一哥“俗人讀水滸”之——

            宋三哥紅包漲粉有門道

人氣來於粉絲，粉絲要用紅包砸出，宋三哥在漲粉問題上不惜重金，自是高手。

一高，招高，普遍撒網套路深，送棺送藥聚水軍。宋三哥在財物上與英雄不惜重金，在扶危濟貧上更是高招頻出，“如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，救人之急，扶人之困”。對於這些老弱病殘施之一粥，傳之千里啊，在鄆城縣衙門前做小吃的老王都能得到一副棺材，這人來人往之中，老王自然傳播不少，恐怕那個賣棺材的陳三哥也不會少說好話啊。其實紅包漲粉這事大家都明白，點讚的多非鐵桿，人氣到時，殭屍也是財富。

二高，招準，精準垂釣願者上，鐵桿粉絲玩深沉。對於武松，宋三哥可謂是切中要害、一招獲得好評，武松性情剛烈處人不恭，自幼父母雙亡，侏儒長兄養大，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。柴進不待見也是人之常情，而宋江連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，墮淚拜義，真是看懂武松最需要的是社會認可與尊重啊。

三高，招狠，釜底抽薪絕後路，美女紅包解怨仇。秦明兵敗青風山被擒，宋江花榮勸降未成，強留過夜，又派人打秦明旗號殺人放火，攻打青州城，逼慕容知府殺了秦明妻兒老小，秦明天亮歸來城前已是一片瓦礫，慕容知府挑出秦妻人頭，老秦無耐悲愴尋舊路而行，路遇宋等五人，鬱悶上山，宋江說明經過，秦明怒形於色而慾火拼，但內心又恐鬥不過，加之五人下拜賠禮，入夥，宋江又許花榮之妹為妻。上山之後，吳用按宋三哥來信將其位列於花榮之後也暗藏玄機，宋江讓秦、花結姻親也別有用心啊。當然，把扈三娘當成紅包送給王矮子，有點把潘金蓮嫁給武大郎之嫌，俗人一哥也感到怪可惜哩。

   四高，不濫，漲粉不濫竽充數，三哥自縱橫捭闔。宋三可漲粉，不象晁天王那樣濫，連何清、白勝者流都為座上客，對於走江湖的薛永、小牢子李逵動不動就給十兩銀子，而對於戴宗則採取了惡懟的態度，對於好友朱仝說這位哥不差錢，對於雷橫則說不能給他錢，看來，宋三哥發紅包、漲粉絲、聚人氣是因人而異啊。

 

 

第一，宋江相貌黑醜，跟武大郎沒什麼區別，武大郎受人欺負而宋江卻受人尊敬；

第二，宋江雖然也弄槍使棒，但是戰力平平，論武功他在梁山108將中排倒數；

第三，論錢財宋江也不是最有錢的，梁山好漢中有錢的人多了去了，比如柴進、盧俊義等人的財錢比宋江多的何止十倍百倍？

隨著年歲的增長，閱歷的增加，才發現原來宋江的威望不是靠長相、武功、錢財等這些外在的東西換來的，而是靠他的軟實力掙來的，軟實力包括情商、智商等。

宋江就是那種情商、智商雙絕的人，在他的為人處世之中無不表現得淋漓盡致，學會了宋江的這些法寶，很容易成為人生的贏家。

宋江的一生可以分成兩個階段，第一個階段是宋江上梁山之前的階段，這一階段稱之為白道階段；第二個階道是宋江上梁山之後的階段，這一階段稱之為黑道階段。

宋江仗義疏財的聲名遠播，深得人心，深得江湖好漢敬重。書上說他：若有人投奔他，若高若低，無有不納。不僅收留他，還陪他玩耍，若要起身，盡力資助。

書中還借王婆的嘴，這個王婆是撮合宋江和閻婆惜的那個王婆，不是撮合潘金蓮和西門慶的那個王婆，她說：“常常見他散施棺材藥餌極肯濟人貧苦。”所以身處下層的王婆會介紹身處下層的閻婆母子向宋江求助。可見宋江救濟貧困的範圍很廣、很多。

