菩薩不是一般都用來供奉的？為什麼要打菩薩？
其實這是長汀縣四都鎮一項很奇特的元宵民俗活動——“打菩薩”。而且至今已經有500多年的歷史了！沿襲至今，“打菩薩”已經不僅是一項民俗活動了，這也是一種鍛鍊身體的活動。敲打、擠壓、跌倒的次數越多、越重，就越刺激，全村村民就越健壯，關係更和諧。
要告訴大家的是，他們所打的“菩薩”其實是一塊被稱為“石聖祖師”的石頭。對此熟悉的人應該會知道，石聖祖師是道教中的土地神之屬，相當於石頭伯公。這塊石頭被供奉在廟裡。因為需要它守護水源，所以要打，打了才守得住。因此，“打菩薩”寓意就是：越打越好。祈求豐收、人口平安！
打菩薩用的是一根根重達幾十斤的長竹竿，還必須是竹林砍伐下來的新鮮竹竿。再用大紅布條、布帶綁紮在竹竿前端部分，頂端用紅布包紮結實，防止打菩薩過程中竹枝脫落。打菩薩的竹竿之所以要連帶竹枝、竹葉，是取“開枝散葉”的添丁寓意。
關於“打菩薩”的典故就是：
傳說明朝時期，一位當地農民給稻田放滿了水，並用填缺石堵住。第二天，田裡的水都流光了。懷疑有人故意搞破壞，於是他晚上躲在田邊觀察，結果居然發現那塊填缺石會自己浮起來，水當然也就嘩嘩地流走了。用鋤頭把石塊打下去的話也要自己浮起來，多次嘗試後，不小心有一塊小石片飛進眼睛裡，疼的很，卻又弄不出來。怎麼辦呢？他只好祈求說：“不知你是哪路神靈，我打你、得罪你了，可是，我田裡不能沒有水啊！請你挪地方吧！我用青藤把你挑走，哪裡掉下來，就在哪裡給你做庵。”農夫挑著石塊走到村東的山邊時，石頭掉落，於是就在那做了庵，這個時候，眼睛裡的小石子也出來了。結果當年的糧食竟然獲得大豐收。從此，這裡就供奉“石聖祖師”菩薩並有了“打菩薩”的風俗。
菩薩不是一般都用來供奉的？為什麼要打菩薩？
其實這是長汀縣四都鎮一項很奇特的元宵民俗活動——“打菩薩”。而且至今已經有500多年的歷史了！沿襲至今，“打菩薩”已經不僅是一項民俗活動了，這也是一種鍛鍊身體的活動。敲打、擠壓、跌倒的次數越多、越重，就越刺激，全村村民就越健壯，關係更和諧。
要告訴大家的是，他們所打的“菩薩”其實是一塊被稱為“石聖祖師”的石頭。對此熟悉的人應該會知道，石聖祖師是道教中的土地神之屬，相當於石頭伯公。這塊石頭被供奉在廟裡。因為需要它守護水源，所以要打，打了才守得住。因此，“打菩薩”寓意就是：越打越好。祈求豐收、人口平安！
打菩薩用的是一根根重達幾十斤的長竹竿，還必須是竹林砍伐下來的新鮮竹竿。再用大紅布條、布帶綁紮在竹竿前端部分，頂端用紅布包紮結實，防止打菩薩過程中竹枝脫落。打菩薩的竹竿之所以要連帶竹枝、竹葉，是取“開枝散葉”的添丁寓意。
關於“打菩薩”的典故就是：
傳說明朝時期，一位當地農民給稻田放滿了水，並用填缺石堵住。第二天，田裡的水都流光了。懷疑有人故意搞破壞，於是他晚上躲在田邊觀察，結果居然發現那塊填缺石會自己浮起來，水當然也就嘩嘩地流走了。用鋤頭把石塊打下去的話也要自己浮起來，多次嘗試後，不小心有一塊小石片飛進眼睛裡，疼的很，卻又弄不出來。怎麼辦呢？他只好祈求說：“不知你是哪路神靈，我打你、得罪你了，可是，我田裡不能沒有水啊！請你挪地方吧！我用青藤把你挑走，哪裡掉下來，就在哪裡給你做庵。”農夫挑著石塊走到村東的山邊時，石頭掉落，於是就在那做了庵，這個時候，眼睛裡的小石子也出來了。結果當年的糧食竟然獲得大豐收。從此，這裡就供奉“石聖祖師”菩薩並有了“打菩薩”的風俗。