我認為一個人的文化程度和他是否快樂沒有必要的聯絡。

一個不認識字的人，他的喜怒哀樂源於生活，他的情緒在於與人.物.環境之間的關係，書上的東西從不會引起他的情緒波動。沒有書，他一樣會快樂，一樣會悲傷。

而一個學富五車，曠古絕倫的人。不單單生活會影響他的情緒。從書中一定會得到快樂嗎？也許他在汲取知識中得到啦快樂，但是悲傷的文章他會不悲傷嗎？

仁者見仁，智者見智。哈姆雷特千千萬，沒有什麼事情是絕對的。所以我認為一個人是否快樂與他的個人愛好有著莫大的關係。

快樂應是因人因時因境而異吧!

快樂有時是比較出來的。也是自身的一種感覺。事情本身沒什麼變化，不同的是對事物的認識。

總感覺一個人看到了太多的灰暗的事情不容易快樂！

一個學前小孩子，沒文化不識字，但是他是快樂的！

一位老人，識字但文化不高，靠撿廢品為生，也許是不快樂，因為還要為生存發愁！

記得某年一個電視臺採訪一個大爺，你幸福嗎，大爺說你來做我的活，你看看你幸福不?

一個工人。每天靠自己的雙手勞動賺錢，二三百塊錢也許他是快樂的。因為周圍的人都和他一樣。

一個高階白領，坐在辦公室，每天拿著高薪，也許他是不快的。也許他看到了比他更強，更富有的人。

心是一塊田！快樂自己種！

我認為是後者。

讀書能讓人明白事理。很多人做了很多事，很努力，很勤奮，但就是沒有成功，為什麼？因為讀的書少，沒有明白事情的理，所以白白做了很多無用功。所以很多沒有文化的人總是抱怨社會的不公平，抱怨別人欺負他沒有文化。

書中蘊含著很多智慧與境界。俗話說：書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。對於真正熱愛讀書的人來說，讀書可以讓他快樂，可以讓他生活的更好，而沒有文化的人就沒法做到。有文化的人更容易得到尊重與認同。在這個社會，有文化，有學識的人更容易獲得成功，也更容易得到別人的尊重，所以，相對來說，他們生活的會更加有尊嚴，更加好，而沒有文化的很多生活在社會最底層，從事的是體力活動，大多數人忙於生計，生活得並不輕鬆。

當然，凡事都有例外，六祖慧能悟道前還是一個砍柴的呢，所以快樂不快樂最重要的還是看自己的內心境界和修養。有很多人，過著粗茶淡飯的生活，照樣很快樂。

咱先說說什麼是快樂？我認為，快樂是一個人心中，由內而外表現出來，再到達五官，臉部發生變化。快樂的是心，不是倔強的讓臉部發生變化。一個沒有文化什麼字都不識，與一個滿腹經綸的人，他們快樂指數的大小，與知識關係不大，在於人的心態。我們來分析一下：

1、沒有文化的人，他們的經濟來源主要是體力勞動，早起貪黑，為了生活四處奔波。他們生活中有掙不到錢的憂愁，有體力不支的痛苦，但也有今天掙到了錢的喜悅。他們在生活中無非就是張家長李家短、雞毛蒜皮的小事。沒有官場的勾心鬥角，爾虞我詐，他們懂得滿足，有房子住，有飯吃，天天快樂無比。憨厚的農村人，性格好爽，豁達開朗。他們也有思想，也有思緒，但不細膩，很直白。他們不懂得“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，他們只知道書中的字密密麻麻的字像螞蟻，一個也不認識。他們只知道多苦多累的活也要幹，掙了錢讓孩子讀書，上大學，不能像自己一樣沒出息。

2、滿腹經綸的人，他們的經濟來源主要靠腦力勞動所得，他們基本不會為生計發愁。他們博古通今，上知天文，下知地理，樣樣精通。可以這樣說，透過一個陌生人的一言一行，他能猜出這個人八九分。他能察言觀色，一件小事能聯絡百種事物，一件大事透過他的說理，能化成小事，也能“化干戈為玉帛”，有知識的人才能這樣做到。他們有“黛玉葬花”的多愁善感，感情細膩如髮絲，花落驚他心的惆悵。在精神上，他們讀書勵志，是堅強、忠誠和有理智的人，他們能體會到書中的快樂。

