我要說的話前面說了不少，加上正義愛國敢說真話有擔當的媒體和義士說過了，請大家網上查閱。這裡我要再補充一點那就是：講真話實話，能真正解決問題的實話，而不是堂而皇之的漂亮話，華麗的政治術語。愛國必須要講真話，結合實際多講一些有志氣，有骨氣的話，從國家層面去維護國家利益。而不是花言秀腳給自己做秀，給少數人幫胸說話，說話平活，安定社會，促進社會文明進步才是我們愛國的基本義務。做個有良心，有擔當，敢講真話的老實人才是社會當務之意。什麼樣的人什麼樣的事大家都會一目瞭然。這裡不必多說。愛國是我們的責任和義務我們盡力維護國家利益為國說話就行了，說什麼做什麼？一個真正愛國的人知道什麼該說什麼不該說讓我們堂堂正正作個有責任，有擔當，有良心的華人，做個忠誠的中華母親的優秀兒女！祖國萬歲！人民萬歲！

原話是“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

以八字成文的語型，出自梁啟超。

意為國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。所以，物業死活和你有關嗎？你家物業和物業打仗有保安，你拎棍子上？不懂就別瞎逼逼，誤導大眾。民族的興亡才和我們息息相關，我愛我生我養我的土地，愛這個有著5000歷史文明的華夏民族，但是，。。。。，怎麼地？不服來噴！

首先，要看這個國家屬於什麼人。如果這個國家屬於統治者，那麼國家的興亡只是統治階級的輪替。幾千年的封建歷史只是成就了一些暴徒們暴力打天下，暴力坐江山。所以，民間有“興，百姓苦，亡，百姓苦”的說法。因為，封建專制社會，只有統治階級的榮華富貴，沒有百姓的安居樂業。縱觀中國歷史長河中的盛世，無非是統治集團給予百姓休養生息的機會。

現代文明強調國家屬於全體國民，國家的存在首先是保障國民人權的基礎上來實現國家主權。人民當家做主，法治保障國民權利並管制政府權利。國家政體及政府官員由全體國民一人一票進行選舉公投實現，最大限度的體現人民意志。這樣的國家興亡才能激發出國民對國家的責任。近現代，中華民族無數仁人志士，拋頭顱灑熱血，無非就是建設一個人民可以當家做主，具備現代文明的新中國。

應該說要人們關注“天下興亡”，負起民族一員的責任，眼下最至關民族興衰的要害，就是讓真正愛惜和維護本民族生存空間的仁人志士得道，讓那些披著“愛國”皇帝新衣的民族敗類失道，以此來凝聚中華民族的共識。

比如，對口頭標榜“愛國”，卻把從民眾搜刮來的民脂民膏偷渡到國外變身為豪宅名車的刁滑敗類，不要人為地替他（她）們裝飾金鉑，那隻能撕裂社會！輿論應多擴散為中華民族福祉而捨棄優渥生活資源，而敦厚地為華人不被外族欺辱而奉獻自己全身心的壯士！

又比如，對見利忘義地賣身求榮，卑鄙地勾結有亡我中華圖謀外國勢力，做危害中華民族健康和生存權利的漢奸“專家”，要如過街老鼠人人喊打地發出自己的憤怒吶喊，對企圖對華人的主糧進行轉基因的“內奸”，不管來頭多大，名望多高，為天下歲月靜好，必須把他們暴露在光天化日之下，如害蟲被滅殺！（這是現下民眾最迫切地想看到的“反腐敗”）

對於生於斯長於斯的中華民族一員，明知道“興，百姓苦，亡，百姓苦”的道理，但絕大多數人做不到那些“貴族”仗勢的瀟灑，他（她）們可以不管死後洪水滔天，可以不管本民族興亡，早已準備好“諾亞方舟”，所以，除了奮力，哪怕是微薄得可忽略不計的一己之力，想使這個生存空間不致被糟踐得無法生存，還能作別的思想？

在大清朝，八國聯軍入侵北京，為什麼老百姓為外敵八國聯軍扶梯子攻打北京而不是幫著清軍圍剿八國聯軍？

統治者需要反思，而不是隻想著讓老百姓為你賣命！

國就是真亡了，你做為匹夫也無能為力，所以在國未亡時，你有心盡點責任，就從身邊小事做起，不亂扔垃圾，菸頭，遇到老人讓個坐，都行，這些也做不到，走路帶點笑容也行，讓人感覺你挺幸福，別老盼著打仗，你又捐一月工資，又上戰場的，那都是沒影的事，就算你能做到，有啥用？

日月交替。人無頭不走。當然水向下流。水是液體無形之物。摸不著抓不住。堵不住。水患難治。人上高處觀看水勢。匹夫還有責嗎。

＂國家興亡，匹夫有責＂不僅僅是一句口號，首要的是作為中華兒女要有對祖國的認同感、歸屬感，這是刻在骨子裡、印在心裡的記憶。踐行這句話需要很高的境界，需要在複雜環境下磨練……最基本的是從我做起、從小事兒做起、愛崗敬業做起，做對工作、對社會、有家庭有責任感的人。在學外軍愛國主義教育課時，我記憶很深的一件事兒是……俄羅斯青年結婚有一必做動作，就是都要到無名烈士墓獻花，愛國主義是她們刻在骨子的生活方式：我們的守島夫妻、大國工匠都是實實在在的踐行者，如果我們都能有點國家情懷、活的不太自我，國家何不強大……。