有一句俗話：救急不救窮。宋江所救濟的人都是有急難的人，是不管高低貴賤的。當時社會黑暗，受困的人也多，在他們有急難的時候，有一個人肯幫助他們渡過難關，他們自然而然會發自內心地感謝他。所以宋江就有了“及時雨”的名號，名聲在外，自然而然讓很多人敬佩。宋江的幫助是真誠的，他從未要求別人必須還。

梁山好漢受過宋江救濟的有：武松、薛大勇、李逵。武松還曾想投奔宋江。

燕順在清風山抓到宋江本想把宋江吃了，但聽到宋江的名號，納頭便拜，立馬放了宋江。這是因為燕順曾是販羊馬的生意人，因為消折了本錢，才流落綠林打劫，相信在他急難之時多麼希望有人能幫他一把，或許小小的幫助就能讓他渡過難關，所以他聽到宋江的名號就納頭便拜。

宋江還是九天玄女所叫的“星主”，他是天魁星，是天罡地煞的頭，先天的緣分，梁山好漢們看到宋江就是格外親。

晁蓋死去以後，所有梁山好漢都服從宋江領導，最初跟隨晁蓋的吳用、公孫勝、三阮、劉唐、林沖等人都心悅誠服地接受宋江領導，吳用是軍師，公孫勝是副軍師，吳用、公孫勝負責掌管梁山機密大事，林沖是馬軍五虎上將之一，三阮是水軍頭領，劉唐是步軍十頭領之一，在破遼、徵田虎等戰役中，林沖屢立戰功，宋江對他們沒有絲毫排斥。

在五臺山，梁山好漢們在菩薩面前立誓：“只願弟兄同生同死，世世相逢！”可見，梁山好漢們的宿世情緣非常深厚，宋江作為他們的頭領，自然而然受他們的尊敬。

在戰場上，梁山好漢們都以“天兵”自居，非常驍勇善戰。宋江對吳用、公孫勝、朱武的計謀是非常認同，宋江總是“軍師說得是！”、“先生說得是！”，宋江從來不會剛愎自用，不會獨自出餿主意，不會一意孤行，對吳用、公孫勝、朱武等人的計謀都深感佩服贊同，並全力配合執行。宋江自己經常參與實戰，他是一個很優秀的軍事統帥，是個不可多得的帥才。

戰場上誰立了多大的功，都有人登記造冊，對大家的功勞沒有絲毫辱沒。

所以宋江深得梁山好漢擁戴、深得部下擁戴。所以很多人見到宋江“納頭便拜。”

藉此問題，與小部分沒懂“義”就愛亂批評的人替宋江他說上一說。宋江人，常助人以危難時，故知道的人都稱他“及時雨”。與魯智深，他們二位是梁山上邊最為慈悲仁義的好漢。

改“聚義”為“忠義”，是為兄弟們著想，骨子裡還有忠。在“人吃人”的社會里，宋江魯達是非常了不起的。（宋江主招安，為一夥兄弟安身。後邊平天下是“奉詔”，也是其人之志，但不是他要送一班兄弟的命），所以人稱“呼保義”。

宋江兩綽號，不止於書中，就算下古今往復的人中，有多少人能做，又受得起的！

另外，其人字也是“公明”。

宋江是個大義之人，把財看得輕，重兄弟情意，結交天下豪傑，有是個大孝子，從品質上看宋江是個大好人，在兄弟們中有威望，做人大氣。受眾兄弟追棒。

他會把握機會，找準機會不放手，能看出自己的優點，缺點，自我控制能力也強，把團體利益放在個人利益之上，能接納兄弟們的意見，與兄弟們能融為一體，交往起來讓兄弟們感到輕鬆。

