句意是：希望互相思念的人都能夠天長地久，即使隔山隔水、相隔千里，也能透過皎潔的月光傳遞對相互的思念之情。雖然相隔千里卻能共賞一輪明月，嬋娟過去的美好事物。

現如今，科技發達了電腦、手機、縱使隔著千山萬水也不覺得遙遠，網路連著你我他。

“但願人長久，千里共嬋娟”語出蘇軾《水調歌頭》，作於公元1076年，此詞借景烘情，由景表意，勾勒出一種皓月當空、孤高曠遠、親人分離景象，襯托自己遺世獨立，表達中秋望月懷人、失意鬱憤之情。

蘇軾性格豪放、注重浪漫，借月入情，聯想到美好團圓生活；因月生情，對比現在的失意，無限傷感。但一向樂觀豪放的他，馬上走出低沉，要突破時間和空間的限制，唱出了“但願人長久，千里共嬋娟”的浪漫主義佳句，送出了最美好的祝福，該句意思是，希望自己思念的親人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以共賞明月皎潔美好的樣子。

出自蘇軾《水調歌頭》，太有名的一首詞了。

“嬋娟”：美好的樣子，這裡指嫦娥，代指明月，“共嬋娟”即共明月。正如詞前小序所說，這首詞表達了蘇軾對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但我覺得並不只限於兄弟之情，也可以說是一切經受著離別之苦的人的“共情”，甚至這句裡的“人”，也可以不是物理意上的人，也可以是一個人的思想感情。

前面的好理解，愛情、友情、親情都可以打破時間(人長久)和空間(千里共嬋娟)的阻礙。參考王勃“海內存知己，天涯若比鄰”，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時”，許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同”。　那為什麼說也可以是指非人的思想感情呢？在現實生活中，因種種限制，我們的所做所為與心之所向就算不是背道而馳，也往往是相差甚遠。例如，可能我想要“仰天大笑出門去”，但現實中卻偏偏父老子幼要為“五斗米折腰”;再如，我向往“採菊東籬下”的詩和遠方，但現實卻是在萬丈紅塵中翻滾苟且。那我們就此放棄自怨自艾？當然不，心懷夢想且堅守夢想。放棄形式，提煉本真，陶淵明結廬人境，卻做到心遠地自偏，就是最好的證明。心境對了，感覺就對了，形式上的差別，並不影響你和你的理想“千里共嬋娟”。家園何在?蘇軾說，此心安處即吾鄉。

此是蘇軾詞《水調歌頭》點睛之句，上句是："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"

蘇先生在詞的前部，借與明月夜傾訴交流抒發悲涼心境和仕途的無奈。寫到後面心懷頓開，用"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。"巧妙一轉"但願人長久，千里共嬋娟！"脫口而出！自然流暢，巧若天成。完美渲洩了情感！用現代的話語描述其意思就是：

但願我的親人朋友都健健康康～好好的，淡然一切名利寵辱，雖遙隔千里和我欣賞這皎潔的明月，共同期待美好幸福的生活吧！！！

東坡的這首詞可謂千古佳作，但願人長久，千里共嬋娟一句巧妙的把遠方的遊子和家人透過普照大地的明月聯絡在一起，把彼此的心拴在了一起，突破了時間的侷限，打通了空間的阻隔，心繫明月，雖遠隔千山萬水，卻以精神互通，這不同樣也是一種人生態度，一種豐富的精神境界嗎

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

這首詞是弟弟的，兄弟情，不是情侶的。

這句話意思是，希望遠方的親人平平安安，雖然我們遠隔千里，但是能共享這美好的月亮。

白居易的《望月有感》，異曲同工

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈後，骨肉流離道路中。

弔影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

先看一下這兩句的來處：

水調歌頭 明月幾時有

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

再看嬋娟的古代釋義

嬋娟：讀音為chán juān。釋義為形容姿態美好；古詩文裡多用來形容女子，也形容月亮、花等。出自《文選·張衡<西京賦>》：“嚼清商而卻轉，增嬋娟以此豸。”

