我認真的思考了這個問題，來說說我個人的觀點。

已經不記得在哪裡看過龍應臺老師的一段話，但已經忘記出自哪篇文章。

文章中提到:“思想需要經驗的積累，靈感需要感受的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜、透徹的觀照，哪一樣可以在忙碌中產生呢？我相信：奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇、逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。”

那麼，這個問題中的兩個點就不矛盾了。一閃而過的偶然所得可以稱為靈感。精心的構思是擴大靈感，落實靈感的載體。

好作家不會坐等靈感送上門，這幾乎是所有職業作家的共識。正如那句著名的“妓女不能靠性慾接客，作家也不能靠靈感寫作”。這話源自李敖。他在接受鳳凰臺採訪時曾說，他不靠靈感寫作，只要坐下來就能寫。

雖說有很多名篇看似偶然所得，但文章的作者無不是筆耕不輟，勤于思考的人。只有常常思考，精心構思，腦袋才會越來越靈活，更容易獲得看似偶然所得靈光乍現的好文章。

上聯，英雄領袖如同浪花潮頭

下聯，蒼生民眾如同汪洋大海

橫批，所有一切中國與世界人類史優秀傑出文學作品及其作者叢集皆為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行古今中外概莫能外的自白，1.何為傑作，舉凡能為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行的文學作品個體及其叢集稱之，如詩經中的國風，屈原的離騷，李杜的詩等，如荷馬史詩，拜倫的詩，普希金的詩，裴多菲的詩，惠特曼的詩，桃花源記，水滸傳、金瓶梅、紅樓夢即石頭記即女媧補天一脈相承，霧都孤兒，安娜卡列尼娜，復活，老人與海，不一而足、舉一反三，三生萬物，古今中外，概莫能外。2.何為大家，即偉大作家，詩歌是文學CROWN上的璀璨明珠，詩人特別是傑出詩人亦然，舉凡偉大作家皆能為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行的作家個人及其叢集稱之，民眾創史寫史，英雄領袖僅為只為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風發聲代言代行，古今中外，概莫能外。如詩經中國風的隱姓埋名作者個人及其叢集，屈原，李杜，荷馬，拜倫，普希金，裴多菲，惠特曼，陶潛即陶淵明，施耐庵，蘭陵笑笑生，曹雪芹，狄更斯，托爾斯泰，海明威等，不一而足、舉一反三，三生萬物，3.何為聽寫，說文解字，聽，繁體字，從耳從得，直譯為聆聽天道，延伸衍生意義為天地古今蒼生歷史時代民眾聽風，寫，繁體字，從宀從血從與，宀，直譯為房屋覆蓋，延伸衍生意義為高瞻遠矚未雨綢繆謀定未來，血，直譯為心血，延伸衍生意義為青春血汗甚至生命，正如列寧所說腦力勞動是體力勞動的倍加，伏羲演易仰觀天文俯察地理近取諸身遠取諸物，天人合一順天應人順昌逆亡，炎黃內經天下為公鞠躬盡瘁死而後已，堯舜禪讓聖賢治理唯才是舉舉賢任能，李耳道德大道至簡道法自然民本無為，為民主共和雛形與奠基，新三綱八目，新三綱為遵循天道民主共和德政美政，八目為格致正誠修齊治平，新橫渠四句，為天地立心，為生民立命，為絕學繼往，開萬世太平，唯此，才可真正稱得上，堪稱為聽寫，古今中外，概莫能外。回答完畢。

傑出作品是作者對自己將要動手寫作的文章從內容到形式所作的總體設想。構思的外在表現形式為文章結構。作者關於事物內部聯絡的認識、思維發展的過程都要透過結構、層次和段落傳達出來，因此，文章的結構安排是由構思決定的，思路是結構安排的依據和理由。文章的結構組織是否清晰、嚴密，就表明作者的思路是否清晰、嚴密；而思路是否清晰、嚴密又表明他對所定的客觀事物是否形成了鮮明的印象、想法、態度和感情。文學作品總是運用描寫來展現他的文學構思的。描寫手法的運用得當，也是一部文學作品是否成功的關鍵。散文形散而意不散，詩歌優美而不繁麗，小說人物形象典型而又活靈活現，情節的曲折跌宕，等等。這都是一部文學作品的描寫手法，也是我們欣賞一部文學作品的主要內容。

