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1 # 詩詞娛樂
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2 # 東方京川
首先,要保持冷靜,才能清醒地面對,分折,和決策。
其次,要應用一些科學方法,幫助自已分折問題。
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3 # 自由農民51
膽量,雄心,意志,辨別能力,應該具備以上這些條件,基本事業上都能成功,最主要一條是機遇,機遇最重要,人脈更重要!
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4 # A000心靈雞湯互鐵粉
主要從得失方面判斷,得到什麼,失去什麼,得大於失,還是失大於得,綜合自己主要想要得到什麼,然後聽從心聲就可以了
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5 # 稻草人之念
人生如同一場棋局,在勝利前,每一步都很重要,都是抉擇。在失敗後,每一步都是回憶,都是不足。
【重要的時機是否真的重要】千里之行,始於足下。每一個大的考驗順利透過,都是往日點滴努力的積累。水滴石穿的道理都懂,但是其過程的恆心卻鮮有人能做到。不是不知道耐心的重要性,只是靜不下心來,願意一步一步踏實的走下去。
如何判定自己所面對的時機是否真的重要?
第一、評估機遇所暗藏的風險。如果風險已經完全大於收益,那這不是機遇,是陷阱。
第二、評估自己的能力。如果連最基本勝任的能力都不具備,那是夜郎自大。
【用平靜的心態面對眼前的機遇】任何機遇再誘人,都不能亂了自己的心。心亂了,不只可能得不到預期的效果,更可能失去本來已經擁有的。而能讓人心亂的因素中,很大部分離不開貪念這個詞。“人心不足蛇吞象”,很多時候出發點是好的,最終偏離了正確的航向,變得背道而馳。
行動上,做一個努力的人。機遇再好,不行動或者準備不足,也會付之東流。心理上,做一個看淡的人。對結果期望不要太高,成功等於九成的汗水加一成的運氣。所以,太完美的結果本身就是理想化。
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6 # 我姓李走進你心裡
人生是需要隨時面臨選擇與放棄的,不放下過去的傷痕,就永遠也無法嘗試新的快樂;不埋葬舊的記憶,就無法面對新的開始. "你有所選擇,同時,你就有所失去,這是一種交換. 佛家有言:捨得,捨得.有舍就才有得 人生其實就是一個選擇的過程,如果一個人每一次都要選擇成功;那麼他所得到的將是永遠的失敗. 果斷的放棄是面對人生,面對生活的一種清醒的選擇. 學會放棄,你便可以使負重的人生得到暫的休息,擺脫煩惱和糾纏,使整個身心沉浸在一種輕鬆悠閒的寧靜之中. 學會放棄,你便可以用充沛的精力去做你最想做,最該做,最需要做的事情. 學會放棄,你便可以在一種無怨無悔和默默無聞的等待中使自己的心靈得到一份超越,一份執著和自信! 我們每天面對各種各樣的選擇,當我們面對一件事情或者一種生活狀態時,我們可以做出不同的選擇,不同的選擇使我們的生命走向不同的方向,從此產生不同的命運和結局,一不小心我們就會走錯人生的道路。在面對選擇的時候我們面對誘惑恐懼等因素,它阻礙了我們的心理,它模糊了我們的視線,讓我們作出了錯誤的判斷。 學會選擇,就要懂得放棄。魚和熊掌不可兼得,不要因為自己的貪念,而讓自己得不償失。
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7 # 使用者曉峰
全部人類,動物,植物,萬物,星系的,宇宙的,超物質的。此事物美好而成行為。此事物與真理分釐不差而成理想,而成重大決定。
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8 # 宇麗盛感悟人生
回想起來,人生第一個自己做主的重大抉擇應該就是對工作還是創業的抉擇吧!那時候還是九幾年,那時候有兩次進入地稅局工作的機會,一切家人都已經講好了,第二天去報道上班,結果第二天我都選擇了失聯,關掉了傳呼機,誰也不見……為什麼會做出不上班的選擇,主要還是因為喜歡自由!對於按時上班,被人安排,甚至於需要看領導臉色,巴結領導有一種恐懼感……考慮了很多,一方面是穩定的工作,一眼可以看到頭的未來,另一方面是充滿未知的創業之路。在大腦中還是經過了激烈的鬥爭的,不斷的權衡,自由的創業和朝九晚五的上班,那一個更適合自己呢?最後還是覺得自由的工作方式更適合自己,放棄了去上班……
很多年過去了,偶爾一次,親人還問:如果當年選擇去上班,你看是不是比現在好!你看代替你去上班的那個人現在多穩定吧!
