說明現在人內心空虛，只注重表面的虛化，沒有看清一個人內心的靈魂，我們社會大部分人太過於浮躁。什麼事情都隨大流跟風

1 人心浮躁，跟風獵奇。 2 惡意炒作，圖謀不軌。 3 價值觀偏離，善惡不分。

沈大師眼下的火，無非是集體消費一個另類的精神盛宴。有人藉此無病呻吟，有人葉公好龍。沈大師的現象究竟是一個現實物慾世界和市場經濟下對於一個人的無情摧殘，還是做為一個個體人活的太失敗，太理想太另類而脫離了現實？儘管有人感嘆於沈大師飽讀詩書的才華，也有人敬佩於其對於環保的執著，但依我看，更多的是抱著一種戲謔和調侃。理想再豐滿，也抵不過現實的骨感所帶來的生硬……

中國有句老話“無利不起早”，很多人或很多做直播或做自媒體的都去拍自然有利可圖，或為自己出名或為賺取流量或為賣出自己的產品等等。當事人在網上是火了，但是卻很累且無利可圖，據我目前觀察也就收穫了幾本書和幾餐盒飯而已。這些也許不是最重要的，主要是這個事件的本身能否給社會帶來正能量，正如“大師”所極力推崇的“垃圾分類”問題，如果可以真正推廣對社會就是貢獻，若是如此，火是值得的，若是如此，“大師”的環保理念得以實現，生活方式也和正常人一樣了。任何推動社會進步的事件都是值得鼓勵的，在這裡期待流浪大師的後續！

沈大師火了，說明這社會太浮躁太急功近利了，沈大師確實有才，他做自己認為對的事情，並且為之堅持，確實不易。而現在很多人，為了想跟著火，不是認可沈大師的行為，而是為了拍沈大師的影片，以此來贏得名利。想趁著一把沈大師的熱度。為此不惜犧牲別人的精力，來為自己謀福利。沈大師有才，但是像沈大師這樣的人才社會上多得是，為什麼他們沒有火，只是他們沒有在特定的環境下，他們沒有流浪！！比如百家講壇的老師們，他們不是一樣博學多才嗎？他們也不是個個都火……

網友們都說小丑在教堂，大師在流浪，這只是人云亦云罷了，沈大師只想活在自己的世界裡，不希望過多的干擾，還給人家一個安靜的環境，是對大師最起碼的尊重，也許這樣的火，便不是大師想要的。現在，沈大師只是某些網紅利用的棋子罷了，如果那些網紅是真的崇拜沈大師，那麼他們一定很認可沈大師的垃圾分類，然而他們卻沒有，只是拿著攝影裝置去幹擾沈大師最後一點棲息之地，實在是可悲……

沈大師 火火火

上海灘風雲變幻，

各媒體神通自顯。

若他日華山論劍，

流浪者獨顯峰巔。

社會病態，有信仰的一代人老了成為過去多少對國家有貢獻的科學家，戰鬥英雄受不到追捧，而那些日進斗金偷稅漏稅的戲子成了追棒明星，甚至連一個頭發蓬亂，全身汙垢的神精病並奉為大師，媒體開足馬力報道吹捧，一個才出道臭乳未乾的菜什麼坤竟然叫板老藝術家，別人不認識他還叫嚷讓別人給他道歉，我真的看不懂了！現在人們追求的什麼呢？我們這代人更加懷念那個英雄輩出的時代。這個社會病態來自何方，有何良方妙藥？

至少反應幾亇問題：

1.趨利，找題才，博眼球，攬流量，貌似正義，實為搵食，理解。

2.對百家講壇塑造的人物不滿，便在民間尋找洩憤秘方。

3.心胸狹隘，以極端的方式，歌頌萎瑣，褻瀆文化，噁心社會，迎合某些人的味口。

作者意圖非常明顯，就是試圖告訴善良的人們，流浪大師的悲劇，小丑登堂的鬧劇都是現行體制造成的，對其的批判無所不用其極。

火，並不能說明社會發展有時偏頗，沈魏的火存在社會一些好事的人，為了蹭熱度，他蹭一下我蹭一下的，就這樣越來越多，其實不是沈大師想火，是蹭熱度的人想火，沒想到把大師弄火了，

一些想出名的美女，一些急於建功立業的社會青年，都想利用他做一個免費的廣告而已，你說它有學問，這個不可否認，本身的功底，加上社會本身就是一所學校，不斷的吸取，但是說他如何偉大，那是不可能的，毛主席天天讀書管理國家，還說了一句話：三天不學習攆不上劉少奇呢，何況他一直流浪，吸取的都是一些社會某一方面的知識，他的熱就是蹭熱度蹭的，越蹭越熱，而且他不上班，還領著國家的工資，自己也承認是領導給他辦的病退，不知道他何病之有，問一問給他辦病退的領導，如果說有病，估計也是精神病，要不就是領導精神病了

流浪大師的火只是因為反差，世人眼裡固有的認識都是撿垃圾的肯定都是沒素質沒文化的人，有文化的都是衣冠楚楚的。突然出來一個衣衫襤褸卻又滿腹經綸的拾荒者瞬間就會吸引人民的好奇心理。加上近段時間以來很多所謂的專家大師的幼稚言論和小丑般的表演更是襯托出了沈先生的不俗和博學。