相敬如賓的絕對是親情，愛情裡沒有相敬如賓，婚姻裡保持愛情的也一定是相互理解相互包容，共同成長的，而不是相敬如賓，那樣的感情顯得生分了。

夫妻之間相敬如賓，恩愛有加，夫妻之間能做到，當然是好事，也是要大力提倡的，畢竟互相理解，相互包容，相敬如賓才更幸福，現實中有大男子主義，大女子主義都影響家庭的幸福感！生活不易，千年修得同船渡，在一起相敬如賓，彼此包容豈不更好，何必一分高低，爭強好勝。

先看一下相敬如賓這個成語的意思：

【解釋】：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客一樣。

【出自】：《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”

【示例】：夫耕於前，妻耘於後，同甘共苦，相敬如賓。

如果夫妻雙方真能做到如此，那自然是極好的狀態。

自古以來華人對婚姻的理想狀態的描述有很多，跟相敬如賓類似的另一個說法就是：

舉案齊眉。

舉案齊眉：是指送飯時把餐盤舉得跟眉毛一樣高。形容夫妻間互相敬重。

這兩個成語都強調了一點，就是夫妻之間要相互敬重，敬重即界限感，而現在婚姻裡我們常忽視的一點就是覺得兩個人有界限感不好，說話太客氣顯得兩人關係生疏，做什麼事不用打招呼，反正兩個人天天生活在一起，時間久了，兩個人習慣了這樣，對孩子也開始這樣。

“孩子是我生的，我想怎樣對待就怎樣對待。

”於是有些父母管教孩子如同收拾私人物品一樣，沒有把孩子當成一個獨立的個體，不尊重孩子的人格，偷看日記，私拆信件，成了父母任意妄為的習慣，如果父母尊重這種界限感，不輕易越界，一方面會顯得本身修養高，另一方面更會得到孩子的尊重！

美國影視劇裡我們經常看到夫妻之間為彼此做了什麼事，丈夫或妻子都會相互道謝，並說我愛你，顯得十分自然不做作。我就經常聽到美國同事在電話裡對她丈夫說“親愛的，謝謝你！親愛的，我要去做什麼事，你能不能……”聽得我們都覺得他們的婚姻很甜蜜，而事實也確實如此。

紅袖添香夜讀書，是多少華人嚮往的一種婚姻狀態，我覺得夫妻間相互尊重是完全無可厚非的，能做到相敬如賓的夫婦，婚姻一定不會差。

真正相愛的人，應該很難做到相散如賓。更多的是，在乎，猜忌，還有吃醋等。總怕自己在對方心目中沒地位，所以經常會鬧些小別扭，又經過一些甜言蜜語之後和好，恩愛夫妻還更多些口角。反而是相敬如賓，不動聲色的，絕對是不怎麼愛的，因為抱著無所謂的態度，根本就懶得把精力用在對方身上。相愛的過得撕心裂肺，不愛的沒心沒肺，看個人的追求和體會吧！

相敬如賓，也好，也不好。關鍵在於這個敬字，和這個賓字，從心姐就分開來說說。

首先，從心姐認為婚姻的基礎就是這個敬字。聽到這話有人可能要問了，難道婚姻的基礎不是愛嗎？幼稚了吧，愛，可以一時，很難一世。而敬，就不同了。

敬，是尊敬，尊重，敬仰，敬愛，是自下而上地觀望，是發自內心地佩服，是互相看不夠，是危急時刻一定能靠得住，是篤信我家某某絕對不會做出對不起我的事情來。

老婆敬重老公，是愛他青春年少少年郎，意氣風發籃球場，是愛他為事業奮力拼殺，遮風擋雨好兒男，是愛他累的時候在懷裡睡著，細數他根根長睫毛，彷彿回到大學校園，白衣翩翩。

老公疼愛老婆，是疼她小小身軀卻那麼堅強，生兒育女扛起家務，敬重公婆，是愛她發自內心的善良，也愛她如畫笑靨，如水長髮，縱然歲月無情，眼角紋路漸深，心裡仍然住著一個姑娘。