是啊做生意是沒有上班穩定,但是細思量以後,為當年的選擇一點也不後悔,以自己不安分的性格,如果在單位上班,會不會今天已經觸碰了底線,被雙規什麼的呢!也許不守規矩,被開除了呢!又或是受不了條條框框的各種規定抑鬱了呢!性格不同,理想不同,如何選擇的關鍵還是根據自己的實際情況去權衡,怎麼才是適合自己的路,一旦做出了選擇,就義無反顧的走下去,無需後悔……
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9 # 豫北心理任老師
首先感謝悟空問答的邀請。談到關於人生重大選擇的這個話題,就不能不談人生的本質。人生都是一個過程,無出其外。既然人生是一個過程,是一種經歷,那麼,那些所謂的重大的能夠影響人生命運的選擇,其實也不過是人生中的一個驛站而已。所以人生往前走,無所謂對錯。只要我們選擇了的。都是對的。
從心理學的角度來講。人的大腦具有很強的功能。左腦負責理性的思考,右腦負責感性的判斷。而在很多時候,我們都是左右腦同時工作的。它的效率是非常高的!一件事情,我們覺得這樣辦好,那麼我們就去這樣辦。一件事情,我們覺得那樣辦好,我們就去那樣幹。總之一句話,不違背內心的選擇,就是最好的選擇。舉個簡單的例子吧,比如說是選擇去北京上大學,還是廣州上大學?從理性的角度來講,北京有北京的好,而廣州有廣州的好。但孟子說過,魚和熊掌不可得兼,所以我們只能選擇其中之一。那麼這個時候我們要做出一個選擇,那就是憑感覺。想去廣州就去廣州,想去北京就去北京。無論我們做出什麼樣的抉擇,都是最好的決策。所以關於人生重大的選擇。我的建議是,遵從內心,順其自然,坦然接受選擇的結果。
我是豫北心理諮詢任老師,希望前進路上我們共同進步!
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10 # 上官恨水
改變我命運,確切的說是讓我活下來的,是信仰!
這個決定好難!很多人信宗教,聽人說好,很靈驗,或得到了一些利益,病好了,或者一時覺得有道理,就信了。
我不同,我疑心大。我唯物。我覺得一旦選擇信仰,那就意為著要用生命乃至超過生命的信心和忠誠去堅守!
信仰可不是鬧著玩的。不然不信,信就誓死捍衛!
但,前提是這個信仰必須征服我。
我誦經持咒,病好了,可我不信,因為我不信鬼神。修佛十幾年了,依然不信!但我講鬼神。我當初就是和佛祖打了個賭。如果我在經文中找不到我所見到的那些“鬼”。並且要一樣的,不僅我不信,我會阻止身邊所有人信佛。
結果我輸了。同時我也懂了!明白了古人說的“鬼神”的存在。我覺得佛祖是一位科學家。現代人也比不上!幾千年前居然能知曉微觀世界和多維空間。當時用鬼神的名詞可以理解。古人嘛!佛祖沒讓我賭贏。
題主!這個選擇多難啊!和選擇生死是一樣的。甚至更難!
看來我成功了!
運氣好了!一切都好了!朋友也更多了!
回覆列表
首先,心理要保持冷靜。冷靜,才能清醒地面對、分析、和決策。焦躁、抱怨、慌張、無助……這些負面心理統統要不得。當然,做到這一點並不容易,需要有一定的歷練和心理素質。
其次,要應用一些科學方法,幫助自己分析問題。
比如,我常用優選法解決決策的猶豫與徘徊,它是一個能夠運用並且很好掌握的方法。優選法大概的操作過程如下:1、列出問題。2、就本問題加註5到10個要素。3、對列出的要素,從正負或得失兩個方面進行分數評價。4、正負分數相加,那一面分數高就選擇哪一方。
具體舉個例子。比如大學錄取報考志願。你想選擇清華大學還是出國留學。那麼你可以羅列幾個要素進行評價。比如國內就學環境、國外就學環境。國內學費、國外學費。國內專業優勢、國外專業優勢。國內就業前景、國外就業前景。家人對國內學校態度、家人對國外學校態度。自身對國內學校的適應性、自身對國外學校的適應性……等等。幾個要素分別評分,你就會做出比較理性、客觀的抉擇。
優質的方法,就是心理的疏導師和按摩師。方法,拯救、疏通心理。這就是我們一直強調世界觀和方法論的重要性的緣由。可惜很多人覺得空乏,不得門徑。