宋江智謀雖不如吳用，文采不如蕭讓，財力不如盧俊義，武功不如武松，法術不如公孫勝，但他有過硬的為人處世本領，也有讓眾兄弟佩服的本事，才坐了梁山頭把交椅。

宋江，字公明，外號及時雨，《水滸傳》中主人公，山東菏澤人，主要成就，領導梁山起義，南征北戰，徵王慶，徵方臘，徵田虎，徵遼國，所處時代，北宋末年。

知進知退，知勇知怯：宋江的為人處世之道

——分享有趣和觀點 散打三國與水滸（44）

水滸傳中寫到宋江，其實更多看到的是他對人“納頭便拜”，和人賠小心、說好話。但有點兒奇怪的是，那些被拜的人不但沒瞧不起他，反而也對他回禮，納頭便拜，並心悅誠服變成了他的哥們兒和下屬。

這就是宋江的馭心之術、也即是他在潯陽樓題詩時說的“長成亦有權謀”之權謀。

宋老大是個天生的領導者、大扛把子角色，文武都屬上乘。

論武功，水滸寨中他當歸於一流，這可不是吹的。他一出場就介紹過“他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般”。縱觀整部水滸，雖未曾明寫過他和人拳棒刀槍的交鋒，但可從側面一些細節得知：1、他的徒弟孔明，和梁山五虎將之一的呼延灼鬥了二十多合被擒，同列五虎將的林沖，徒弟曹正在楊志手裡也鬥了二十多合才撐不住——詳見我在“分享和散打（30）中的闡述。要知道林、楊、呼延的武力值可是半斤八兩喲！由此可知宋江武功應比之不差。2、從宋江殺惜的膽魄、手法看也屬高手：

那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。 那一肚皮氣，正沒出處。婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落，去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死。再復一刀，那顆頭，伶伶仃仃，落在枕頭上。

——端的是乾淨利落，哪有像一個文弱書生的怯懦？不是武功高手，殺人砍頭會這麼果決爽利？

再來看膽魄二：揭陽鎮上，他憐惜賣藝的薛永無人理睬，送了五兩銀子（約等於現在1500莽林），有人就不幹了：

那大漢揪住宋江喝道：“你這賊配軍敢回我話？”宋江道：“做甚麼不敢回你話？”那大漢提起雙拳，劈臉打來，宋江躲個過。那大漢又趕入一步來，宋江卻待要和他放對……

該出手時就出手，如果是個武功孬的，怕也早就服軟、“納頭而拜”了。

至於他後來，做了梁山大扛把子後，沒有機會、也完全用不著親自出手了，他也不去逞強，甚至一遇到打敗仗，他也往往是“撇了手頭劍、撥馬先逃”——這就是宋老大的過人之處：知進知退，知勇知怯！

再來看他的文才。“刀筆精通、吏道純熟”——做押司時是業務精研，化筆作刀。潯陽樓題詩的“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！”也是霸氣側漏、雄性激素爆棚。更讓人後人稱歎的是後來東京之行，在大宋頭牌美女李師師面前所做那首樂府詞：天南地北，問乾坤何處、可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色……

簡直把英雄豪傑的氣魄表現得淋漓之致！

當然，以上文韜武略，尚不足以令他讓天下豪傑俯首聽命——古往今來有很多人，本事極大，因而眼界極高，等閒也不把人放眼裡、更別說去尊重了。可宋老大不一樣啊，首先是仗義疏財，手杆打的伸，有錢到處繃奶奶大，這就大大贏得人好感——誰不喜歡豪爽大方人？其次懂得進退，下得矮樁，不會一味高高在上裝逼瞧不起人。讀三國我們知道，關羽、張飛兩個猛人，本領夠大了吧？可他倆一個“愛惜小人而矜士大夫”，即對平頭百姓好，瞧不起有名位的人；一個呢相反，“輕小人而愛恤君子”，即看不起一般的人，喜歡和有名望的人交道——結果兩個都死在自己的缺點上。

