堅持的成語：
堅持不懈、
持之以恆、
鍥而不捨、
堅韌不拔、
百折不撓、
繩鋸木斷、
愚公移山、
精衛填海、
滴水穿石、
始終如一、
始終不渝、
有始有終、
矢志不渝、
鐵杵成針、
駑馬十駕、
自強不息、
跛鱉千里、
不恥最後、
守經達權、
動心忍性、
艱苦奮鬥、
安貧樂道
安貧樂道道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
把素持齋把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》三折：“唸佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
半途而廢廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
出處：《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣。”
抱表寢繩指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
出處：《文子·下德》：“法陰陽者，承天地之和，德與天地參光，明與日月並照，精神與鬼神齊靈，戴圓履方，抱表寢繩，內能理身，外得人心，發施號令，天下從風。”
出處：清·江藩《漢學師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。
跛鱉千里跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
出處：《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
不恥最後因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
出處：《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。”
持齋把素把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：“唸佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
持之以恆持：堅持；恆：恆心。長久堅持下去。
出處：清·曾國藩《家訓喻紀澤》：“爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。”
得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
滴水穿石水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
動心忍性動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
出處：《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
各持己見持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
出處：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
各執己見各人都堅持自己的意見。
各執一詞執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：“兩下各執一詞，難以定招。”
梗頑不化指十分頑固，無法感化。
出處：《續兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教。”
固執成見頑固地堅持自己的意見，不肯改變。同“固執己見”。
出處：茅盾《子夜》九：“如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。”
固執己見頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
出處：《舊唐書·李綱傳》：“時左僕射楊素、蘇威當朝，綱每固執所見，不與之同，由是二人深惡之。”《宋史·陳宓傳》：“固執己見，動失人心。”
和而不唱贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
出處：《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙惡不悛怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”
怙過不悛指堅持錯誤不改。
出處：清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“倘再執迷不悟，不肯盡數繳呈，妄思存留售賣，是其有心違抗，怙過不悛。”
怙頑不悛猶言頑固不化。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：《明史·廣西土司傳二·思明》：“帝曰：‘蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。’”
諱惡不悛悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”《後漢書·朱穆傳》：“諱惡不悛，卒至亡滅。”
堅持不懈懈：鬆懈。堅持到底，一點不忪懈。
出處：《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。”
堅持不渝渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
堅執不從堅持自己的主張，不聽從別人的意見。
出處：元·無名氏《隔江鬥智》第一折：“小官勸他且待兵戈稍定，再做商量，爭奈元帥堅執不從。”
艱苦奮鬥不怕艱難困苦，堅持英勇鬥爭。
出處：陶鑄《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮鬥。”
將勤補拙以勤奮彌補笨拙。
出處：唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
九轉功成轉：迴圈變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱朴子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
橛守成規拘守已有的規章制度。
出處：黃人《(清文匯)序》：“然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分割槽域，橛守成規。”
開花結果原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十：“開花結果自馨香。”
硜硜之愚硜硜：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
出處：《論語·憲問》：“子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硜硜乎莫己知也，斯已而已矣。’”
樂善不倦樂於堅持做好事。
累足成步比喻不斷積累，便能成功。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷九十：“故累足成步，著備成德。”
磨杵成針把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
出處：《潛確類書》卷六十：“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業。”
泥古不化泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的說法而不知變通。
