其實古代作詩更偏向於個人的愛好，也是一種抒發情感與表達自己的方式。

在古代，我們所稱呼的詩人，除了作詩，有的還有其他行業。比如辛棄疾是大將軍，王安石，歐陽修，范仲淹等是政府的官員，李白經常受邀請去皇宮裡作詩。還有的是皇室家庭，李後主李煜，三曹就是典型的例子。有的詩人並沒有那麼走運，比如杜甫，一身窮困潦倒，屈原，陶淵明，岳飛都是十分愛國愛民的，卻受到國家的冷視。

作詩的並不一定是詩人，也符合個人的愛好，或者偶爾抒發自己的情感。劉邦的《大風歌》，項羽烏江自刎前也做過一首關於霸王別姬的詩。包括在科舉考試中，很多題目都要求考生做詩的。

就現代而言，詩的規格發生很大的變化，不必要嚴格遵守古代的規則，許多文體也能成為詩。有很多人 沒事了就喜歡寫寫詩，也屬於抒發感情嘛。詩寫的好了就有許多人去讀，時間長了，就喜歡稱他們為詩人。包括我自己，平時沒事了，喜歡寫寫，至少能稱得上是詩的東西。

就我看來，詩人並不是一個固定的職業，只是文人的表達方式之一。文學的範圍本來就是很廣的，而詩，只是其中之一。

唐代的詩歌空前繁榮，文學也是很繁榮的，加上科舉制度的完善，讓平民有了取仕的可能，因此社會的學習氣氛很濃。詩歌作為一種最高階的文學形式，在唐代得到了空前的發展，從樂府詩到格律詩和新詩的進步奠定了中國後代詩詞的基本構架，為後代詩詞歌賦的發展做出了極大的貢獻，因此，唐詩在中國文化史上是絕對的濃墨重彩。但是，絕大多數詩人其實都是業餘的，以此為職業在當時並不現實，很多詩人都是官員，教師，畫家，甚至是皇帝，作詩是修養，是愛好。

專寫詩的人對詞字專業，業餘的詩才專業。如屈原，孟德，岳飛，辛棄疾，東坡，安石，李杜。王帝，主席，。。。皆業餘者。

相當文藝創作室工作者兼有忙裡偷閒，或八小時之外，走在山川遍野的秀麗風光中，心靈合一，或心有靈犀隨感而發詩情畫意，從眾多佳作中湧現世上稱口叫好的點點滴滴經典傳世之作。

其實，詩只是唐時文人們的一種“文采體現”和“情感抒發方式”，也可以做為一種“高階交際名片”，絕不象現在有些開工資的專業作家那樣，沒有靠寫詩能當官的。

即便是詩名滿天下的李白，能被玄宗詔見，也是靠玄宗妹妹玉真公主推薦的。

初唐時期人們要想入仕，一是靠門閥官蔭，二是靠德高望重的人舉薦，直到後來武則天開了科舉，才又多了一條入仕通道。

唐朝詩人在沒入仕前，也就相當於現在的文學愛好者，或文藝青年吧。

我覺得要一分為二的看：學而優則仕或者抒發性靈

唐詩宋詞是中國文化的豐碑。唐朝是中國古典詩歌史上最繁榮最鼎盛的時期，出了許多偉大或傑出的詩人。且這些詩人的詩歌都各具鮮明特點，比如李白的詩，浪漫豪邁；杜甫的詩，氣勢恢宏；白居易的詩，通俗易懂；劉禹錫的詩，含蓄典型；王維的詩，禪意空靈等等。唐朝無數的詩人們一生都在不斷激情創作，共同推進、造就了唐詩的繁榮。那麼，唐朝的詩人是否可以稱得上是一種工作？我覺得要一分為二的看。它既是一種工作，也不能稱之為一種工作。

1、學而優則仕。中國古代自隋朝始，建立科舉制度，皇帝選撥人才、任用官員主要先透過科舉考試。到唐朝，科舉制度進一步完善。用白話說，就是你在古代要找到一份好工作，當上政府公務員，必須要學會作詩作文，因為要先參加科舉考試，即類似今天的“高考“，而唐朝科舉考的就是作詩文，也沒有現今數學、物理、外語這些科目。因為要考作詩文，大家勤學苦練，必須學會作詩，且作好詩。“學成文武藝，貨與帝王家”。這意思是，學成文也罷，武也罷，最終目的都是貢獻給皇帝和朝廷，這也是傳統儒家的道德觀念。從這個角度看，寫好了詩，意味著可以透過科考，晉升官職，衣錦返鄉。當詩人步入仕途，應皇帝或上司或同僚要求作詩，詩人就可以稱得上是一份工作。

