"老子"，"孔子"的出現絕不是偶然。縱觀歷史(粗略)無論是中國上下五千年，還是世界歷史上，出現的能稱為"聖人"的人，屈指可數；且都在人類初期社會秩序初定，矇昧混沌之初。如《聖經》，中國的"老子"《道德經》(孔子比老子晚200多年)。這些聖人(當然《聖經》是集體智慧)，聖作的出現，可以認為是給矇昧的人，定下了所有的思想行為準則，規則。假如讀過《聖經》的人都知道，聖經中的《十戒》和一系列為猶太人制定的條例，戒命吧。同樣的"老子"的《道德經》是給人揭示認識自然之理的——"道"，及"道"的運用法則。和《聖經》有著異曲同工之妙。這樣的開山之祖似的"聖人"，"聖作"用不著代代都會出現的。

其實，我們現在有不少人的見解超過了老子孔子，只不過是再也不會引人關注和引人注目了，為什麼呢？因為這些人上不了排場，沒有人捧場，自然是默默無聞了。

尊重！但對孔先生即尊重又要敢於指出他遇事向後看的根本性錯誤，可以爭辯但不奉承。又是“如果”，回答象夢話也是實話！

學以致用。師者，傳道授業解惑也。如現實中如有一個智、德、識都較高且能從其身上學到一些做人做事的道理，不要說聖人，就是一般的人都應以師之禮尊之並虛心向其請教。用現代流行一句話說“別人能傳授做人做事的道理與方法給你，是往你口袋裡裝錢，不禮貌不學習，傻呀！”。

以頂禮膜拜，以恭敬心向老子求學俊《道德經》核心思想，深入學習道德經。以謙卑心向孔子求學《論語》的核心傳統思想。

老子與孔子的智慧，德行是我們這代人所欠缺的，我們需要老子的道德思想，需要孔子的仁德思想。

我們不能只是被金錢，名望，利益，權利所誘騙，應該更需要中國傳統文化的洗禮，在待人接物方面能向老子，孔子一樣智慧，仁義，謙卑，道德高尚。只有樹立了正確的價值觀，才能為我們的國家，社會，家庭，工作崗位貢獻自己的綿薄之力。

我會告訴他們，他們對國家的禍害有多大。

“老子”推崇“小國寡民”完全是閉關鎖國、愚民那一套。

“孔子”推崇等級尊卑，畏大人、畏天命，奴化華人二千年，害得中國的普通人沒有尊嚴、沒有自我思想、不敢創新發展，造成國家落後捱打！

我會告訴孔二，他的一生是多麼可恥。

跑官要官的二皮臉（求爺爺告奶奶、託關係走後門、勾陽貨見南子）、

不忠不義的叛國賊（誰給官做就想給誰當狗，哪怕是反賊淫婦）、

不仁不孝的忤逆子（把母親停屍街頭、強行與老流氓合葬）、

鄙視勞動的二流子（斥責想學勞動技能的學生為小人）、

蔑視人權的狗奴才（等級尊卑）、

歧視婦女的大渣男（把女人不當人、罵女人和小人難養）、

貪圖享受的寄生蟲（一邊說君子遠皰廚，一邊食不厭精噲不厭細）、

反對法制的包庇犯（親親相隱）、

口是心非的偽君子（讓別人守孝三年、自己母喪當年就去吃霸王餐）、

草菅人命的劊子手（人殉、夾谷之會）、

開創邪教的邪教主（以禮殺人），

這樣的人只能稱剩人！人之所剩，其實為渣，是為人渣！

這樣的聖人出現在面前，同樣是不受人喜歡。反而被人討厭話多的老頭，因為鑑別的認識能力是很有限的。這些聖人是在人類歷史長河的沉澱中，展露顯現的精神思想。長久不衰發揚光大而稱為聖人，真理就是唯物辯證法，是經歷時間檢驗才是真理。發現真理的人，就被後人公認為聖人！

請教問題嘛！

我會請教老子如何保護環境。

我會請教孔子如何才能尊重女人，不把女人看成是小人的，。

老子孔子再生，頂天立地，智周萬物，我們有緣跟著他們修行，很有機會把這一生過好。但是也有可能被埋沒在大學體制和學術體制之中，我們因為這個時代的偏見，對他們不尊敬，無知無識。所以就算有聖人在世，這個時代也未必能夠讓他們發揮價值。

嗤之以鼻

而已

聖人也是人

喜歡被諂媚之聖人

也不過是市井之徒