這種以互相敬愛為基礎的婚姻，如涓涓細流，彼此想到對方，都能會心一笑，一股暖意，盪漾心頭。

男人，切不可像《傲慢與偏見》中的貝內特先生，娶了個漂亮妻子，又嫌棄她和自己不能心靈相通，行為粗鄙，結果老了之後，把自己關進書齋，兩耳不聞家中事，一心只讀聖賢書。

這樣的男人，留給老婆的是個冷漠的丈夫，留給孩子的是個缺席的父親，最最要不得。你選的，你就得負責任。

女人，也切不可像《傲慢與偏見》中的莉迪亞，一味看重外表，只聽信花言巧語，不顧家人反對，跟人私奔，名譽掃地，最終自認為婚姻美滿，實則苦難還在後面。

這樣的女人，留給丈夫的是不值錢的情愛，留給孩子的是呱噪膚淺的母愛，很可憐。

婚姻，一定要以互相尊重和敬佩為基礎，否則，不要結婚。

好了，說完了敬，咱們再來說說賓。相敬當然好，但是如賓就有點意思了。

什麼樣的夫妻會像對待客人一樣對待對方啊？顯然是沒有愛的婚姻。回家吃飯，各自倒頭睡下，第二天起床，以xx媽和xx爸互相稱呼，出門，上班，各懷心事。

如果相敬出這樣的賓，那還不如不敬。

所以，要從心姐說，相敬如賓真是也好也不好，但婚姻就是一門複雜的科學啊，一門必修課啊，你們說對不對？

婚姻裡丈夫和妻子相敬如賓，是夫妻兩人和諧相處的基礎。

相敬如賓，好多人偏面的理解為夫妻兩人處處講究禮節，相互客氣，把對方當貴賓對待。並指責夫妻之間“相敬如賓”是假客氣，真虛偽，沒情趣。

其實，相敬如賓，它真正要表達的核心意思是：夫妻兩人要在人格上尊重對方，在個性上包容對方。只有彼此尊重，才能合諧共處。

夫妻兩個人組合了一個家庭，正如同要合奏一首傳頌百年的樂曲，丈夫使琴，妻子用瑟，不同的樂器，有各自不同的音色、技巧和特點。雖然兩個樂器不問，但彈奏的卻是同一首樂曲，同一個主題。夫妻兩人雖然各自獨立，但必須相互配合，相互協作，才能把樂曲合奏好。

所以，婚姻裡丈夫和妻子相敬如賓，並不是說夫妻生活就會正經呆板，缺乏情趣。相反，只有夫妻兩人尊重了對方人格，包容了對方個性，有了這個作基礎，才能使夫妻二人琴瑟和鳴，共譜樂章。

現實生活中夫妻相敬如賓，只能說兩個人夫唱婦隨，互相包容，互相理解，相互扶持，同心協力的改善家裡，過上更好的生活，不像舊時代那樣舉案投眉，妻子端飯一定要高過自己丈夫的眉毛，那樣感到諸多的拘束和尷尬，當今這新時代，夫妻之間如果能做到，相互信任，經得起外面的種種誘惑，不婚內出軌，雙方都安分守己，斷絕異性朋友，腳踏實地的過日子

婚姻裡丈夫和妻子相敬如賓好嗎？回答您沒什麼不好！本人認為夫妻之間的愛情是一種內心感，它代表的是互尊、互敬、互愛和相依等等。假如沒有這幾點的話，可能就會產生隔閡，有了隔閡就要及時的去溝通，一旦缺乏了溝通，久而之久，夫妻關糸就會產生裂痕，試問有了裂痕這樣的婚姻還會幸福嗎？就是做不到相敬如賓，那也不能違犯中華民族的優良傳統美德。有句話是，百年修的同船渡！千年修得共枕眠。

這個問題應該因人而異，不能簡單的評判好或者不好。

相敬如賓，或許看著有些距離，少了親密的感覺。但是，每個人保有相對獨立的小空間也不是壞事。人生很長，留一點空間，保持一點新鮮，何嘗不是件美事？

當然也有的夫妻更喜歡親密無間，更享受那種毫無保留的相親相愛。只要自己喜歡，也無不可。

婚姻，在不違反大原則的情況下，沒有定律。幸福的感覺也各有不同，總之，幸福快樂就好！

相敬如賓是形容夫妻關係的,而且已經是達到一種比較高的境界了.是說夫妻之間相互要像對待賓客那樣相互尊重,而不是單純的客客氣氣那樣生分,是從情感上的尊重包容對方.但是現實的生活中，難免不了柴米油鹽醬醋茶，夫妻生活中總少不了矛盾，我覺得如果在和自己最親密的愛人面前還要表現的客客氣氣，那就生分了！

幸福的婚姻我覺得應該從幾個方面看:

1.以愛情為基礎，兩個人的婚姻如果沒有了愛是很難走下去的，所以不管婚前還是婚後，有愛才會幸福！

2.夫妻相互尊重。婚姻之中，不管誰掙的錢多錢少，但經濟基礎不能成為誰地位高、誰地位低的評價標準。夫妻之間有了相互尊重才能彼此相互包容，相互理解！

3.三觀一致。婚後的三觀一致對於構建和諧家庭有著非同尋常的意義。舉個簡單例子，倘若你喜歡浪漫，認為過節他送你一束花比較符合你的心意，而他卻覺得還不如買一把菜來得實惠，並且對你的情懷說三道四，你肯定會心生怨言

4.資金充足，沒有外債。俗話說貧困賤夫妻百事哀，婚姻如果沒有經濟為基礎，在婚後兩人會為了錢的事情而爭吵，爭吵多了就感到無力，就容易感情破裂！

5.相互信任。信任是婚姻持續保鮮的穩定器，夫妻雙方只有足夠的信任才能一起努力的前行，沒有了信任，什麼都沒有！

所以我覺得婚姻中夫妻之間只是做到相敬如賓還是不能夠幸福長久的！