2、但在唐代，詩人也不能稱之為一種工作，因為透過科舉考試步入仕途的詩人畢竟有限，絕大部分詩人都只能是平民百姓，耕讀傳家而已，寫詩不能用來謀生，只是詩人們用來抒發或記錄情感的一種方式。同時，透過寫詩，彰顯自己的才華，畢竟，立德，立功，立言是中國曆來士大夫的精神追求。

3、唐朝，也有許多志趣高潔之士，從前不願以詩文混及官場，寧願隱跡山林，在林泉之中寫詩作畫。我又以為，那些在年少時有作好詩文進階職場潛意識的詩人，當其年歲漸長，看透世事無常，估計寫詩終究也會成為他們性靈的表達與追求，不會當成一份工作或職業罷。

唐朝寫詩只能算業餘愛好，相當於我們釣魚。有錢，最好還有閒，不能把寫詩當職業。

但詩寫得好，名頭響，卻也能以此為生，有點象當前的網紅。有流量自然有人捧臭腳。

現在的"桂冠"詩人有工資。一般規律，拿了工資就寫不出詩。

吟詩言志展才華，

若靠詩篇難養家。

盛世群英星熣燦，

唐詩風韻耀中華。

我覺得詩人可以稱得上一種工作吧，就相當於現在我們這些做自媒體的人。雖然這樣的工作不是傳統意義上的工作，沒有固定的上下班時間，也沒有固定的收入，但是對於愛好它的人來說，它就是一份工作。

唐朝之所以出詩人，與其經濟繁榮，社會發展，人民生活水平提高和政治清明密切相關。人們只有物質生活豐富了，才會去追求更有內涵的精神生活。在開放包容的環境裡，抒發自己的感情和志向是一種積極向上的生活方式。上自政府官員下自普通百姓，人們都喜歡賦詩作誦，這樣的場景是何等壯觀！特別是象李白、杜甫，白居易、王維等這樣天才詩人的出現，更是將盛唐的詩歌推向繁榮，全社會都掀起熱愛詩歌的浪潮，詩歌創作被認為是才華和學識的體現，也是社會穩定和繁榮的象徵。歸根結底它是人們豐富的精神世界裡盛開的絢爛的花朵，相對於它所賦予的社會意義來說，怎摔形容唐代的詩都不為過。

我們現在生活的社會正處於千載難縫的和平時期:社會發展，人民生活穩定，經濟繁榮，科技更大的方便了人們的生活。處在改革開放、自由包容的社會環境中，人們可以最大限度的交流資訊和共享資源，因此開啟了全民寫作的偉大時代！我們可以抒發自己的感情，可以和志同道合的人一同交流，雖遠在天涯卻如近在咫尺。寫作既把自己每天的所思所想，做了一個總結，也說出了自己的心聲，從而感到身心一種釋放的愉快，寫作的過程中又無形的鍛鍊了自己的思想，使自己養成了勤于思考的習慣，思想也深刻了很多，感覺每一天都沒有虛度，拓展了生命的廣度和深度，總之，給自己帶來了很多意想不到的收穫和快樂，我總是在想，我踏上這路的時間太晚了，這更是我感到的時間的珍貴，每天晚上當自己坐在桌前，開始拿起筆的時候，心中總升起一種幸福感，畢竟我選擇了我喜歡的生活，無論成就大小，它帶給我的喜悅是任何東西都不能替代的。我感謝自己的付出終究得到了回報，至少有自己可以施展的空間，也感謝這個時代能使自己的心靈得到足夠的滋養和釋放。

詩人肯定不是一種工作，即使到了分工細化的現代，存粹的詩人也很難成為一種工作。但唐朝人生性開放浪漫，歌、舞、詩、劍玩兒得好的，都可以為他們贏得巨大的名聲。稍有區別的是，歌、舞、劍具有表演性質，容易成為一種職業，詩寫得好，多半也是能賺錢的，但多半靠權貴們的資助和打賞，難以成為一種職業。有些詩歌能被唱出來，可能也會獲得一些收入吧，但很多唐朝大詩人都是有正經職業的。

