中國古畫是畫家們透過這種藝術形式，對華人固有的哲學思維、價值取向的美麗闡釋。由此，我認為欣賞古畫要分三個層次：觀其形、動其情、明其理。
一、觀其形，察其神
一般欣賞者只觀其形，由於古畫是在絹帛和宣紙上完成的，所以，對筆墨要求十分講究。再看用墨，古畫以墨為主，以色味輔是其基本特點，點線與墨色構成了畫的主要元素。三看佈局，“佈局”就是作品的構圖形式，也叫章法。東晉顧愷之稱之為“置陳佈勢”，謝赫稱之為“經營位置”，其意思大致一樣。
二、動其情，入其境
羅丹有一句名言：“藝術即情感。”中國古畫，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此能感受到“情”與“境”成為古畫鑑賞中的重要評價標準
情在景中，一幅成功的繪畫作品，必然融入了作者的豐富情感。這種情感的表達，是透過“意境”的營造實現的。情在筆端，如何用最少的筆、墨、色，表達出豐富的和富有性格的意境。除了要掌握熟練的水墨語言，更重要的是創作思想。畫家心中的“情”決定著創作的過程和結果，更決定著“境”的顯現。託物抒情，古畫中的一草一木、一山一石、一花一果、一蟲一魚都寄託了作者濃厚的情感。講究情、意、趣，使傳統文人畫的精華更在於抒情、立志。能感受到畫中的感情就達到第二個層次了
三、觀其情，明其理
中國古畫其情、其理無不在傳達著這種文化傳統。華人有言：外行看熱鬧，內行看門道。古畫的門道不單單是技法、章法，更是它的思想性和哲理性，亦即作者所要傳達的是什麼樣的訊息，透過畫，能明白其畫家想表達深層次的道理是最難得的，也就是第三個層次
中國古畫是畫家們透過這種藝術形式，對華人固有的哲學思維、價值取向的美麗闡釋。由此，我認為欣賞古畫要分三個層次：觀其形、動其情、明其理。
一、觀其形，察其神
一般欣賞者只觀其形，由於古畫是在絹帛和宣紙上完成的，所以，對筆墨要求十分講究。再看用墨，古畫以墨為主，以色味輔是其基本特點，點線與墨色構成了畫的主要元素。三看佈局，“佈局”就是作品的構圖形式，也叫章法。東晉顧愷之稱之為“置陳佈勢”，謝赫稱之為“經營位置”，其意思大致一樣。
二、動其情，入其境
羅丹有一句名言：“藝術即情感。”中國古畫，在一山一水、一景一物中使人的情感與性靈盡情顯露，因此能感受到“情”與“境”成為古畫鑑賞中的重要評價標準
情在景中，一幅成功的繪畫作品，必然融入了作者的豐富情感。這種情感的表達，是透過“意境”的營造實現的。情在筆端，如何用最少的筆、墨、色，表達出豐富的和富有性格的意境。除了要掌握熟練的水墨語言，更重要的是創作思想。畫家心中的“情”決定著創作的過程和結果，更決定著“境”的顯現。託物抒情，古畫中的一草一木、一山一石、一花一果、一蟲一魚都寄託了作者濃厚的情感。講究情、意、趣，使傳統文人畫的精華更在於抒情、立志。能感受到畫中的感情就達到第二個層次了
三、觀其情，明其理
中國古畫其情、其理無不在傳達著這種文化傳統。華人有言：外行看熱鬧，內行看門道。古畫的門道不單單是技法、章法，更是它的思想性和哲理性，亦即作者所要傳達的是什麼樣的訊息，透過畫，能明白其畫家想表達深層次的道理是最難得的，也就是第三個層次