世界文學史上，名著浩如煙海，隨手一摘，就是奇花一朵，爭芳鬥豔，給我們生活增添了無限遐想，富麗多彩，活色生香。

文學源於生話，高於生活。是將生活的隻言片語，逐字邀句精雕細琢，打磨潤色，提煉昇華為作品。

小仲馬也是窮困潦倒，生活拮据，但是為了體驗生活，收集原始生活素材，長期遊走於達官貴人和舞女妓女之間，寫下了朽的鉅著《茶花女》，為世界文學做出了貢獻。

                                詩心

　　偶然發現，在不經意間流失已久的詩心被一個少女打撈了！

　　詩詞正是如此，一顆純真的詩心遠比，豐富的積累，豁達的思想要重要的多！因為詩心一旦形成就無法改變了。而積累、思想什麼的都是可以在後天形成的。但詩心卻是影響你一生的文風詩骨，甚至於為人處世的方法，她不是簡單的對詩詞的見解，也不是對詩詞的深度凝練，而是一個人從純潔的赤子之心融合詩人畢生的精血再加以對道德的感觸，對人世間情感的錘鍊，從而昇華出的神聖結晶才可以稱作為“詩心”！這是一個神聖的詞眼，用骯髒的心靈凝練出來的詩心是對詩詞的一種侮辱，也是對祖先的一種踐踏，更是對華夏文明的蹂躪！

　　如果太白放下不羈的詩心，斂起高傲的髮髻，那《俠客行》豈能傳之千古？倘若杜工部，一生阿諛奉承，心不繫黎明之福禍，社稷之安寧，那麼他在“會當凌絕頂”時不知有沒有“高處不勝寒”的疑慮！若這兩位巨擘有違了自己的詩心，那詩仙、詩聖的頭銜花落誰家或許還是個未知數。

　　前幾日有幸閱覽了《笑林廣記》，本應作為笑話集來評觀的書，卻覺得很悲涼，但我只能面對書中每一個笑話苦笑。是笑話不好笑？有些笑話真的可以讓人捧腹大笑。那為什麼說不好看呢？笑話當然是好看的。可回想起我們幼小時分，學的是範文正的為國為民，蘇子的不羈灑脫，太史公的浩然正氣。導致我們認為的古代，都是群英薈萃，文人遍地的浩然天下。曾無數次為稼軒醉裡挑燈看劍而憤苦，為林逋的梅妻鶴子而心生嚮往。有多少次想夢迴大唐，重遊宋世。從未想過古代還有如此多的趣事雜文。我們只看到了天邊滾滾紅日，卻忽略了腳下的青草黃花。在那時候我們的眼中，到了古代就可以揹負長劍，跨上寶馬，縱橫江山，成為天下誰人不識的俠客。像古龍先生在《蕭十一郎》中寫的一樣：騎最快的馬,爬最高的山,吃最辣的菜,喝最烈的酒,玩最利的刀,殺最狠的人。

     到了古代真的會這樣嗎？我沒去過，我不知道，但我猜機率應該是比較小的。古人也說：衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。如李、衛一般的人物在大漢盛世也沒有幾個。不多的幾個人中會有你？也許兩軍交戰，只因你沒有戶籍，就被當做對面的敵細，成為被錯殺的一千人之一。

    古代更多的是雜章瑣事，是街頭小巷遊戲的稚童，是對鋪當街吆喝的小販，是五月倍忙的農家人。別總想著登樓高吟的杜工部，那精巧絕倫的核舟你忘了，以假亂真的口技你不記得了？別把古代想的太好，也別把古代想的太差。時代在發展，社會在進步。但記憶總是最好時。

   詩心不止有修身齊家治國平天下，還有枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。總仰著頭看天著藍天紅日，脖子會酸，眼睛會痛。你來人間一趟，你要看看太陽。和你的心上人一起走在街上。看的更多的，應該是你的心上人而不是太陽。

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

詩歌散文有可能是偶然得之，但也是作者學識，生活 感悟積累到了一個過程。但長篇小說絕對是精心構思 嘔心瀝血的