回覆列表
  • 1 # 廣告文案策劃師海東

    首先,《華盛頓郵報》登載沈巍現象的文章,並不一定代表什麼國學得到世界認同;其次,《華盛頓郵報》發表的文章不代表普世價值;再次,沈巍在流浪生涯中基於個人喜好所閱讀、解讀的“國學”常識不代表、不涵蓋國學全部,真正國學概念非常精深、高遠!綜上所述,我們不能僅僅憑靠西方媒體的一兩篇文章就淺薄地予以低階地提問小兒科式的問題,不僅有損文化自信,而且也是對我源遠流長中華國學的貶損!!!

  • 2 # 青松171051356

    沈巍作為一個精神正常的人,卻以蓬頭垢面的惡俗形像出現在美國主流媒體上,這是中國的恥辱,也是中華民族的恥辱!這種恥辱是無數炒作者和不良媒體強加給中國和華人民的,它的始作俑者就是被莫名其妙稱作“國學大師”的沈巍本人!

  • 3 # jixiaolong0228

    走街串巷收廢品的,街頭翻尋垃圾桶的,他們都在從事垃圾分類回收工作。為何一個讀過幾本書的公務員,不為國家盡職責卻拿著國家工資四處流浪的人受到如此追捧?是沈巍有病抑或圍觀追捧者有病還是這個國家病了?

  • 4 # 前海深藍

    草根的沈巍。垃圾分類,許巍體現出了樸素的原始的人文味。人類根本元素是相通的,共鳴不需要特指,華盛頓,倫敦,,都如此。

  • 5 # 冀秦瓊

    謝邀!請不要再把他和垃圾分類聯絡起來,他就是個撿垃圾的,不分如何賣??如果他是垃圾分類鑑行著,那我們國家太多了,70.80歲的老人們比他撿垃圾的時間長的多!這就是炒手們的一個炒點!垃圾分類德國1972年就開始實施的,中國也從很早就開始設立垃圾分類箱。關鍵是華人意實不強,大多不太執行。如果他是一個垃圾分類達人,或者說先行者?經過26年的實踐過後他應該有一個科學的,系統的適合中國的垃圾分類實施方案?不知他向那個部門建議過沒有?而不是天天自己去撿垃圾?所以說在不要拿他的撿垃圾當炒點?沈先生的國學.哲理還是有很高的學問的,大家還是多聽聽他的國學講座吧!

  • 6 # Luzhanxiao

    真是外星際玩笑,巜華盛頓郵報》登的不是什麼國學,而以國學之便象在諷刺、嘲笑華人。沈魏算什麼國學大師,那是不良用心之人的對沈魏嘲笑的賣弄。讓人們看到一個篷頭詬面嘮嘮叨叨的流浪與“大師"形象的對比下生出的噁心人。

    26年的垃圾分類,能感動誰?能改變什麼?難道美華人的環境意識不如一個流浪者嗎?這個現象若在200年前在美國應該是先進理念,可如今垃圾分類,是美華人拿來打華人臉的利器。

    沈魏的所謂“國學"美國會在乎嗎?東西方文化的差異更是美國對“國學”不會認可的。真是其恥大辱!

    總之,沈魏的形象在《華盛頓郵報》上露臉了,丟人了。使一些別有用心的不良之徒出名了,心安了!

  • 7 # 步行難

    國學是經過幾千年流傳下來的文學精髓,至今還流傳著,可以說是芳流百世,有關沈魏大師美華人刊登,這隻能說是有可能崇拜,也有可能貶低,但是中國文化遠源流長,全世界人都很欣賞。

    在戰爭時,日本人很崇拜學者,其中也用了‘’孫子兵法,‘’中國的國學外華人都很仰慕,關於沈魏大師就是國學的學者,26年來不忘初心,持之一恆的精神值的人學習,他撿垃圾愛好國學,見到陌生人非常標準流利普通話對講,一般人是做不到的,說明了功夫不費有心人,說到沈魏大師應當是自愧不如人家,不是諷刺朝笑等,沒有看到事實不要刻意評論他人,撿垃圾難道有錯嗎?成為網紅難道也有錯嗎?所以不是他的過錯,也不刻意要批評,有的人有著深淵的文學,掙下的錢沒幫助過別人,有的人有了錢你連和人家說話的機會都沒有,而這位老師不要名利金錢給你指點,雖說撿垃圾很髒,但他的心靈比一些吃國家救急款,穿西裝扎領袋心靈更純潔,他撿垃圾買的錢都幫助了可憐上海打工沒要到錢流浪人,雖給的都是幾十塊錢,但也在最飢餓時能吃一兌飯,能喝一瓶水,他有幾百元能拿出來幾十塊,我相信他有更多錢時也會幫助那些需要幫助的人。

