過去，任何人的初婚都是講究父母之命。所以賈寶玉婚姻理論上是賈政做主。

不過這又涉及到榮國府的混亂局面。老太太當然要插一手，因賈政全依靠老太太的偏愛才得到了管家權，因此不得不向老太太作出讓步。

事實上，賈寶玉身份地位並不高。

榮國府法定繼承人是賈璉兄弟，畢竟現在榮國府是一等將軍賈赦的爵主。賈寶玉不過是二房賈政這個從五品員外郎的次子。即便算上後面元春封妃也改變不了這局面。元春封妃這麼多年，也沒見給賈家帶來什麼正面收益。

其實，個人認為，老太太未必一直支援林妹妹。

當然，也有時間推進與故事發展的變化。

最初，林如海在世，那是風光無限的鹽政大員，就說連續當五六年鹽政職務就說明他是極得皇帝信任的，能夠在未能對寶玉的仕途給予幫助和提攜。

所以老太太最初是希望林妹妹做寶二奶奶的。

可是，當林如海死了，林家斷絕與林妹妹的關係，林如海曾經強大的人脈，座師、老師、同年、同學、同事、朋友，無一人對林妹妹的存在表示關注，人走茶涼嘛。再加上元春公然表現出對薛姑娘的偏愛，所以老太太耍了個滑頭，公開否決了張道士的提親（深度懷疑是薛姑娘），又說寶玉不能早娶，實際就是拖。以薛姑娘長寶玉最少兩歲多的情況看，寶玉如果十八歲結婚，那薛姑娘就得超過20歲，這在過去是難以想象的大齡姑娘。而林妹妹最多十七歲，年齡正合適。

最後，隨著賈家每況愈下，風雨飄搖，老太太無法再看顧林妹妹了。而且這麼多年也沒什麼高大上的家族願嫁女兒給寶玉，同時，賈家財政崩潰局面越演越烈。這就急需一位嫁妝豐厚的寶二奶奶，至少現在林妹妹不名一文。那末，預設薛姑娘嫁過來就是唯一的選擇。對此，賈政當然也不會有意見。

關於賈寶玉的婚事，王夫人的想法地球人都知道：就是讓自己的兒子賈寶玉娶自己的親妹妹薛姨媽的女兒薛寶釵為妻。問題是王夫人個人的想法說出來能算數嗎？這個在賈府這樣的大家族裡，是個很複雜的問題，不能簡單的說算數還是不算數！

首先，我們看看王夫人為什麼中意讓薛寶釵做兒媳？薛寶釵出身於“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的皇商紫薇舍人薛公之後，百萬家資，鉅富無比。在戶部掛名行商，領著內帑錢糧，這家世沒得說。

薛寶釵自小讀書識字，且“雜學旁收”，知識淵博，有著良好的文化薰陶。她本著“人謂藏愚，自雲守拙”的一套行事準則，具備高貴、淡雅、嬌豔、堅貞等美質的同時，為人低調謙和，寬容大度、溫柔嫻靜、大方得體，可謂世事洞明、人情練達，深得賈府從主子到奴才的喜歡、讚譽。

最讓王夫人欣賞的是，她推崇當時封建社會仕途經濟的通行社會道德，常常勸寶玉努力學習上進，少看閒書，早日考取功名。

所有這些，加上薛寶釵比林黛玉身體好，對古人很注重的子嗣傳承來看條件優越得多，更不用說薛寶釵是王夫人的姨侄女兒，給自己做兒媳是鐵定的“一條心”，親上加親，多好的事情啊！

王夫人作為賈寶玉的母親，古人講究兒女婚姻有“父母之命、媒妁之言”的說法，可見她這個母親的發言權還是很大的。父親賈政呢？依照古代傳統男主外，女主內，賈政只做宏觀原則的把握，如家世、才識、人平等，操作層面的問題王夫人完全可以當家。

還有考慮到榮國府實際上是二房的賈政夫婦在當家（王熙鳳在臺前做CEO),而承襲了賈府世職的長房賈赦實際上大權旁落，這個總是有點“名不正言不順”的，好在讓賈赦的兒子、兒媳賈璉、王熙鳳夫婦在人前咋呼呼呼，具體執事，算是維持了大體平衡。鑑於王熙鳳雖是賈赦的兒媳，但是同時也是王夫人的內侄女，終歸跟王夫人是一條心的歷史經驗，賈政無疑也是贊成把王夫人的姨侄女薛寶釵再娶過來做兒媳，將來當掌家主婦就放心了！

