龍的傳人是華人的自稱。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，起著維繫和向心的作用。龍文化已成為東方文化重要的組成部分，為人類文明做出了巨大貢獻，華人常引以為豪。

龍作為中華民族文化標誌的重要作用，至少有三：

一，身份作用。它使中華民族不至於與其他民族相混同。或許未來的某一天，世界實現了大同，人類不再有民族之分，龍作為中華民族標誌的作用隨之消亡，但那畢竟太遙遠，生活在21世紀的各民族，還都需要標誌，中華民族不例外。同時，它也提醒中華民族成員，時刻注意自己的身份，無論在任何場合，都不說有辱、有損、有害民族形象的話，不做有辱、有損、有害民族形象的事。

二，凝聚作用。龍標誌像一面大旗，能把生活在世界各地的中華兒女招攬、匯聚、團結在大旗之下。龍標誌的凝聚作用在國家統一、民族振興及抵抗外侮方面意義重大。

三，激勵作用。龍標誌是中華文明和中華精神的體現，是一種有“意”之“象”，人們見象思意、會意，從而對認知、傳播中華文明，煥發、弘揚中華精神形成良性推動。

在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。

什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標誌。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分佈很廣，現主要集中在中國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在臺灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺蹟或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。

由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是華人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是“龍的傳人”。

人類曾經有過發達的文明，只是後來在一場災難中被滅絕，物質文字記載隨著歲月的侵蝕消失，沒有留下任何痕跡，可能消失了幾千年，也可能是幾萬年。只有少數幸運的人倖存下來，但一切只能從新開始，重新一遍文明的起源，重新從創立文字開始。雖然文明的消失沒有留下有形的記錄，可卻給我們留下了精神的記錄，記載於我們的精神基因中。人類近五千年的文化發展、近期科技的發展如此之迅速，超過人類進化時任何時代的速度，不是因為我們在量變後發生了質變，因為即使量變發生質變也不可能達到如此的高速度，因為現在人類大腦並不比最早發現16萬年前的人類的頭骨大多少，智慧的差別不可能在五千年發展得如此之大。我們的五千年曆史記錄不過是在回憶記憶裡我們曾經有過的文明，我們是站在巨人的肩上，是在用記憶複製人類上一個文明的成果。人類的身體不過是個載體，人類的思想活動其實都是在進行回憶（蘇格拉底）。

埃及的象形文字已經是發達的文字一直是人類的不解之迷，金字塔的技術為何超越現代技術？合理的解釋只能是曾經有過一個更發達的文明，那些文字是人類曾經有過的文字的結束而非人類文字開始的雛形。人類的甲骨文也不是文字的開端，而是上一個文明結束後的文字，被我們簡化後一代代接著沿用而已。人類在上一個文明曾經發明過太空船、飛碟遺留在太空中，所以現在會有所謂的UFO不明飛行物，我們人類的雷達跟蹤監測不到它是因為這些飛行物可能利用了自然界的另一原理採用了雷達監測不到的技術。恐龍的化石早被上一個文明的人類發現過，當時的人類也曾推匯出早在人類之前就有其它物種統治過這個地球，知道自己是在恐龍滅絕後出現的物種，華人龍的形象其實是根據祖先在前代文明中看到的恐龍的化石的形象透過回憶畫出來的，並稱自己是龍的傳人。人類的思想是基於現實產生的，就算是超呼現實的想象比如神話傳說，只要經過千百年被人們承認並傳承下來，也說明它曾經確實合理地反映過現實，對解決現實問題有用，傳承下來對人類的發展有幫助，人類傳承它是基於一種本能的選擇。

若說中原地區漢民族，是棵參天大樹軀幹，那麼華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史程序和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，共同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。

我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。

有"羲皇故里"之稱的甘肅天水，是伏羲女媧的出生地。位於市區的伏羲廟，元代始建，明代重修，是全國規模最大、儲存最完整的伏羲廟。

伏羲塑像通體黃色，身披鱗片似的綠色樹葉，雙手上下握黑色圓形八卦於胸前，卦內含陰陽魚圖。伏羲的眉毛、鬍鬚、頭髮濃黑厚重，跣足坐於綠色基石之上，兩腳踩波浪紋，足下是全身佈滿條紋、頭上有角的蜷臥龍馬。整個塑像體態魁梧，神情和藹，目光平視，給人以平易、自然、善良、樸實、智慧的感覺。

