蘭外形簡潔素雅、葉形細長柔軟，花姿優美、素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”氣質，非常受古今文人的喜愛，被稱之為“花中君子”。人們喜歡將詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”，可見蘭花的寓意之美好。
在中國，蘭花一直是高潔的象徵，因此，中國蘭花的花語自然也帶上了這樣的意蘊，美好、高潔、賢德，這是中國的蘭花花語。
中國蘭文化的奠基人孔子以“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節”的精神氣質，象徵不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。
愛國詩人屈原養蘭、贊蘭，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。表達自己不隨波逐流、不與小人同流合汙，世人皆濁我獨清的氣節。
所以，人們認為蘭花為“美好”、“高潔”、“純樸”、“賢德”、“賢貞”、“俊雅”之類的象徵,又因為蘭花品質高潔,有“花中君子”的美稱。且，人們常常將蘭花與菊花、水仙、菖蒲合稱為“花中四雅”，或者與梅花、竹子、菊花並稱為“四君子”。
擴充套件資料：
蘭花的詩句
1、芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。——《孔子家語在厄》
翻譯：芷蘭生長在森林，不因為沒有人而不芳香；君子修道立德，不為生活操勞而改節。
2、蘭之猗猗，揚揚其香。——唐·韓愈《幽蘭操》
翻譯：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？
3、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。——唐·李白《古風》
翻譯：孤獨的蘭生長在幽深的園子裡，各種雜草一起把它掩沒。
4、山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。——宋·蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
翻譯：山腳下蘭草的嫩芽泡進了小溪水中， 松林間小路清沙淨無泥。
5、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。——清·劉灝《種蘭》
翻譯：蘭花生長在幽谷裡面，沒有人賞識，一個朋友在東側的軒中種了些，拿來送我。
蘭外形簡潔素雅、葉形細長柔軟，花姿優美、素淡幽香，具有“色清、氣清、神清、韻清”氣質，非常受古今文人的喜愛，被稱之為“花中君子”。人們喜歡將詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”，可見蘭花的寓意之美好。
在中國，蘭花一直是高潔的象徵，因此，中國蘭花的花語自然也帶上了這樣的意蘊，美好、高潔、賢德，這是中國的蘭花花語。
中國蘭文化的奠基人孔子以“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節”的精神氣質，象徵不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。
愛國詩人屈原養蘭、贊蘭，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。表達自己不隨波逐流、不與小人同流合汙，世人皆濁我獨清的氣節。
所以，人們認為蘭花為“美好”、“高潔”、“純樸”、“賢德”、“賢貞”、“俊雅”之類的象徵,又因為蘭花品質高潔,有“花中君子”的美稱。且，人們常常將蘭花與菊花、水仙、菖蒲合稱為“花中四雅”，或者與梅花、竹子、菊花並稱為“四君子”。
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蘭花的詩句
1、芷蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節。——《孔子家語在厄》
翻譯：芷蘭生長在森林，不因為沒有人而不芳香；君子修道立德，不為生活操勞而改節。
2、蘭之猗猗，揚揚其香。——唐·韓愈《幽蘭操》
翻譯：蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果人們不去採摘蘭花佩戴在身上，對蘭花本身有什麼損傷呢？
3、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。——唐·李白《古風》
翻譯：孤獨的蘭生長在幽深的園子裡，各種雜草一起把它掩沒。
4、山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。——宋·蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
翻譯：山腳下蘭草的嫩芽泡進了小溪水中， 松林間小路清沙淨無泥。
5、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。——清·劉灝《種蘭》
翻譯：蘭花生長在幽谷裡面，沒有人賞識，一個朋友在東側的軒中種了些，拿來送我。