出處：《宋史·劉幾傳》：“儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。”
泥古拘方拘守成規、舊說而不知變通。
出處：清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”
齧雪吞氈指為堅持氣節而過艱苦的生活。
出處：漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將出使匈奴，單于留不遣，欲降武，乃幽武於大窖中，絕其飲食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛並咽之，終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。
駑馬十駕原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”
去食存信比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
山溜穿石山裡的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
出處：漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
繩鋸木斷用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
食古如鯁猶言食古不化。指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化一樣。
始終如一始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
始終若一自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。同“始終如一”。
事在人為指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
守經達權經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
出處：《漢書·貢禹傳》：“守經據古，不阿當世。”《宋史·洪邁傳》：“不謂書生能臨事達權。”
水滴石穿水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
出處：《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
死不改悔到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
遂迷不寤執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。
遂迷不窹執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。亦作“遂迷忘反”。
出處：唐元稹《招討鎮州制》：“如王廷湊遂迷不窹，諸道宜便進軍，以時翦滅。”
遂迷忘反執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。同“遂迷不寤”。
鐵杵成針比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出處：明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。”
頑梗不化形容非常頑固而不知變通。
出處：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：“你往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。”
頑固不化化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：“說我頑固不化，為遊擊主義翻案；蔑視中央，攪亂軍心等待。”
為惡不悛堅持作惡，不肯悔改。
隙穴之窺比喻執著地努力，最後達到目的。
出處：清·龔自珍《太倉王中堂奏疏書後》：“掞區區抱螻蟻之忠，逞隙穴之窺，於康熙五十六年、五十九年、六十年，奏請冊立皇太子，疏前後十餘上。”
心回意轉心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋·朱熹《朱子語類·訓門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。”
心堅石穿意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
出處：宋·江鄰幾《雜誌》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生願，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
咬定牙根忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十六回：“李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠裡飛殺過來。”
一口咬定一口咬住不放。比喻堅持一個廉潔，再不改口。
出處：清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認得李國斌。”
以古制今按照古代的成規來處理當今的事務。
出處：《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為御者，不盡於馬之情。以古制今者，不達於事之變。’”
意轉心回心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
有始有終有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其惟聖人乎！”《魏書·袁翻傳》：“伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有始有卒指做事能貫徹始終，堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其唯聖人乎？”
有頭有尾有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。”
有志竟成竟：終於。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”
愚公移山比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
榆木圪墶堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木疙瘩堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處：葛洛《衛生組長》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。”
榆木腦袋比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
出處：谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭淨這麼辦，俺也贊成。”
榆木腦殼比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
允執其中允：誠信；執：持；其：代詞，那個；中：不偏不倚。真誠地堅持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