伏羲廟以北20公里的三陽川，還有一座卦台山，高高聳立於渭水與葫蘆河交匯之地。相傳伏羲就是在這座山上觀天察地，始畫八卦。四周還有龍馬洞、洗腳石等景點。卦台山以北30公里，秦安縣境內，有女媧祠廟、女媧洞，以及風臺、風谷、風塋(相傳女媧風姓，且"生於風峪，長於風臺，葬於風塋")，"媧皇故里"石碑至今猶存。

能為伏羲女媧時代印證的是，秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、灶臺、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶製成的生活器具等等，說明距今七、八千年的時候，的確有一個比較大的原始氏族群落在這兒安營紮寨，繁衍生息。

在華夏，類似亞當夏娃的古老的傳說，也曾發生在伏羲、女媧上。史載："伏羲龍身，女媧蛇軀"，相傳一個漆黑的夜晚，突如其來的洪水，湮滅了整個世界。伏羲女媧兄妹赤腳跑到高高的崑崙山巔，才倖免於難。為了人類不致絕種，兄妹成婚，遂繁衍了中華民族。

中外神話記憶中，不知是巧合或是事實，都有一場突如其來的特大洪水。西有諾亞方舟，而東方洪水浩劫後的人祖，又誕生在現名為天水之地。生態平衡遭受嚴重破壞，平時山川穀原嚴重缺水，進一步導致生態加速惡化。積而久之，天上突降大雨，對世界帶來毀滅。

在中華人祖誕生地命名天水，或許暗合了要人們，記住史前大洪水的災難。

談及伏羲，就不能不談到龍。龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於中國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。

論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。

相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材物件之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。於是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍裡稱其"龜齒龍唇"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。

以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的昇華。說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。

龍的原始圖形是什麼？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如狸，一曰鰕"。據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。

隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼併各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。

後恃武力征服中原大地的非漢民族統治者，在入繼漢統，成為中原帝王之際，無不強調自己也是三皇五帝的後裔，以消除漢民族的"正統論"觀念影響。許多少數民族統治者，還為自己編造一個與華夏聖王有關的族譜，如匈奴人劉淵自稱漢高祖劉邦後裔，前秦氐人苻堅說自己是"有扈氏苗裔，世為西戎酋長"，後秦羌人姚氏自稱舜之後代，北周鮮卑人宇文氏說"其先出自炎帝神農氏"等等。

源自蒙古高原的元代帝王，對三皇特別推崇。成宗皇帝鐵木耳，詔令要求全國各州縣均修建三皇廟，以通祀之。對三皇之首的伏羲，更是欽崇有加，於是天水卦台山的伏羲廟，盛極一時。以東北偏僻地的滿洲，破關而入，統領華夏的大清帝國，也再三申明，自己也是三皇五帝的後裔，以強調自己繼統之合法性。

其實，無論元帝國或是清帝國，以上均非無源之說。自伏羲而下，炎帝神農、勾芒、共工、顓頊、祝融、軒轅黃帝等遠古英雄，都繼承了龍圖騰。三皇五帝是一脈相承的，他們創造的文化，與龍文化也是一脈相承的。建立第一個奴隸制國家的夏后氏部落，是龍族；長期雄踞北方的匈奴，也是龍族。此外，中國西南的彝族、瑤族等少數民族，至今仍保留伏羲女媧是其始祖的傳說。

遠在新疆，也有不少伏羲女媧文物出土。吐魯番阿斯塔那哈拉和卓古墓群，出土了絹畫伏羲女媧圖。該圖寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神秘色彩，受到學術界重視。這類圖畫在交河故城附近，其它墓地也有發現，多出於夫妻合葬的墓穴中。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左，左手持矩，女媧在右，右手持規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日、尾間繪月，周圍繪滿星辰。

上古時期的羌戎諸部落，曾廣泛活動於黃河上游、渭河上游、長江上游、金沙江南北等廣大地區。那麼，誕生在此地的伏羲、黃帝、炎帝，就不能不與羌戎有著千絲萬縷的聯絡。甚至有人直說，伏羲實為當時居先進文化地位的羌族首領。稍後的炎帝黃帝，也與羌戎有著密不可分的聯絡。

在神州大地，無論是華夏，還是夷狄，全都包括在龍圖騰的旗幟下。此說，可從對伏羲的祭祀，得出絲微證據。

祭祀伏羲，源起秦人。秦文公十年（前756年），設（左鹿右阝）畤。畤即神靈居止之所。（左鹿右阝）畤就是祭祀伏羲之祠。秦宣公四年（前672年），設密畤，也是祭祀伏羲之祠。據《史記·封禪書》，秦統一全國之前，陸續設祭祀天神的8個畤，而專祀伏羲的就有2畤。