有知識和沒知識的人，誰的快樂大小難評判，“仁者見仁，智者見智”，只要心中充實，就能快樂。“案頭書要少，心頭書要多。” 讀書與交友像遊山玩水一般，應該是最輕鬆愉快的 。 讀書是人的一大樂趣，書是知識的源泉，裡面有一方淨土。讀書讓人心中明朗，讓人快樂！

這個問題好像不能一概而論，也無法做出簡單的非A即B的回答。

我的理解是，快樂是一種狀態，一種心境，一種感覺，一個人是否覺得快樂，可以與別人有關，但更多的情況下，似乎與別人無關，只是自己內心的一種狀態。同時，快樂其實有好幾個層次，有好幾個境界，不同的層面，不同的境界，其快樂的內涵有時是不一樣，單純的感官滿足和高層次的精神愉悅，是不能簡單地相提並論的。因此，簡單地對上述的問題做出一個很斷然的回答，恐怕是不合適的。

我們先來假設一下沒有文化什麼字都不認識的人，這些人大都從事的是體力勞動，比如在田頭勞動的農民，或在工地幹活的工人，總之大部分是從事一些簡單勞動的人，他們要感到快樂，首先要吃飽穿暖，這是基本前提。由於他們一般而言經濟上不是很寬裕，能吃到一點好的食物，比如一鍋豬肉燉粉條，一條鮮美的大魚，如果還有一點白酒，那就很滿足了。還能抽上一點好煙，間或還能玩一下賭錢，或找一個女人，就覺得很快活了。他們因為受教育有限或根本沒有受過教育，又不認字，無法閱讀，對天下大事不甚了了，對天體宇宙的奧秘也不大感興趣。但他們也有自己快樂的小天地。在我經常走的一條街上，有一個修理腳踏車的小攤，攤主好像是一位河南人，平時有活忙就忙活，沒事時，就翹著二郎腿，抽上一口煙，閉著眼睛聽小錄音機或是收音機裡播放的河南梆子或是高亢的秦腔，一幅陶然自醉的模樣，顯然是很快活。有時來了一個老鄉，一起嘮嘮嗑，也會眉飛色舞。只是最近盛行共享單車，自己買車的人越來越少，修車的人自然也是銳減，他就沒有什麼活可幹了，閒著無聊，也沒了收入，常常見到他雙眉緊鎖，心裡悶悶不樂。是呀，溫飽成了問題，如何能快活？

再來談論一下滿腹經綸（“滿腹經綸”這個詞我覺得有點大妥帖，或許“飽讀詩書”更好些吧）的人的快樂。這些人由於受過不錯的教育，知曉很多的道理，修養和教育使得他們比較有知識，對人的內心和外部世界也具有比較豐富的感受力，他們的快樂，往往會在更高的層次和境界。當然飽暖依然是一個基本前提，但他們對於快樂的感受，絕不會僅僅停滯在吃飽穿暖，有一鍋燉雞，一瓶紅星二鍋頭。他們還要追求更高層次的滿足。由於他們的生活內容相對複雜，他們也具有相對比較高的感受能力，有時候也會有更多的苦悶和煩惱，在配偶的追求上絕不會僅僅滿足於一位異性就可以了，他們會有更多的攀比，對孩子的教育也會有更高的要求，因為自己具有相當的能力，也會具有相對強烈的功名心甚至一定的虛榮心，而現實生活又往往難以滿足這些物質和精神上的要求，於是他們就會有些苦惱和失落感。他們中的一些人，會有家國情懷，對社會、國家和世界都有些悲天憫人的情懷，對社會和世界上的不公不平，往往會憤懣不平，對人類的昏聵行為導致的環境汙染、地球變暖等憂心忡忡。這些都會減弱他們的幸福感和快樂的感覺。從這一點上來說，似乎他們不像沒有文化的人那麼容易獲得快樂。其實也不盡然，由於他們具有較高的感受能力，對一些美好的事物，諸如四季變化中的大自然的美，藝術作品，文學作品，精巧的庭園和優美的建築，富有新意的設計，精緻優雅的音樂等等，他們的感受力比沒有文化的人要強烈、敏感、豐富得多，他們從中獲得愉悅和快樂，則是沒有文化的人所難以體會和品味的。從這一角度而言，他們會獲得更高層次的愉悅，而這種愉悅往往是比較雋永的，耐人尋味的，持久的。他們在完成一項比較複雜的勞動之後所獲得的成就感、滿足感，也不是一般沒有文化的人所能體會的。