出處：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”《論語·堯曰》：“天之歷數在爾躬，允執其中。”
載一抱素指堅持一種信仰，固守素志。
出處：王旡生《中國三大小說家論贊》：“珞珞雪芹，載一抱素。八斗奇才，千秋名著。”
再接再歷用以指繼續努力，堅持不懈。同“再接再礪”。
再接再厲接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
出處：唐·韓愈《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
再接再礪接：交戰；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然後再相鬥。後用以指繼續努力，堅持不懈。
出處：唐·韓愈、孟郊《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。”
賊心不死不放棄壞念頭，而繼續做下去。
招架不住招架：抵擋。抵擋不了或沒有力量再支援下去。
出處：明·許仲琳《封神演義》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一鐧，望陣內便走。”
執迷不誤形容堅持而不覺悟。
執迷不悟執：固執，堅持；迷：迷惑；悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
出處：唐·姚思廉《梁書·武帝紀》：“若執迷不悟，距逆王師，大軍一臨，刑茲罔郝，所謂火烈高原，芝蘭同泯。”
執意不從執：堅持；意：意見；從：依從。堅持自己的意見，不肯依從別人的意見。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》：“你若執意不從，惹他性起，一時翻過臉來，罵一頓，打一頓，你待走上天去。”
自強不息自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不鬆懈。
出處：《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”
大事不糊塗指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處：《宋史·呂端傳》：“端小事糊塗，大事不糊塗。”
鐵棒磨成針比喻只要有恆心，有毅力，做任何事情都能成功。同“鐵杵磨成針”。
出處：清·頤瑣《黃繡球》第十章：“拼著些堅忍工夫，做到鐵棒磨成針的地位，看似發達的遲，實在收效最速。”
鐵杵磨成針杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
求人不如求己仰求別人，不如自己努力。
出處：《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
有志者事竟成只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
皇天不負苦心人天公不會辜負苦心人的意願。意謂只要肯下苦功，堅持幹下去，願望一定能實現。
出處：茅盾《子夜》十六：“再說一句笑話，內人保的壽險後天滿期，要是當真今天出了事，就算皇天不負苦心人。”
皇天不負有心人上天不會辜負有恆心的人。
呂端大事不糊塗喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。
出處：《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端。或曰：‘端為人糊塗。’太宗曰：‘端小事糊塗，大事不糊塗。’決意相之。”
百尺竿頭，更進一步佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’”
三日打魚，兩日曬網比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束脩禮物與賈代儒。”
三天打魚，兩天曬網比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
一分耕耘，一分收穫付出一份勞力就得一分收益。
天下無難事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
只要功夫深，鐵杵磨成針諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。
堅持的成語：
堅持不懈、
持之以恆、
鍥而不捨、
堅韌不拔、
百折不撓、
繩鋸木斷、
愚公移山、
精衛填海、
滴水穿石、
始終如一、
始終不渝、
有始有終、
矢志不渝、
鐵杵成針、
駑馬十駕、
自強不息、
跛鱉千里、
不恥最後、
守經達權、
動心忍性、
艱苦奮鬥、
安貧樂道
安貧樂道道：主張，思想。安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《後漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
把素持齋把：遵守。齋：齋戒。指信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》三折：“唸佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
半途而廢廢：停止。指做事不能堅持到底，中途停頓，有始無終。
出處：《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗難已矣。”
抱表寢繩指坐臥不離準則。意謂堅持德操。
出處：《文子·下德》：“法陰陽者，承天地之和，德與天地參光，明與日月並照，精神與鬼神齊靈，戴圓履方，抱表寢繩，內能理身，外得人心，發施號令，天下從風。”
出處：清·江藩《漢學師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質，負經世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。
跛鱉千里跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
出處：《淮南子·說林訓》：“跬步不休，跛鱉千里。”
不恥最後因為跑到最後而感到可恥。比喻凡是隻要堅持到底，就能達到目的。
出處：《韓非子·喻老》：“夫誘道爭遠，非先則後也。而先後心皆在於臣，上何以調於馬，此君之所以後也。”
持齋把素把：遵守。齋：齋戒。謂信佛者遵守吃素，堅持戒律。
出處：元·無名氏《女姑姑》第三折：“唸佛心把素持齋，不食葷啖柏。”
持之以恆持：堅持；恆：恆心。長久堅持下去。
出處：清·曾國藩《家訓喻紀澤》：“爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺。”
得失在人指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
滴水穿石水不斷下滴，可以滴穿石頭。比喻只要有恆心，不斷努力，事情一定成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
動心忍性動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。
出處：《孟子·告子下》：“所以動心忍性，曾（增）益其所不能。”
各持己見持：抓住不放。各人都堅持自己的意見。
出處：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
各執己見各人都堅持自己的意見。
出處：宋·錢易《南部新書·乙》：“凡中書有軍國政事，則中書舍人各執所見，雜署其名，謂之五花判事。”
各執一詞執：堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：“兩下各執一詞，難以定招。”