《史記·秦本紀》記載，秦人自商末，有據可述的中潏"在西戎，保西垂"，至秦文公四年（前762年）遷都關中，秦人以西垂，即今天水一帶為根據地，經14代歷時約300年。

秦人起源的不同說法，又可看出龍圖騰，當包括蒙古、匈奴等諸民族端倪。雖太史公司馬遷所撰《史記．秦本紀》，關於秦人祖先事蹟的記載，脈絡清晰。但近代著名史學家翦伯贊，經過深入研究，提出了秦人是原住在鄂爾多斯原野上羌族的苗裔。大約在舊石器時代的末期，溯黃河而西上，緩緩向西南移徙。到新石器時代早期，或已定居於甘肅西南黃河河谷、洮河河谷。在新石器時代中期，秦人離開甘肅西南而東徙，同時東遷的還有諸羌之族。其中首先進入中原的是周民族，周族入踞中原以後，遂稱後來東徙諸羌曰西戎，以別於甘肅的諸羌。秦故有秦戎之說。

春秋初，陝西全境，已成為諸戎馳逐之地，百秦族於諸戎中歸為強大。它佔據了渭水之間土地肥美的河谷，水草豐富宜於畜牧，而且是周族文化發祥之地，有著繁榮的莊園農業和手工業。故在春秋初葉，勃然興起，征服鄰近諸戎，混一為強盛的秦族。

至秦吞併六國，始有統一的華夏民族形成，時外夷皆稱黃河流域中土民族為秦人。甚至有人稱英語中的China，也源於秦人的稱呼。由於秦王朝的短命，遂在漢王朝興起後，將此稱呼轉為漢人。至此，漢民族始與其它民族區分開來，但溯根問源，漢民族與其它少數民族，實應歸於伏羲皇之龍的傳人。

對於漢民族的形成，專家的權威解釋是："在周民族形成以前，中國中原地區分別形成了夏民族、商民族以及蠻、夷、戎、狄等族；周民族形成後，在春秋民族大融合時期形成為華夏民族，秦統一全國時，才形成為統一的華夏民族；西漢時華夏民族又發展、轉化為漢民族。"

甚至有人認為，現漢民族認為正宗的炎黃文化，其文化之根，甚至其族源之根，都與江河上游的羌戎文明，有著割不斷的血肉聯絡。甚至可以這樣說，後來繁盛於黃河中下游的炎黃文明，都是脫胎於黃河上游的羌戎文明。絲路1月的考察採訪下來，沿渭水、黃河一線，處處可尋覓炎黃部落向東發展的"軌跡"，故我對此觀點深表贊同。

在漫長的歷史程序中，漢民族是在不斷融合周邊民族的過程中形成。秦漢之後，中國還經歷了兩次大的漢民族與少數民族的融合過程：一是魏晉南北朝至隋唐，匈奴、鮮卑、烏桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少數民族，入主中原被漢民族同化；漢民族又大量南移，同化了南方部分少數民族。由於各民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的一個高峰――唐文化。故在海外尚有不少外華人習慣稱呼華人為唐人。

另一則是從宋遼夏金元至明清，不斷出現的漢民族大量同化北方少數民族的情況。經過2000多年的滾雪球發展，形成了今日之中國主體民族――漢民族。

若說中原地區漢民族，是棵參天大樹的軀幹，那麼華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史程序和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，共同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為準確，道盡了神州民族源淵。

我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。

作為華夏子孫，我們都可以很驕傲的說一聲：“我們是龍的傳人!”

龍是東亞地區神話中的神異動物，不僅變幻無常而且可以呼風喚雨。中國的龍文化不同於西方國家的邪惡和黑暗力量的代名詞，用作祈福，是祥瑞之照。在古代社會早期，人們生產力低下且多災多病，所以就崇拜於能夠壓制鬼神的超自然力量。

史記中記載，黃帝在打敗蚩尤和炎帝之後。為了統一部落，巡遊了四方之後。從各個部落的圖騰中各取一部分元素，結合起來之後創造除了一個新的動物，那就是龍。但是對於這種說法，一部分歷史學者卻持反對意見。他們認為，龍則是由其他的動物演變而來的。

這就要從八千年之前說起，當時的伏羲和女媧氏族圖騰均為蛇。由於人們對超自然力量的崇拜所以而後面漸漸由蛇演化成了龍。又由於神話故事“女蝸造人”的流傳，所以華人認為我們擁有一個共同的祖先，所以我們都是龍的傳人。

對於我們是龍的傳人這個說法，北京大學的劉豐教授也有自己的理解。他認為人自身全是投影的像，而我們看到的實體就是能量波成的像。而沒有成像的能量波就被成為正玄波，太極則是正玄波的兩部分。因為龍是正玄波的圖騰，是一切的起源，所以我們華人被稱為是龍的傳人。

