地往前走。突然一聲炮響，衝出一隊人馬，攔住了去路。曹操一看那領頭的武將，手提青龍大刀，騎著赤兔馬，正是關羽，嚇得三魂丟了二魂半。程昱說：“丞相，關羽是個重義氣的人，您過去對他那麼好，您親自去求求他，他一定會放了我們的。”

曹操一想，也沒有別的辦法了，只好這麼辦，就拍馬上前說：“關將軍一向可好？”關羽說：“我是受軍師諸葛亮命令在這裡等你的。”

曹操說：“我今天失敗了，希望將軍看在過去的情分上，放了我吧。”關羽說：“過去丞相待我有恩，可是我殺了顏良和文丑，已經報答了丞相，今天怎麼還講私情呢！”曹操說：“我知道你是個講義氣的人。你還記得過五關斬六將的事吧。”曹操這麼一提，關羽記起來自己闖過五關，殺了曹操的六個武將的情形。再抬頭看看曹操，怪可憐的。於是，命令手下人後退十步。曹操明白關羽是想放了他，就領著眾人衝了過去。

關羽回到夏口，向諸葛亮請罪說：“因為我無能，讓曹操逃跑了。”諸葛亮說：“不是你無能，是你想著曹操過去對你的好處，故意把他放了。這是犯了軍法，應當殺頭。”劉備替他求情說：“我們三個人拜兄弟時，發誓要同生共死。請軍師給他記過處分，以後讓他立功贖罪吧。”諸葛亮見劉備這麼說，也就饒了關羽。

三國關於關羽的情節中，“秉燭達旦”、“過五關斬六將”、“華容道義釋曹操”，都是於史無證的，然而，恰恰是這些純屬虛構的情節，卻最充分地表現了關羽的性格。還有，《三國演義》開端第一回寫的“桃園結義”，也是虛構。總之，《三國演義》中，很多引人入勝、廣泛流傳的故事，恰恰都於史無證，純屬虛構。

關羽最後的失敗，並導致蜀國大敗於吳，也正是由於在對吳問題上關羽背離了劉備與諸葛亮共同制訂“外結孫權”的策略，從反面說明，君臣之間一致則勝，相悖則敗。

善讀《春秋》的關羽，是“大義”之人。“桃園結義”、“土山約三事”、“千里走單騎”，乃至被擒後的寧死不降，都表現為“義”。

關羽在華容道釋放曹操，是其性格使然，亦是重“義”之舉。一切還需從兩個人的關係說起。

關羽在曹操身邊多年，比和劉備一起的時間可能還要長。不管出於何種目的，曹操對關羽殷切關懷，以禮相待，頗為敬重。上馬金，下馬銀，還送來10名美女相陪，隔三差五的招待關羽，三天一小宴，五天一大宴，又是贈馬，又是送新衣服，還封關羽為“漢壽亭侯”。即便是在關羽最後強行離開曹操的時候，曹操依然放他一條生路。

曹操是梟雄，關羽亦非等閒之輩，高手過招，非常人套路。大膽推測，關羽和曹操，彼此欣賞，知己也！雖如此，深知“忠孝仁義”的關羽死也不會投降曹操，這才有後來的“千里走單騎”、“出五關斬將六將”，棄曹操而去。

時隔多年，相逢華容道，今非昔比，作為曾經的知己，曹操深知關羽的“軟肋”，曹操在關羽面前，幾度落淚，祈求逃生。關羽性格剛烈“傲上而不欺下”，“吃軟不吃硬”，面對哭訴的曹操，意志有些動搖。曹操欲擒故縱，跟關羽說，世人都知道將軍您善讀《春秋》，乃仁義之人，當年在你起我而去的時，我可以隨時殺掉你，可我不但沒有殺你，還一路為你開綠燈，因為我覺得你是大義之人，不忍殺害。如果你不念當初我對你的義，就在此殺了我吧。關羽最終為義氣所動，釋放了曹操。

關羽在華容道釋放曹操，只為“義”！

個人理解！關羽壓根沒有想殺曹操的心，說實在的曹操是比心對關羽，他是心知肚明的，就這個機會放了曹操，也算是還了一比恩情！