梗頑不化指十分頑固，無法感化。
出處：《續兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請教。”
固執成見頑固地堅持自己的意見，不肯改變。同“固執己見”。
出處：茅盾《子夜》九：“如果蓀甫一定要固執成見，那就拉倒。”
固執己見頑固地堅持自己的意見，不肯改變。
出處：《舊唐書·李綱傳》：“時左僕射楊素、蘇威當朝，綱每固執所見，不與之同，由是二人深惡之。”《宋史·陳宓傳》：“固執己見，動失人心。”
和而不唱贊同別人的意見，不堅持自己的說法。
出處：《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙惡不悛怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”
怙過不悛指堅持錯誤不改。
出處：清·林則徐《傳諭唩嚟哆將澳門洋樓鴉片呈繳》：“倘再執迷不悟，不肯盡數繳呈，妄思存留售賣，是其有心違抗，怙過不悛。”
怙頑不悛猶言頑固不化。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：《明史·廣西土司傳二·思明》：“帝曰：‘蠻人怙頑不悛，終必取禍，姑待之。’”
諱惡不悛悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
出處：《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”《後漢書·朱穆傳》：“諱惡不悛，卒至亡滅。”
堅持不懈懈：鬆懈。堅持到底，一點不忪懈。
出處：《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。”
堅持不渝渝：改變。堅守約章或諾言，決不改變。
堅執不從堅持自己的主張，不聽從別人的意見。
出處：元·無名氏《隔江鬥智》第一折：“小官勸他且待兵戈稍定，再做商量，爭奈元帥堅執不從。”
艱苦奮鬥不怕艱難困苦，堅持英勇鬥爭。
出處：陶鑄《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮鬥。”
將勤補拙以勤奮彌補笨拙。
出處：唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
九轉功成轉：迴圈變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
出處：《抱朴子·金丹》：“其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。其轉數少，其藥力不足，故服之用日多得仙遲也；其轉數多藥力成，故服之用日少而提仙速也。”
橛守成規拘守已有的規章制度。
出處：黃人《(清文匯)序》：“然則操斯文進退去取之枋者，其猶橫分割槽域，橛守成規。”
開花結果原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十：“開花結果自馨香。”
硜硜之愚硜硜：淺陋而又固執的樣子。堅持自己看法的謙詞。
出處：《論語·憲問》：“子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：‘有心哉，擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硜硜乎莫己知也，斯已而已矣。’”
樂善不倦樂於堅持做好事。
累足成步比喻不斷積累，便能成功。
出處：宋·張君房《雲笈七籤》卷九十：“故累足成步，著備成德。”
磨杵成針把鐵棒磨成了針。比喻做任何艱難的工作，只要有毅力，下苦功，就能夠克服困難，做出成績。
出處：《潛確類書》卷六十：“李白少讀書，未成，棄去。道逢老嫗磨杵，白問其故。曰：‘欲作針。’白感其言，遂卒業。”
泥古不化泥：拘泥，固執。拘泥於古代的成規或古人的說法而不知變通。
出處：《宋史·劉幾傳》：“儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。”
泥古拘方拘守成規、舊說而不知變通。
出處：清·李漁《閒情偶寄·詞曲·結構》：“恐以一定陳言，誤泥古拘方之作者。”
齧雪吞氈指為堅持氣節而過艱苦的生活。
出處：漢武帝天漢元年，蘇武以中郎將出使匈奴，單于留不遣，欲降武，乃幽武於大窖中，絕其飲食。天雨雪，武臥齧雪，與氈毛並咽之，終不屈。事見《漢書·蘇武傳》。
駑馬十駕原意是駿馬一天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”
去食存信比喻寧可失去糧食而餓死，也要堅持信義。
山溜穿石山裡的滴水可以把石頭滴穿。比喻只要有決心有毅力，事情就可以成功。
出處：漢·枚乘《上書諫吳王》：“泰山之溜穿石。”
繩鋸木斷用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
出處：宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
食古如鯁猶言食古不化。指對所學的古代知識理解得不深不透，不善於按現在的情況來運用，跟吃不東西不消化一樣。
始終如一始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子·議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
始終若一自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。同“始終如一”。
事在人為指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第六十九回：“事在人為耳，彼朽骨者何知。”
守經達權經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。
出處：《漢書·貢禹傳》：“守經據古，不阿當世。”《宋史·洪邁傳》：“不謂書生能臨事達權。”
水滴石穿水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
出處：《漢書·枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
死不改悔到死也不追悔、改正。形容非常頑固，堅持錯誤。
遂迷不寤執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。
遂迷不窹執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。亦作“遂迷忘反”。
出處：唐元稹《招討鎮州制》：“如王廷湊遂迷不窹，諸道宜便進軍，以時翦滅。”
遂迷忘反執迷不悟；堅持錯誤而不覺悟。同“遂迷不寤”。
鐵杵成針比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出處：明·鄭之珍《目連救母·四·劉氏齋尼》：“好似鐵杵磨針，心堅杵有成針日。”
頑梗不化形容非常頑固而不知變通。
出處：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：“你往年同嚴仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。”
頑固不化化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。
出處：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：“說我頑固不化，為遊擊主義翻案；蔑視中央，攪亂軍心等待。”
為惡不悛堅持作惡，不肯悔改。
隙穴之窺比喻執著地努力，最後達到目的。
出處：清·龔自珍《太倉王中堂奏疏書後》：“掞區區抱螻蟻之忠，逞隙穴之窺，於康熙五十六年、五十九年、六十年，奏請冊立皇太子，疏前後十餘上。”