我們每個華夏子孫都是龍的傳人。這裡的龍的傳人不僅僅指的是指我們華夏五千年的血脈傳承，而且是技能、習俗和文化的傳承者。

五千年前，在黃河流域有很多部落。其中有一個姬姓部落，首領皇帝軒轅氏。東邊有另一個姜姓部落，首領炎帝神農氏。兩個氏族為了爭奪領地，發生了阪泉之戰。皇帝打敗了炎帝。兩個部落慢慢融合成為華夏族。

華夏族的圖騰就是龍和鳳。

原始社會晚期，形成了炎黃、東夷、苗蠻三大集團。華夏族以皇帝、炎帝兩個部落。苗蠻裡有一支蚩尤部落。首先和炎帝部落發生衝突。然後聯合了巨人族和三苗打敗了炎帝部落。炎帝部落求援於皇帝部落。皇帝為了維護華夏族的利益。在逐鹿這個地方和蚩尤大戰。最終打敗了蚩尤。華夏族東進和東夷族融合。形成了華夏部落聯盟。

皇帝打敗蚩尤後，被大家尊為天子。從此天南地北，開疆拓土。莫敢不從。皇帝共生子二十五人。十四人分封得姓。共得到十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。夏、商、周都是皇帝的子孫。周武王姬發建立周朝分封諸侯國。其中五十三個姬姓國。這些國以國為姓，後來形成了中國大多數的姓氏。到了漢朝華夏族改為漢族。華人都自稱皇帝子孫或炎黃子孫。

軒轅二字，即天黿，意思是神化了的大龜(龜、龍、鳳、麟為中國古代四大靈物)。在古代，軒轅和天黿讀音是一樣的。黿，就是水族動物。黃帝以天黿作圖騰，說明他的圖騰是龍蛇之類的水族動物。有學者認為，龍圖騰是一種拼接圖騰。就是三個部落的圖騰結合在一起。把皇帝部落和炎帝部落還有伏羲部落的圖騰組合在一起。形成華夏部落聯盟的圖騰。這也能從甲骨文看一看端倪。

甲骨文牛。

甲骨文蛇。

甲骨文龍。

歷朝歷代的國君都稱呼自己為天子，真龍天子。也異曲同工。那歷朝歷代的老百姓都稱呼自己為炎黃子孫，龍的傳人。

敝人一生從事字源研究，發現字相當於錄相機，相當於說明文，記敘文，在向我們洪荒時代的歷史。我們為什麼自稱龍之傳人，首先需弄明白古人對龍的認知。龍加廣為龐，形容其大。龍下加耳為聾，表示龍吼聲振耳欲聾，形容其威。故古人視龍為動物之王者。爬行動物統治地球數億年，面對強龍，人必須為生存而戰。金文之龍由兩部件組成，上為辛，下為長身大嘴動物，無足。甲骨文龍上為辛，下為長身動物，有足。金文與甲骨文告訴我們，龍，是有足或無足的爬行動物。若要撥開歷史的迷霧，只有從龍字入手，分析先哲傳遞的歷史資訊。辛，木枷。這告訴我們，龍，不僅代表威猛的動物。同時也告訴我們，上古為生存而戰的英雄，用木枷枷住了龍。他們是獵龍人，是降龍的勇士！自有巢氏，燧人氏始，人類開始剝獸皮為衣。而大英雄，敢於屠龍的人，則剝龍皮以為衣，也就是後來的龍袍加身。華人是崇尚英雄的民族，故自豪地宣佈:我們是龍之傳人！

大家知道《周易》是五經之首，《周易》首卦（第一卦）《乾》卦言“潛龍、見龍、躍龍、飛龍、亢龍等，為什麼《乾》卦一而再再而三地言”龍“呢？因為在當時龍就己經成為我們中華民族公認的圖騰了，所以《周易》在首卦進一步正式加以確定。自此以後三千年來，龍的圖騰己融入中華民族的血脈。我們每一個華人，作為龍的傳人而感到驕傲！感到自豪！（鄙人在拙著《周易百問》中有關於龍的詳細論述）

炎黃子孫是龍的傳人，原古華人從女媧補天起把人神化為龍首人身，龍在中國是圖騰的像徵，龍應不存在，但龍在人們心目中是神聖的，無所不能，龍體，古時帝王，龍服，也有龍脈，龍是帝王的象徵，也是權力，但龍是否存在，人類起源裡迷，動物之靈也是迷！