宋老大就確實大大不一樣。你看他一路上招降納叛的也好，隨處結交的也好，無不對之禮節周到，託心託肺，所以也贏得別人的傾心回報。

你看，宋老大這麼文也文得、武也武得——這叫有本事；可又不驕矜霸道，反善於折節下交，再加大方豪氣。情商極高——這樣的人，怎不叫人“納頭便拜”、心服口服！

這個問題的答案在宋江的外號上就可以窺見一些端倪。

宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨。因為他面黑身矮，人又喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做“孝義黑三郎”。

四個外號，這在水滸眾英雄裡面算得上是一枝獨秀了。

下面咱們挨個分析一下。

1、黑宋江

這個外號主要形容宋江的外表，很明顯，面黑身矮不可能是讓眾英雄納頭相拜的原因。

相反，這個缺陷還會降低個人的自信心和影響力。

就像三國時期的曹操，也曾因為外表不佳而自慚形穢。

所以這個稱呼更多是代表貶義或者調侃。

2、呼保義

所謂呼保義，有兩種解釋，一種解釋是說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。“保義”本是宋代最低的武官名，逐漸成了人人可用的自謙之詞。“呼保義”這個詞是動賓結構，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人。

另外一種解釋，說“保”，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。

這個外號更多代表的是宋江的品德和志向，也無法成為讓人信服的原因。

3、孝義黑三郎

江湖好漢，最看重的就是“孝”和“義”。

而這個綽號，恰恰包含了這兩點。

宋江孝嗎？當然孝，而且特別孝。

如果大家仔細閱讀《水滸傳》就會發現，宋江無論在任何情緒狀態下，只要他父親一說話，他都能做到恭敬耐心地傾聽，而且絕對不會反駁。

細想一下，這一點很難得！

舉個例子：宋江怒殺閻婆惜後，先後逃到了柴進莊、孔家莊、清風寨，並打算投奔梁山，但路上遇到石將軍石勇，被告知父親病逝。宋江心急如焚地趕回家後，發現自己被騙了，心情可想而知。

宋江見他果然不戴孝，心中十分大怒，便指著宋清罵道：“你這忤逆畜生，是何道理！父親見今在堂，如何卻寫書來戲弄我？教我兩三遍自尋死處，一哭一個昏迷。你做這等不孝之子！”

從這裡可以看出來，宋江此時確實很生氣，可就在這時，宋太公來了，說了幾句話，再看宋江的狀態：

宋江聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。宋太公道：“我兒遠路風塵，且去房裡將息幾時。”閤家歡喜。

即使心有怒氣，見到父親之後也能迅速調整情緒，並且時時順著父親的話，能做到這一點，“孝”字宋江當得起。

“孝”有了，那“義”呢？

這就說到了宋江第四個外號。

4、及時雨

這個外號可就厲害了。

眾所周知，人生有“四大喜”，即久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

四大喜中的第一喜，說的就是這及時雨。

宋江綽號“及時雨”，說白了，也就是急人所急，善於濟危解困。

試想一下，一個江湖人士，沒有固定收入，正在他窮困潦倒，飢寒交迫的時候，宋江出現了，給飯給房給銀子，好吃好喝好招待，這樣的人，怎能不讓人感激涕零？

說起“義”，人們通常想到的詞是“兩肋插刀”“兄弟情義”，可實際上，在真正的江湖裡，哪有那麼多插刀的機會，能在你需要錢的時候立馬遞給你，還不求回報，這就是講義氣。

宋江就是這樣一個特別講義氣的人。

他掏錢的速度在水滸英雄中無人可比，掏錢的時機也把握得如火純青。

再舉個例子。

宋江初到柴進莊園的時候，結識了後來的打虎英雄武松。

那時的武松還沒有太大名氣，還因為脾氣不好招致莊客的偏見和慢待，可謂真正的窮困潦倒。

宋江呢？聽了武松的講訴，二話不說，先是拉著他坐在次坐吃了頓大席，又要掏錢給他置辦衣服。

過了數日，宋江取出些銀兩與武松做衣裳。柴進知道，那裡肯要他壞錢；自取出一箱段匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。