根據語境，可以大致認為此處的”嬋娟“指代為”月亮”，再寬泛一點，就是“和中秋月亮一樣美好的事物”。

解決了“嬋娟”的釋義，還要解決一下“但願人長久”中的“長久”之義。依據語境，可以理解為“平安健康”等義。

綜合起來，大約就是：希望大家都平平安安活下去，隔著千里一起品享這美好的月亮。含有祝福祈願之意。

但是，文學的藝術價值，在於讀者的理解，所謂一千個人眼中有一千個哈姆雷特。比如魯迅品《紅樓夢》：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……偉大的作品一經問世，它的藝術價值，它的思想指向，就不再受原作者的侷限，開始泛化，歧義化。因此，還有其他的對於“但願人長久，千里共嬋娟”的理解，只要邏輯上基本合理，就不存在對錯問題。

你讀一本書，你讀一首詩，此刻，你是書中的神明，你是詩中的神明。你的人格，你的情懷，你的知識面，決定了你對一本書一首詩的理解程度。

”但願人長久，千里共嬋娟。”從字面上理解很簡單，就是希望在遠方的親人，朋友，自己思念的人，平安長久，雖然相隔千山萬水，都可以一起欣賞皎潔美好的月亮。

但是每個人的經歷不同，對此種意境可能也會有不同的理解。

蘇軾此詩寫於1076中秋，和他的弟弟已經四年沒見面了。這天的月亮最大最圓，因為中秋是閤家團圓的象徵，而寫此詞的時候蘇軾在密州任職。這天晚上,蘇軾喝了一夜的酒。趁著酒興。揮毫寫下了這不朽的名句。官場失意的詞人不道淒涼語,反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個月亮。不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合。可謂情景交融。

蘇軾是在中秋時節，官場不得意，寫給四年不見得弟弟。但是我理解這首詩可以在中秋時節寫給遠方你思念的任何人。

因為詩人表達的是一種思念的情懷和相隔千里親人能平平安安賞月的一種意境。

這種意境適用於任何人。記得我還是在上中學時，我的一個要好的同學在外地工作，她會畫畫，中秋時她給我寫了一封信，信的最上面和最下面各畫著一個姑娘，託著下巴，面對天空，在靜靜的賞月，信的內容除了問候和寒暄以外，在最後她就用了這句詩，“但願人長久，千里共嬋娟。”

我讀著這封信，看著兩個小人兒在賞月，欣賞著最後一句詩，一種期待好友平安，懷念我們在一起的美好時光，想著她這會兒是不是也像我一樣在看著月亮想我呢？那種情懷和思緒真的好讓人懷念。

四十多年沒見面了，上個月邂逅了她，和幾個同學一起還提到此事，她說那天她真的在託著腮幫，看著月亮想我呢！好不愜意啊！那個畫面讓我這輩子都忘不了。

這句詩讓人覺得在沒有手機的年代，靜靜地思念是一種非常好的感覺，如果每個中秋節都有一個人真心的在想你，盼你，何不是一件非常愉快的事呢！

“但願人長久，千里共嬋娟”，蘇軾這句大家耳熟能詳的千古名句，我在年少時就已熟記於心。而深入我心的，不僅僅是詞中美好的寓意讓我過目難忘，也是因為我少小離家，所以蘇軾這種每逢佳節倍思親的喟嘆更令我感同身受。

一直覺得，人生是一場自我行走。我們一旦背起行囊走出家門，你優秀也好，平凡也罷，都是背景離鄉的遊子。於我，月是舊相識，恰似故人來。而這滿地的白月光，若清靈的水鏡，將自己走過的路，看過的風景，想念的人，一一照亮。

一直深信，流年逝水中的月呵，是我們對幸福的期待和守望。因此，無論是近在咫尺，還是遠在天涯海角，願你遙想的遠方人也正想著你。願彼此年年歲歲，一心向月。但願人長久，千里共嬋娟！以此傳遞世間最美好的情懷。

但願人長久,千里共嬋娟.是蘇軾蘇東坡先生在水調歌頭一詞中的名句.

我認為是:希望情同手足的兄弟姐妹和家人,雖然相隔千山萬水,我們依然共享一輪明月,遙寄無盡的相思,祝福全家人平安吉祥,歡度美好時光!

現代社會,科技發展,通訊發達,十分便利,對父母親的慰問,要更加濃厚,對兄弟姐妹的關心要更加體貼,春節即將來臨,你準備好了嗎?