心回意轉心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋·朱熹《朱子語類·訓門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。”
心堅石穿意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。
出處：宋·江鄰幾《雜誌》引封特卿《離別難》詩：“佛許眾生願，心堅石也穿。”宋·王懋《野客叢書》卷二十八：“世言：‘心堅石也穿。’”
咬定牙根忍受痛苦而堅持到底，或意志堅定不移。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第六十六回：“李逵渾身脫剝，咬定牙根，手雙斧，從城濠裡飛殺過來。”
一口咬定一口咬住不放。比喻堅持一個廉潔，再不改口。
出處：清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認得李國斌。”
以古制今按照古代的成規來處理當今的事務。
出處：《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為御者，不盡於馬之情。以古制今者，不達於事之變。’”
意轉心回心、意：心思；回、轉：掉轉。改變想法，不再堅持過去的意見。
出處：宋·朱熹《朱子語類·訓門人·五》：“且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看。”
有始有終有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其惟聖人乎！”《魏書·袁翻傳》：“伏願天地成造，有始有終，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有始有卒指做事能貫徹始終，堅持到底。
出處：《論語·子張》：“有始有卒者，其唯聖人乎？”
有頭有尾有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。”
有志竟成竟：終於。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”
愚公移山比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
榆木圪墶堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木疙瘩堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處：葛洛《衛生組長》：“人人都是封建迷信腦袋，像榆木疙瘩一樣，三斧子五斧子劈不開。”
榆木腦袋比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
出處：谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭淨這麼辦，俺也贊成。”
榆木腦殼比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
允執其中允：誠信；執：持；其：代詞，那個；中：不偏不倚。真誠地堅持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
出處：《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”《論語·堯曰》：“天之歷數在爾躬，允執其中。”
載一抱素指堅持一種信仰，固守素志。
出處：王旡生《中國三大小說家論贊》：“珞珞雪芹，載一抱素。八斗奇才，千秋名著。”
再接再歷用以指繼續努力，堅持不懈。同“再接再礪”。
再接再厲接：接戰；厲：磨快，引伸為奮勉，努力。指公雞相鬥，每次交鋒以前先磨一下嘴。比喻繼續努力，再加一把勁。
出處：唐·韓愈《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再厲乃。”
再接再礪接：交戰；礪：磨礪。原謂雞再磨嘴，然後再相鬥。後用以指繼續努力，堅持不懈。
出處：唐·韓愈、孟郊《鬥雞聯句》：“一噴一醒然，再接再礪乃。”
賊心不死不放棄壞念頭，而繼續做下去。
招架不住招架：抵擋。抵擋不了或沒有力量再支援下去。
出處：明·許仲琳《封神演義》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一鐧，望陣內便走。”
執迷不誤形容堅持而不覺悟。
執迷不悟執：固執，堅持；迷：迷惑；悟：覺悟。堅持錯誤而不覺悟。
出處：唐·姚思廉《梁書·武帝紀》：“若執迷不悟，距逆王師，大軍一臨，刑茲罔郝，所謂火烈高原，芝蘭同泯。”
執意不從執：堅持；意：意見；從：依從。堅持自己的意見，不肯依從別人的意見。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》：“你若執意不從，惹他性起，一時翻過臉來，罵一頓，打一頓，你待走上天去。”
自強不息自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不鬆懈。
出處：《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息。”
大事不糊塗指在有關政治的是非問題上能堅持原則，態度鮮明。
出處：《宋史·呂端傳》：“端小事糊塗，大事不糊塗。”
鐵棒磨成針比喻只要有恆心，有毅力，做任何事情都能成功。同“鐵杵磨成針”。
出處：清·頤瑣《黃繡球》第十章：“拼著些堅忍工夫，做到鐵棒磨成針的地位，看似發達的遲，實在收效最速。”
鐵杵磨成針杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
求人不如求己仰求別人，不如自己努力。
出處：《論語·衛靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。”
有志者事竟成只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
出處：《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”
皇天不負苦心人天公不會辜負苦心人的意願。意謂只要肯下苦功，堅持幹下去，願望一定能實現。
出處：茅盾《子夜》十六：“再說一句笑話，內人保的壽險後天滿期，要是當真今天出了事，就算皇天不負苦心人。”
皇天不負有心人上天不會辜負有恆心的人。
呂端大事不糊塗喻指辦事堅持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。
出處：《宋史·呂端傳》：“太宗欲相端。或曰：‘端為人糊塗。’太宗曰：‘端小事糊塗，大事不糊塗。’決意相之。”
百尺竿頭，更進一步佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示一偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。’”
三日打魚，兩日曬網比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束脩禮物與賈代儒。”
三天打魚，兩天曬網比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
一分耕耘，一分收穫付出一份勞力就得一分收益。
天下無難事，只怕有心人指只要有志向，有毅力，沒有什麼辦不到的事情。
只要功夫深，鐵杵磨成針諺語。比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，“過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業”。