後來，武松要回鄉看哥哥，宋江依依不捨，一定要送行。

宋江道：“賢弟少等一等。”回到自己房內，取了些銀兩，趕出到莊門前來，說道：“我送兄弟一程。”三個離了柴進東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄，遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上說些閒話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江手道：“尊兄不必遠送。嘗言道：‘送君千里，終須一別。’”宋江指著道：“容我再行幾步。兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥客中自用盤費。”宋江道：“賢弟，不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了，收放纏袋裡。宋江取些碎銀子還了酒錢，武松拿了哨棒，三個出酒店前來作別。武松墮淚拜辭了自去。

武松重“名”， 宋江恰恰在他最潦倒的時候給了他他最想要的東西，這就難怪武松再次見到宋江的時候“納頭便拜”了。

這樣的例子在水滸傳中有很多，比如李逵，李逵好賭，又沒錢，所以只要他提起這個，往往話還沒說完，宋江立馬就能掏出銀子塞在他手裡。

碰到這樣仗義的公明哥哥，李逵自然也就心悅誠服了。

綜上所述，宋江至孝，又極為仗義，江湖好漢或多或少都接受過“及時雨”的幫助，所以見到他自然會“納頭相拜”。

宋江有很多外號，孝義黑三郎、呼保義、及時雨，名頭最大的是“及時雨”宋江。意思是說宋江扶危濟困、急人之所難。總是在別人困難的時候伸出援手，而且從不求回報，這活脫脫就是當代的活雷鋒啊！但是宋江和雷鋒還有所不同，就是宋江這個人為人處世總能讓大家心服口服，手下的人會經常對他敬重有加，而且感動不已。

舉例：晁蓋一夥人擷取生辰綱後，上面就下來了通緝晁蓋的文書，這個事自然而然就被宋江知道了，宋江雖然拿著朝廷的俸祿，吃著公家飯，但是宋江這個愛幫助人的毛病始終是改不了。經過各種努力還是找到了機會給晁蓋通風報信，晁蓋一夥人才得以逃走。從這裡開始托塔天王晁蓋、赤發鬼劉唐、智多星吳用、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、入雲龍公孫勝、白日鼠白勝這一幫好漢都欠了宋江一個人情。後來在晁蓋死後，這些人玩命的支援宋江做梁山頭一把交椅。也是宋江最有利的支持者。

第二個就是我們熟悉的打虎武松。宋江殺了閻婆惜後，逃亡到柴進的莊上，當時武松也在柴進哪裡避難。柴進這個人並沒有對武松有多麼禮遇，也是武松最落魄的時候，一日宋江一不小心打翻了武松的火盆，武松那臭脾氣一下子就火了，就要揍宋江。讓宋江很沒面子，等下面說這是大名鼎鼎的及時雨宋江。我們的小迷弟武松感謝給宋江道歉，對宋江說：武松有眼不識泰山，冒犯了哥哥。但宋江卻一點不生氣，反而很喜歡武松的性格。還拿出銀兩給武松做新衣服，武松對宋江很是感激。武松離開柴進府上的時候，柴進沒有多做遠送，宋江卻要為武松送行，武松說哥哥不用在送了。宋江卻說：為兄再送賢弟一道。又走了老遠，武松又說哥哥的盛情武松沒齒難忘，哥哥請回吧。宋江不，還是要送。一下送了武松幾十裡的路。辭別的時候又拿出十兩銀子給了武松，武松說：我知哥哥仁義，但哥哥已經幫助武松很多，斷不敢在收哥哥的銀兩。宋江卻說：我宋江那你當做兄弟，難道賢弟嫌棄哥哥不成，莫要在推辭，否則我便不再認你這個兄弟。這下子把我們武松哥哥給感動的，眼淚都要流下來了。從此武松對宋江更加尊敬，更加佩服，為他馬首是瞻。還有就是黑旋風李逵，宋江與李逵初次見面，借給李逵十兩銀子，李逵尋思道：咱倆都不熟，你就借給我銀子，太仗義了。沒想到銀子還熱乎，又賭沒了。李逵不認賬還搶了賭場的銀子。後遇上了宋江、戴宗，宋江勸李逵歸還了銀子。宋江回到住處，又給了李逵50兩銀子。之後李逵還是受到宋江各種各樣的恩惠，而李逵也成為了宋江的嫡系心腹，最後，把命也給了宋江。所以，宋江這個人雖然人不高，長的又黑，武藝也不高，就是因為宋江這樣的為人處世，與人方便，不求回報的的做事風格，所以大家見到宋江都會非常的敬重，納頭便拜。