問題是大家族的最高權威老祖宗賈母是最心疼林黛玉和賈寶玉兩人的，同時也洞悉他們情投意合、兩小無猜，史老太君從心底是想撮合寶黛的木石姻緣，而不是寶玉和寶釵的金玉良緣。

鳳姐兒當著寶釵等眾人的面和黛玉開了這樣一個“玩笑”，“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？”、“你給我們家作了媳婦，少什麼？”、“你瞧瞧，人物兒，門第配不上，根基配不上，傢俬配不上？那一點還玷辱了誰呢？”。

王熙鳳是何許人？她機靈透頂，八面玲瓏，實際是賈母肚子裡的蛔蛔蟲。極善揣摩賈母心意而又熟悉禮數。王熙鳳敢於當眾挑明寶黛關係（尤其有寶釵在場），肯定得到了賈母的授意，實際是賈母借鳳姐之口，給王夫人、薛姨媽等散佈的“金玉良緣”一個婉轉的否定。

不僅如此，賈母還藉著張道士為寶玉提親的當兒，為寶玉擇婚定調：“上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配的上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的。”

她這一招也綿裡藏針，就像她不便替賈迎春的婚事代替其父母強出頭一般，在寶玉婚事上她也不好直接否定王夫人的主張。但是，賈母這翻話的奧妙是個拖字訣。寶釵比寶玉大2-3歲，黛玉比寶玉小1-2歲，薛寶釵宮選落選後，就一直呆在賈家指著寶玉，賈母的策略就是拖，本來待嫁的寶釵再拖1-2年，就成老姑娘了，不嫁不行，看不拖黃你！

還有第五十回，賈母當著寶釵、寶玉、黛玉的面卻公開為寶玉向薛寶琴求配。一邊渲染已久的金玉良緣她不點頭，一邊是已有人家的薛家小妹又當眾求婚，賈母這一“明知故問”、看似糊塗的做法的其實是明確的暗示薛姨媽，我不考慮寶釵，你們別枉費心機了！

無奈王夫人除了了“父母之命”的封建道德高地之外，還動用了自己女兒——元妃娘娘這柄尚方寶劍，採取了以君制臣的辦法來達到自己的意願。第二十八回，賈妃以“賞禮”的“規格”表明了“娘娘的旨意”：寶玉與寶釵一等，黛玉與三姐妹一等。深居皇宮的賈妃顯然難以在一次短暫的歸省後作出如此判斷（歸省當晚的賜物釵黛諸姐妹及寶玉均一樣），毫無疑問，這是王夫人的授意，即王夫人已勞動娘娘來推動“金玉良緣”。

這樣一來，在賈寶玉婚事上有相當決定權的王夫人和賈母在這個事情上一直在迂迴鬥爭，僵持不下。當然，依照高鶚似乎背離曹翁原意的續書中，王熙鳳最終經賈母首肯後使用了“掉包計”，使得金玉良緣落地。

詳情可參閱：

賈寶玉的婚事究竟誰說了算？ https://www.toutiao.com/i6560454628578689550/

賈寶玉的婚事賈母說了能算，王夫人說的也能算，賈政自己說了也能算。但是因為他是懼內的，從賈府元宵節夜宴他的笑話看，他是怕王夫人的，因為那時，王子騰的風頭正健，而他本人官職比王子騰低，所以他也不敢得罪王夫人，因為地球人都知道王夫人中意寶釵，賈母中意黛玉。

所以在這兩個女人的意見裡，他選擇了不說話。而我們知道，古代是講究孝道的，而老太太的大兒子賈赦明明襲著爵，卻是住在偏院的，就是因為賈母喜歡小兒子，偏了心。而寶玉因為銜玉而生，並且長的像國公，賈母特別喜歡他。因為這個祥瑞，閤府都把家族中興的希望放在了寶玉身上。

並且賈政作為老二，他也只能選擇討好自己的母親。而大家明知道賈母是喜歡黛玉的，希望黛玉嫁給自己的孫子，留在自己身邊的。所以寶玉的婚事就變得微妙起來，賈政不敢做主，母親和夫人都不能得罪。

我們知道賈母為了娶黛玉，而不和王夫人翻臉，畢竟婆婆不喜歡的媳婦，嫁過去了也是受氣。她也就聰明的用了拖延時間的辦法，想等大齡的寶釵熬不住了嫁人，因為張道士提親的時候，她明確的說了寶玉命裡不該早娶。而寶釵是比寶玉大的，黛玉是比寶玉小的。所以老人家的這一著是非常有用的。