  • 8 # 蒙山裡才

    答!外華人也太無聊了,有事沒事拿華人說事。一個諾貝爾獎,外華人從中國芸芸眾生中,拉出了一個莫老先生,把獎牌硬掛在人家脖子上,還不知人家願不願意。且不說莫老先生的作品中藏著什麼被外華人看中的東西,咱華人總覺的,被外華人看中的東西,並不一定是咱中華的魂寶,佔世界四分之一的華人並不一定認可。更何況八國聯軍的陰影,總在眼前晃動,這並不是仇恨歷史,這是在記住歷史。也就是說:我們總覺得外華人<當然是少數>總在想方設法的想瞅我們的"小"。

    這不,正當中國一群無聊者正在為一個無聊者炒的不亦樂乎之際,〈這實在是一個無聊的炒作,不就是一個兩次送醫自已並不承認有病的流浪者嗎?〉外華人樂了,"哇噻!中國還有這樣的鬧劇!"他們可能偷著樂了。竊竊地笑了。於是,他們的報紙登了,潛意識是:加把火折騰去吧!當然這僅是本人的揣摸。

  • 9 # 新概念傳媒宋晨聲

    《華盛頓郵報》刊登中國一個底層弱者的事蹟,從而引發世界的關注!這無疑是對於中國消除貧富差距,所謂尊重人才巨大的諷刺!這無疑彰顯了一點,在中國如此浮躁的社會環境當中,正在上演著“大師在流浪,小丑在殿堂”的歷史戲劇!

    “逼迫”一個流浪者,以狂歡的方式。

    他曾被社會逼到狹小的角落,如今,又在聚光燈下,被逼到了另一個角落。

    對這位“流浪大師”沈巍而言,這些人自始至終都毫無意義;但對那些播主而言,沈巍就是一切。今天的這個局面於沈巍而言,是如論如何也想不到的。

    從被人發現開始,沈魏這個社會底層腹有詩書氣自華的弱者,便被強制性的帶到了聚光燈下!從無人問津,到網紅主播合照,曾經嫌棄自己的同學邀請他聚會,這並非沈魏個人所能想到的!他也不會想到自己竟然可以一夜成名!無論是個人地位,還是他人的臉色,實在是轉變的太快了!而種種跡象表明,很多主播都想借沈魏這道光,照亮自己不明亮的前程,甚至滿足於自身的慾望!

    而從《華盛頓郵報》看來,沈魏這個底層的弱者,竟然能成為網紅,其中更體現出較多的味道!有表揚,也有嘲諷,人物形象有勵志,也有虛榮!勵志在於沈魏用自身實踐默默的做著很多儀表堂堂的華人都不想做的事情,垃圾分類!虛榮是沈魏周圍更多的看客藉此而享受狂歡的盛宴!

    而對於國學而言,很多華人自身又知道多少?可原本最為基本的國學,忘記的人並不在於少數,卻被一個流浪的街頭“乞丐”而運用的爐火純青!一個衣衫襤褸的沈魏,相比於殿堂之上衣冠楚楚卻不懂國學經典的教授,專家學者們而言,沈魏這個角色的出現,對於國學經典理論的闡述,更值得人們深思,這無疑是對於中國文化教育界最大的諷刺!國學的世界認同感不過是我們的一廂情願!畢竟,連自己都不懂得的學問,何談來教育影響於他人?

  • 10 # 躍上蔥籠

    事實證明,所謂“大師”沈巍正在成為西方及國內外敵對勢力妖魔化中國的工具。對這樣的垃圾,自媒體無恥吹捧,就是在幫助敵人詆譭中國。《華盛頓郵報》的一紙報道可能令心懷不軌的自媒體欣喜,但我看,不過是西方輿論讓中國亂起來的又一聲歇斯底里,醜陋!

  • 11 # 劉師傅修縫紉機

    國學經典能流傳千年不衰這裡邊有肯定有他的道理。國學是從勞動人民智慧中得到驗證,從大自然中獲取的。所以萬古流芳傳播世界。走向大同。這一點在世界上,獨一無二。這就是中國的國學

  • 12 # 不為五斗米拆腰

    大師的標準很高,沈巍算不上大師,那只是跳樑小醜對他的一種稱呼,充其量只能說他有大師的風範。學富五車,才高八斗的人多如牛毛,一般會被尊稱為老師,專家,學者或教授之類的稱呼。很少稱呼大師的。看看中國詩詞大會的那些娃娃們,就知道小丑們把大師捧的有多高。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 什麼樣的人會讓你發自內心的感到噁心?