1、義字當頭，重情重義，俠肝義膽，勇於擔當；2、仗義疏財，濟貧解難，熱心助人，有救世情懷；3、江湖上有好的口碑，好漢皆認可敬仰。

我覺得他常給別人雪中送炭般的幫助，關愛別人，當時的社會底層英雄沒工作，失業率高，所以也需要這麼一位仁義大哥把他們聚起來，創一份事業好出人頭地，他給人希望與前途

。

首先是名聲問題，仗義疏財宣告遠播，去的一百零八將都是活生生的人，想要落草的基本都是被逼的沒辦法的，認個能佔到便宜講義氣的大哥不是最好？當然還有宋江本人的主角光環的加持！作者君需要他拉起這隻大旗，給他加了一個人格魅力的BUFF！

先不說其他方面，就說說“仗義疏財”。

水滸中能做到疏財的不止宋江一個，只要家裡有礦，誰都會，柴進、晁蓋都曾經“疏財”。

但是，重點不是“疏財”，而是“仗義”。“仗義”比“疏財”難。

什麼是“仗義”？江湖上好漢都是有血性的，命可以不要，但面子必須有。經濟上有困難去求人，都是要忍著一口氣的。所謂“仗義”就是要給江湖好漢以足夠的尊重，讓對方“站著，還把錢要了”。

比如武松在柴進莊上的待遇，書中描寫：

柴進因何不喜武松？原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們。因此滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松的前病都不發了。

似乎武松待遇變差是因為自己“吃醉了酒，性氣剛”，但後面說“宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪，武松的前病都不發了”，這一對比，說明武松之所以吃酒使性，很可能是柴進對他並不交心，只是虛文客套，供給酒飯而已，給人的感覺是“施捨”而非“幫助”。而宋江見了武松，卻是“留武松在西軒下做一處安歇”“每日帶挈他一處，飲酒相陪”，身段平等、態度親密，對比柴進的例行客套，怎能不叫武二郎心服？

這裡有意思的是：宋江甚至都沒有做出實質上的“疏財”，他要給武松做衣服，“柴進知道，那裡肯要他壞錢，自取出一箱緞匹紬絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。”但是請大家猜猜，武二郎心中最感激的是公明哥哥還是柴大官人？花了別的錢，讓人家感激自己，這就是差距啊！

再對比一下晁蓋。晁蓋對劉唐、三阮這樣的好漢自然義氣過人，但自視太高，不能容下。楊雄、石秀、時遷投奔梁山時，晁蓋看不起偷雞摸狗的時遷，要將楊雄、石秀“斬訖報來”。這種心態本來就很可笑：打劫的嘲笑偷竊的不夠光明正大，偷竊的還覺得你沒技術含量呢。梅香拜把子——都是奴幾，誰看不起誰？何況孟嘗君貴為王族，尚且不拒雞鳴狗盜之徒，小小的梁山又有什麼可驕傲的。

此時宋江再次顯示出容人之量，不但說情救下楊雄、石秀，還發兵攻打祝家莊救出時遷。這樣一比，晁蓋就差遠了。

所以說，給別人物質上的幫助很容易，但要讓對方心悅誠服，不是扔幾兩銀子就做得到的。

宋江是個大義之人，把財看得輕，重兄弟情意，結交天下豪傑，有是個大孝子，從品質上看宋江是個大好人，在兄弟們中有威望，做人大氣。受眾兄弟追棒。但是為了招安，後來的三打祝家莊，打方臘，兄弟都犧牲的差不多了，最後就剩下了個名聲！