但是王夫人顯然也是看寶釵拖不起，就用自己的女兒元春的賜禮，暗示二寶聯姻，而元春賜禮之後，也無話了。當然故事也沒有寫完，我們不知道是黛玉過世了，寶玉娶的寶釵，還是老太太過世了，黛玉無人做主了，才娶的寶釵。

總之，寶，黛，釵的婚事，是一個家族中幾代人的較力，而賈政是個左右為難的人。畢竟一個是自己的親孃，親妹妹。一個是自己的老婆，老婆的親侄女。他沒有能力左右這一切。

謝題主之邀。遍觀人間多少事，美中不足總相承。一個是閬苑仙葩、一個是美玉無瑕，有緣無緣，終成虛話。寶黛悲劇，令多少紅樓迷們為之清淚一掬，感嘆連連。先從玄學角度說，絳珠為還神瑛一世淚、淚盡、當魂返警幻仙境靈河岸邊。與其說這是紅樓夢作者的宿命論，倒不如說是紅樓夢作者對美好愛情的一種精神寄託和嚮往；其次，從現實生活講，王夫人與薛姨媽的寶釵論，不能不說是用心良苦。儘管寶釵圓滑通透，卻對寶玉家庭而言是有利的。再者，相應地說娶了寶釵則更利子嗣。賈母當然是更傾向於娶黛玉，但在現實中，只怕也架不住世俗、傳統的合圍而無奈地放棄抵抗、為孫子終至犧牲外孫女。至於賈政為敦厚端方的謙謙君子，以孝為先的次子，只怕也是以賈母的意念為準則、亦步亦趨的。如此，林黛玉的病逝、賈寶玉的出家，便成為了必然，悲金悼玉也就順理成章了。

誠邀！賈寶玉的婚事，不是單單某一個人能說了算的。

固然，封建時代婚嫁之事要聽父母之命、媒妁之言。但是，對於賈府這樣的家庭，賈寶玉這樣的地位，其娶妻之事就不單單是一個人的事情，而是很多因素綜合在一起的結果。

無論是王夫人，還是賈母，僅僅某一個人說話是不能完全作數的。雖然，對於賈政來說，他是一個孝子，賈母的話他不得不聽；而王夫人，雖然對於賈母的意見並不完全認同，但是也必須盡為媳婦的本分。問題在於，隨著年齡的增長，賈母對於賈府的控制，大有力不從心之感，尤其是，當賈赦和邢夫人討要鴛鴦一事之後，賈母和大兒子賈赦那邊也算是撕破了臉皮。這邊大兒子不孝，諷刺她偏心，給她送來的吃的黑乎乎的不知道什麼東西。而那邊呢？她就只能依靠二兒子的孝順。可是賈政忙於外部事務，對於內政一概沒有興趣，於是賈母不得不更加倚重王夫人，儘管她打心眼裡其實不喜歡王夫人這樣性格的人，可是也不得不在這種情境下有所擔待。從王夫人將她親自賜給寶玉的晴雯攆走而她也沒有太大生氣來看，賈母其實對於賈府的現狀有所感觸。畢竟，賈府是在走下坡路，外面看著風光，內囊已經盡上來了。王夫人的抄檢大觀園，其實就是在節省開支，冤枉晴雯倒是其次，畢竟後來她也同時清退了很多年紀大的丫鬟。

鑑於賈府越來越沒落，而賈母本身年事已高，在寶黛婚姻之前撒手人寰的可能性也是很高的，這樣一來，林黛玉就真的成了無依無靠了，那“木石姻緣”也就走到了盡頭。再者，賈元春身為皇妃，也是支援“金玉良緣”之說的。倘若在賈母過世之後，林黛玉因為沒有保護傘，受到了委屈（畢竟整個賈府也就賈母最支援金玉良緣），然後自殺或者病死。那麼，薛寶釵在這種情況下嫁給賈寶玉，是非常合理也是非常符合家族利益的事情。

雖然過去講女子三從四德，遵父從夫。但在具體的家庭事物中，實是男主外，女主內。家庭事務都歸男人料理實無分身之術。一忙於朝堂之事，又有外調情況，事物紛繁。回到家已無力再操持家事。所以賈府上至賈母，王夫人，到王熙鳳，探春都是女人掌家理事。