1、詩仙李白

李白為人灑脫狂放，因此大半輩子都在放浪閒遊中。天寶初年，曾入唐玄宗的翰林，但那時候的翰林屬於初創，還沒有以後掌控朝廷機密的大權，而且李白主要是做御用文人，供玄宗詩歌娛樂。天寶十四載安史之亂爆發後，唐玄宗的一個小兒子永王李璘起兵，不服從他哥哥唐肅宗的調遣，想自己趁亂當皇帝，一生想建立大功的李白又才有第二份正式職業，到李璘幕府中任職，但李璘兵敗身死，李白就成了朝廷口中的亂黨。應該說，李白靠寫詩，肯定是博得權貴許多賞賜的，但絕非一種職業。

2、詩聖杜甫

杜甫又叫杜工部，那是因為他當過工部員外郎，這其實還算個不大不小的官職，至少相當於現在司長一級，可惜他這個官職是他晚年投奔劍南節度使嚴武給保薦的，只是個檢校官，並未在長安實際任職。據說杜甫出身高貴，是西晉名將杜預之後，但這年代也隔得太遠，但他小時候家境還不錯，但仕途一直不順，也是長期沒有什麼正經職業，這和古代士人不會從事工、商，只有當官一條路可走有很大關係。大約在安史之亂爆發後，他五十歲左右了，因為投奔在亂離中的唐肅宗，才被任命為左拾遺（是個諫官），這個官職也是不大不小，但因為唐肅宗在戰亂流離中，因此杜甫也沒什麼好處可拿的。後來，他只得到西蜀投奔好友嚴武。由此可見，當時的著名詩人，大多靠權貴接濟而生活。

3、詩佛王維

比起李白、杜甫，王維的官運就要暢通得多，到唐玄宗天寶年間已經當到了吏部郎中、給事中，他這個官位雖然品階不算特別高，但卻十分關鍵，而且掌握著人事大權，算是唐朝統治核心外的第二重要群體。畢竟嘛，人家王維出身河東王家，而且狀元及第。但正因為王維重要，安史之亂后王維就更慘，他被安祿山的軍隊俘虜了，還被嚴加看守起來，被迫接受了安祿山的偽職。後來唐軍勝利，王維差點被處死，因為他弟弟正得勢，後來還當了唐朝的宰相，王維這才撿回一條命來。

4、詩鬼李賀

李賀是唐朝遠房宗室，卻一生坎坷，最後才當到個從九品的最末小官。他的詩極其奇絕，但是森森然有鬼氣，其十七、八歲已經因為寫詩享有盛名，但卻於二十七歲鬱鬱而終。

5、詩豪劉禹錫

“前度劉郎今又來”，一句詩寫盡了劉禹錫的豪爽和對權貴的嘲諷。劉禹錫大約和李賀同時，都生活在唐德宗到唐憲宗時，正是唐朝所謂的安史之亂後的中興之時。比起李賀，劉禹錫長壽得多。他早年仕途還算順利，走的是地方路線，靠著欣賞他的淮南節度使杜佑入朝當宰相，劉禹錫也得以飛黃騰達，當了監察御史。但在唐憲宗繼位之時，滿心革新朝政的劉禹錫捲入了“二王八司馬”，他和柳宗元都是被貶的八司馬之一。後來，他長期在地方當刺史（相當於現在市長吧）。

其他幾個簡單說下，白居易又當宰相的可能，但皇帝卻用了他的堂弟老成持重的白敏中。柳宗元和劉禹錫的經歷有類似處。杜牧長期供職於淮南節度使幕府，他堂兄卻靠著娶了公主後來當上宰相，於是杜牧十年一覺揚州夢。李商隱本來深得令狐楚的欣賞，令狐楚的兒子也是他的少年好友，後來當了宰相，卻因為李商隱娶了令狐家政敵之女，兩人鬧翻，後來李商隱屢屢仕途不順。唐末羅隱長得太醜，但靠著文才，最終在吳越王錢鏐手下謀得好衣食。