宋江見人喜歡施跪拜禮有原因

水滸傳裡，刻畫了眾多的人物形象。其中印象深刻的人多，儘管不喜歡宋江，可是對宋江卻不能不關注，畢竟他是書中的主要人物，那麼宋江靠著什麼來打動天下英雄豪傑來為自己賣命，就是禮節、理解。

宋江這個人好跪，儘管名氣很大，卻喜歡給人下跪。

不論是什麼人，只要是江湖上的好漢，宋江總要彎下腰來。四大名著的男主人公都有特點，劉備愛哭，唐僧愛念咒，賈寶玉有些娘氣，而宋江的下跪也是獨樹一幟的。

俗話說：男兒膝下有黃金，可是對於宋江並不適用，輕輕的彎一下腰，照樣能打動江湖豪傑的心。

宋江下跪分為以下幾種情況：

其一，危急時，跪綠林弟兄。當矮腳虎王英要摟抱知寨劉高的女人交歡時，宋江想救下這個女人，為的是日後和花榮說話方便些。

可是，說話不管用，宋江便跪一跪道：“賢弟若要壓寨夫人時，日後宋江揀一個停當好的，在下納財進禮，娶一個伏侍賢弟。只是這個娘子，是小人友人同僚正官之妻，怎地做個人情放了他則個。”結果，燕順等人便遂了宋江的心願，放那女人下山。

其二，對朝廷命官下跪，表示自己真心歸順朝廷。當手下敗將高俅接連失敗被捉時，梁山弟兄都想爭著吃那廝的肉。書中寫道宋江的舉動：見張順水淥淥地解到高俅。

宋江見了，慌忙下堂扶住，便取過羅段新鮮衣服，與高太尉從新換了，扶上堂來，請在正面而坐。宋江納頭便拜，口稱死罪。宋江的動作無疑是想向朝廷和梁山弟兄表明自己是堅定的朝廷招安擁護者。

其三，對失敗的降將下跪，表示自己虛懷若谷。宋江似乎是個領袖，頗有虛懷若谷的氣度。每次只要與朝廷作戰，一旦取勝，總是對朝廷的將官彬彬有禮，前去屈膝。

一定的禮節，表示尊敬。可是過分的禮節，卻表明自己的動機不純。只希望這些頭像的將領，能為自己說話，能在日後朝廷招安的時候，少出一些亂子。

其四，對待威脅自己山寨之主地位的人物，宋江用跪來柔化對方。比如對待玉麒麟盧俊義，當盧俊義被救時，宋江見了盧俊義，納頭便拜。盧俊義慌忙答禮。宋江道：“我等眾人，欲請員外上山，同聚大義，不想卻遭此難，幾被傾送。寸心如割！皇天垂賜，今日再得相見，大慰平生。”盧俊義不肯，宋江再三拜請，盧俊義那裡肯坐。

只見李逵道：“哥哥人讓別人做山寨之主，我便殺將起來。”武松道：“哥哥只管讓來讓去，讓得弟兄們心腸冷了！”這種場景，就是借盧俊義十個膽子，他也不敢做山寨之主，須知宋江的弟兄可不是吃素的。宋江以此，來表明自己海納百川，的確比王倫拒英雄於梁山之外有些豪氣，比晁蓋要殺前來投山的楊雄石秀有些肚量。

宋江這個人有極強的領導欲，儘管只是個刀筆吏，可是卻對人情世故頗為熟練，歷史上一些領袖因為知人善任、態度謙恭被人傳為佳話，比如吐哺握髮，倒履相迎、虛席以待，還有那個三顧茅廬請出諸葛亮的劉備，上面講的都是古代一些當權者的馭人之道，如果不放下架子，語言粗魯，誰個為你賣命，打仗不能總是靠著自己赤膊上陣，看來還是要宋江學學管理才幹。