在趙姨娘提及的寶玉已有了姨娘一事，賈政問誰給的？並未反對，也未再問。名義賈政家長權威重，其實他料理不來。王夫人實際做主。賈珠一事王夫人也有權，父母之命不可能只父命。王夫人與賈政意見不統一，是沒拗過賈政，結果兒死守寡。王夫人對李紈的讀書人家出身也產生出了反感，對林黛玉也必有出身讀書人家的反感。在賈寶玉一事上持自己的意見，對自己認可的不放手。給寶玉內定姨娘未透過賈政，知乎了賈母。王夫人有子女婚姻的實際權利，女人已不順從了三從四德。對於賈母定的晴雯也否了。

而賈母也有權，王熙鳳持家的規矩按賈母當年的辦。古人孝順父母遵從老人意願。賈政打兒子賈母聽見前去訓斥賈政立馬跪了。家長的權威在古代不可忽略。賈母作為賈政母親，一家最高權威者，也有發言權，決策權。處罰迎春乳母之事便見了賈母生氣發威的情況，管用。

所以王夫人的金玉良緣與賈母支援的寶黛在二人較量中，看誰勝負決定權歸誰！賈政也想此事，元宵節做燈謎便看出此心思，對幾個年輕人做詩不喜歡，對寶釵的燈謎也不喜歡。看到寶釵的，更加悲情。認為寶釵也無福。未看黛玉與湘雲的。說明賈政與王夫人在對待寶釵上意見一致，看中的是寶釵，因為燈謎語出不祥而不高興。

對於林黛玉父母雙亡命不濟，身體不健康更不長久更是無福之象，不考慮。礙於賈母心願，孝母之心。金玉良緣未提，怕對其有傷害。

這個問題問得好。

在寶玉的婚事上我們都注重賈母和王夫人的想法，卻忽略了賈政的想法。

在古代，女子要三從四德。三從就是在家從父，出嫁從夫，父死從子。無論大事小情，賈母和王夫人都要聽從賈政這個一家之主的意見。

賈政不慣俗務，因此對家裡的事不大管，很多事任憑賈母和王夫人做主。雖然賈政很多事不管，不代表他不管兒子的婚事。對兒子的姨娘人選，賈政已經心中有譜，只等寶玉和賈環再大點，就為他們做主。

賈政對寶玉的正妻人選也一樣上心。其他人無從揣測，如果就寶釵和黛玉二人而言，賈政中意黛玉。

正月十五猜謎語，讓賈政拿定主意，剔除了寶釵的候選人資格。

原因是寶釵的謎語給了賈政不詳的感覺，認為寶釵是無福之人。寶釵的謎語是：

【朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。

曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。】

還有一個版本說寶釵的謎語是

【有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分別離，恩愛夫妻不到冬。】潤楊認為，以寶釵的性格不會在大庭廣眾之下，寫出“恩愛夫妻”這樣的詞語。小小年紀寫出“恩愛夫妻”這樣的詞語，不是讓人懷疑寶釵人大心大，想情郎，要出嫁嗎？寶釵斷不會如此。因此這則謎語寶釵的也不是大觀園其他姐妹的作品。

【朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裡總無緣。】的含義就比較含蓄，應該是寶釵的作品。寶釵的謎語在這裡就不解讀了，總之這則謎語暗示了寶釵婚後守寡，年年月月的孤寂的生活。

【賈政看完，心內自忖道："此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，看來皆非福壽之輩。"想到此處，愈覺煩悶，大有悲慼之狀……回至房中只是思索，翻來覆去，竟難成寐，不由傷悲感慨】。

賈政看完其他人的謎語，已經覺得不詳，再看寶釵的謎語更覺得不詳，認為寶釵等皆非福壽之輩。

寶玉要娶的妻子一定要福壽雙全的人才可以，寶釵的謎語即讖語，這樣的人是不能當寶玉的妻子的。

賈政對寶玉寄予厚望，希望寶玉承擔振興家族的大任。黛玉進賈府之前，林如海和賈政應該就寶黛的事情達成了協議，因為二人年齡小沒有公開。後來賈政考慮到寶玉的未來，和家族的未來，黛玉的父親死後，賈政一度對寶黛的婚事動搖過，希望寶玉娶寶釵為妻。如今他看到寶釵的謎語，對自己的決定懷疑了。賈政翻來覆去睡不著，就是考慮是否讓寶玉娶寶釵還是娶黛玉，或者其他公候家的小姐。