由此看來，快樂是分不同的層次和境界的，簡單地做出結論往往會失之於武斷，需要我們逐一進行分析和論述。我這裡只能非常粗略地說一說。

幸福是相對的。

人喜歡拿自己和熟悉的人比較，來獲得認識。比自己混得好的人多，容易否定自我，怨天尤人，負面情緒膨脹。比自己混得差的人多，也容易誇大自我，目中無人，傲慢情緒倍增。

讀書和不讀書，並不能決定獲得快樂的大小。

不識字，能有樂觀豁達的情懷，一樣可以有積極拼搏的人生，幸福感不斷襲來。

學富五車，一樣有痛苦不堪，走向自殺毀滅人生的案例。

人活在希望裡。

奮鬥能激勵人，是因為有各種各樣的希望在。事業有希望，子女有希望，身體有希望，愛情有希望。希望不斷，幸福不斷，快樂不斷。所以，人生中的不同階段，要不時給自己新的希望。

讀書，但不能照搬照套，要從中汲取精華後，能跳出書來，令自己既能廣見博識，又通達樂觀，瀟灑走完人生路。

要讀活書。社會，歷史，自然，人生都是不同的書。值得細細品讀。回味無窮。

假如他生活在城市， 是一個下崗職工 ，又沒有一技之長，享受著國家的低保待遇，那麼他就會覺得很滿足，國家沒有拋棄他， 他會慶幸自己生而逢時 。

假如他是一個城市的拾荒者 ，他會為了今天比昨天多賣了十塊錢而開心 。他們大多數人不會去想太多 ，只為今天會比昨天更好 而高興 ，是真正活在當下的人。

而飽讀詩書的人， 她讀過萬卷書之後 ，思想比較豐富 眼界也比較開闊。情緒方面，很容易觸景生情悲春傷秋 。

事業方面，小到個人的利益得失大到國家大事， 他們都有憂患意識。總之想法相對來說比較多，想法多了 煩惱就來了。

凡事都不是絕對的 ，不能一概而論 。快樂還需要自己去尋找去發現， 開啟你的快樂之門吧， 從現在開始。

無論窮富、無論文化的高低、人生的快樂與幸福是一樣的、那就是對自己的的人生感到滿意、自我感覺良好、知足。

人生不快樂、不幸福卻有各種各樣、說也說不完。

快樂與不快樂，和一個人有多少知識沒什麼關係，和一個人感知快樂的能力有關係。所謂知足常樂，這個知足就是一種能力。

有的人雖然滿腹經綸，但是卻不具備這種知足的能力，所以反而更加的人心不足蛇吞象，痛苦煎熬的活著。

有的人雖然目不識丁，但是人家心態Sunny，凡事開朗。

另外知識和智慧是完全不一樣的東西，很多博士生碩士生都是有知識，但缺心眼，鑽牛角尖，甚至連基本的生活常識都沒有，他們更容易痛苦！

很多人沒什麼知識，但是有生活智慧，所以可以輕鬆的處理生活中的種種問題，自然更容易快樂！

真正的快樂，和知識，錢財，地位，等等毫無關係，雖然這些會讓人暫時的快樂，但不是真正穩定恆長的快樂，真正的快樂只和感知快樂的能力有關係！

人類生活在"洞穴"裡，這是東西方一切智者的共同結論。天生就不知從哪來，去哪裡，也不知道這個"世界"是什麼。

於是乎，西方的柏拉圖說：走出洞穴，要靠知識的力量。這奠定了整個西方把握世界的方式：學習，思考，分析。笛卡爾更是直接：我思故我在。強調的就是"知識"，也就是題主所謂的"滿腹經綸"。

而同時期的東方智者，老莊和釋迦摩尼等，卻走了一條截然不同的道路，完全放棄知識性的把握世界，落腳點在"我在"上，以一絲不掛的心靈與"世界"融為一體，會通物我，沒有衝突，萬物齊觀，去體驗去發現那生命本有之真樂。

回到話題，快樂是生命本有還是透過學習得來？你看那懵懂的孩子，為何如此快樂？那不是因為無知，而是他心靈純淨，能與這世界和諧相處。有人說，孩子是離神最近的群體，深以為然。滿腹經綸，其實與真正快樂無關，但卻和"快感"有關，他可以在與他人的"對比"中來凸顯自身的"不同尋常"，這快感是滿足，自我存在感的一種滿足，但它並不是真正的快樂。

我的結論：快樂，與知識多寡無關。滿腹經綸與快樂，不沾邊。也與認識不認識字無關。它是對生命真相的發現，與這世界的和諧相處。