這個國家是是人民的，匹夫就責任保護，為了國家和人民，全力來維護，。如果是:少數人專多數人的政，匹夫就沒有責任了。

興就興，亡就亡，只有翻牌度日了。

在國家利益上我們應該於政府保持一致，幹好本職工作，不給政府忝亂！對於任何外來干與我們堅決反對，對於膽敢犯我主權侵略者，拿起槍桿子，血戰到底！維護國家主權統一是每一箇中華兒的神聖職責。

國家興亡匹夫有責，現在發生戰爭用的作老百姓。老百姓想到戰場上殺鬼子，可是現在不用人上戰場上殺鬼子了。高科技時代，武器先進。導彈炸。

國家興亡，匹夫有責。這句話雖然不知流傳了多久，但是，世界上任何事情不僅是相對的，而且也是發展的。那麼，為什麼是相對的？就是說國家興亡，並不是匹夫就完全有責。如果說完全有責，從古至今有多少王朝滅亡，為什麼匹夫不保衛？所以說國家興亡，靠匹夫不靠譜，完全要靠精英群體。而精英群體要讓自己的“國家”不被滅亡，不僅要有超人的智慧，還要有超人的胸懷。說一件大家都知道的事情，乾隆在位時，就是因為一個人寫了一首詩，裡面有“清風不識字，何故亂翻書”的句子，結果大開殺戒。當然 ，從當時來看，皇上的確威武，一定再沒有人敢說什麼了。但是，正因為你的威武，把匹夫們都推向了你的對立面，你卻看不到。再說第二件事，英法聯軍火燒圓明園時，據說當時老百姓給他們帶路。這裡面就有一個問題：難道這些帶路的人，他們不知道英法聯軍是洋人？或者說他們不知道圓明園是中國的？毫無疑問，他們不僅知道那些人是洋人，也知道圓明園是中國的。那麼問題來了，他們既然知道，為什麼還要這麼做呢？原因簡單，圓明園雖然是中國的，那是皇上的，跟他們一點關係都沒有。如果是燒他自己家的，哪怕是個茅棚，他保證不會給那些人帶路。現在要回歸主題了，如果要讓匹夫關心國家興亡，就要把國家和匹夫捆綁到一起。如果他說一句話，輕則把他合計合計，重則把他關起來；你不但住得富麗堂皇，還能放幾套在那裡空著，他則連個睡覺的地方都沒有，一旦有什麼，他還能有責？

最恨這種假名言？引用要引用全，別整一半還亂改原意！作者原意是“天下興亡，匹夫有責！國家興亡，匹夫無罪！”怎麼到這裡改的面目全非了？

地方老百姓敢於批評地方政府失德，失職，失信，敢於指責地方政府以權謀私，以權剝削壓迫的行為，敢於說出自己的主見，敢於和不文明行為，和對社會進步有危害的人相懟，就是英雄

這話不對，應該是國家興亡，肉食者謀之，天下興亡，匹夫有責。天下與國家不是一個概念。秦漢雖亡，道統尚存，只是政權更替，謂之亡國。宋明之亡，不僅政權更替，更是道統淪喪，如留髮不留頭、初夜權即是明證，可謂亡天下！亡國主要責任在於肉食者治國無方，理政無能所致，與匹夫無關！而社會潰敗，正義不彰，道統淪喪則每個人都有責任。因此顧炎武稱：天下興亡，匹夫有責！

是呀，外敵入侵，自然是這些工農兵拿槍殺敵了，那些專出怪招的醫改專家，主張貨幣變值的經濟專家會拿槍去拼刺刀嗎？匹夫才有責，說不定這些食肉者早就當漢奸了，打天下還是靠窮人。

這個問題不需要問，百分之九十五的華人會一致對外，如果內戰就難講，百姓可以選擇，因為社會主義和資本主義只是兩條不同的道路的鬥爭！

我們現在的工作說是給自己工作，其實也是在給國家做貢獻。國家就是有無數個家庭組成，每個家庭即是獨立的也是關聯的，就像一臺機器，我們都是一個個零件，只是職位不同而已，就像機器裡的齒輪也好傳動軸也好，都是缺一不可的，所以我們做好自己的本職工作，就是對國家做貢獻了。

不同時期，做法就有所不同。中國近代史，可以說是恥辱的歷史，是讓人流淚的歷史。國家軟弱無能，民不聊生。外國列強猶如惡魔，侵入中國燒殺搶掠，真是喪盡天良！

東方巨獅痛覺醒悟，幾代豪傑前仆後繼，為振興中華而做出畢生的力量。毛主席領導我們做了主人，讓世界不再敢小瞧我們。

無論前輩還是現在，只要你把你的工作做好就是盡了自己的責任，

我只想說，

匹夫們不是被利用的工具！

匹夫們也有思想和情感！

匹夫們只為自己認可的事情有責！

反之，

就不是匹夫們的事兒了！

無論哪個國家乃至全世界，誰來統治都無所謂，只要平民百姓安居樂業……

匹夫有責沒錯，只是多去想想那些曾經捍衛過國家的老兵們！實在是讓人心……