賈政年輕時也是詩酒放誕之人，有著浪漫的氣質。他欣賞黛玉的詩才，對黛玉的個人條件十分推崇，黛玉也非常依賴舅舅賈政。如今寶釵既然已經是無福無壽之人，當然不能娶寶釵。如果二選一，只能選黛玉了。

《紅樓夢》是個女人的世界，女人在書中色色比男人強，讓讀者很容易忽略了男人的存在，以至於在賈寶玉的婚事上人們總在爭執，王夫人如何想，賈母怎麼想，全然忘了父親賈政如何想！其實賈政的意見才最重要！

古人講究父母之命媒妁之言！這裡父命在母命之前，男權社會男子是一言堂，按理賈政的決定才是決定賈寶玉婚姻的最終決定。在這一點上，賈母和王夫人都應該聽賈政的。這從賈赦嫁迎春可以作證。賈赦決定了，除了賈母別人都沒有置喙的餘地。即便賈母，既然親父做主，也不好執意反對！

那麼賈政能在賈寶玉的終身大事上做主麼？我認為能！首先，賈政對賈寶玉的人生是有考量的。

賈政因說道：“且忙什麼，等他們再念一二年書再放人不遲。我已經看中了兩個丫頭，一個與寶玉，一個給環兒。只是年紀還小，又怕他們誤了書，所以再等一二年。”

賈政並非對兒子的人生不聞不問，哪怕在屋裡人的選擇上，賈政都有自己的主意。更何況是賈寶玉的終身大事！賈寶玉作為賈家的兒子，他的婚事很重要，既需要找符合自己身份和地位的人匹配，也需要適當為家族做出犧牲！而這一點上，男人的政治視角和女人的感性

想法是完全不同的。無論是寶黛姻緣還是金玉良姻未必都是賈政的想法。三十五回突然出現的傅秋芳，已經明顯說了他哥哥傅試對賈家有想法。這種政治需求同樣也是賈政放出的想法。自然物件不一定是傅秋芳！

從賈政的角度看，林黛玉和薛寶釵其實都不太適合賈寶玉。林黛玉身份很好，父親是探花郎，有足夠的政治資本，但林如海去世，有些政治資本並不好操作，對賈寶玉的助益並不大！但林黛玉的優勢是林如海的女兒，書香世家，清譽好。薛寶釵恰恰相反，薛家皇商出身，地位極地。如果不出意外，賈政是絕不會願意自己的兒子娶一個商人的女兒的。這也和賈母的想法不謀而合。在古代娶商人婦是會被人笑話的。對賈寶玉步入社會會有很多掣肘。所以金玉良姻並不如表面那樣有優勢。我認為大觀園蓋好後，小戲子們偏偏選了梨香院作為落腳地，讓薛姨媽原地搬了家，就有賈政趕人的意圖。畢竟具體怎麼安排這些小戲子，還是需要爺們決定，並不是這些女人管。但薛寶釵最大的優勢是王家的影響。王子騰作為四大家族最大的政治勢力，賈政也需要正視！

賈家到最後，面對的艱難困局，賈政比誰都更清楚。他之所以在賈寶玉的婚姻上不著急，既不是等薛寶釵，也不是等林黛玉。他在等一個最適合自己家族的人選出現。而一旦這個人出現，他會堅持。但如果沒有這個人，賈母或者王夫人要是張口說要誰，他也一定考慮。作為孝子他會優先考慮賈母的意見，再考慮王夫人的。只是關於寶黛姻緣，賈母后面已經無法張口，這才是王夫人不斷營造的氛圍，就是讓賈母無法張口，好讓金玉良姻成為唯一。

封建社會，男子所起到的決定意見不容小覷。賈政之所以會不太乾涉王夫人主要是他可能已經犧牲了賈珠和賈元春，作為補償，他才不怎麼約束賈寶玉。絕不會是賈政怕老婆。但真到了需要賈寶玉犧牲的時候賈政也會毫不猶豫為了家族讓賈寶玉用婚姻大事為家族奉獻。那時候，賈母也好，王夫人也好，都不會有能力干涉賈政的意願！只是《紅樓夢》八十回後，顯然已經沒有給賈政選擇的時間了。賈家衰敗的太快，最後有人願意嫁給賈寶玉就不錯了！賈政也沒什麼好選的了！

最後再說一句，別小看了封建社會男人在家族的話語權，那是一言九鼎的！別被《紅樓夢》的假語騙了！