這句話的字面意思的理解如下：
言必信、行必果的人，又固執又沒見識。
字面意思分析的具體過程見後。此處先行進一步的解釋。
子曰：
“言必行，行必果”的問題就出在“必”字身上，而不是出在信果二字身上。如果不合乎“義”，言怎麼可以信？行怎麼可以果？所以孟子說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
什麼是孔子說的義？
《漢語大詞典》是這麼解釋“不義而富且貴，於我如浮雲”中的義的：謂符合正義或道德規範。
但是，即便這樣是“小人”，言必信、行必果的人也是“士”。
這個硜硜然是什麼意思？形容淺陋固執。
總之，硜硜就是形容像夷齊鮑焦那種人的淺陋固執。
這個小人是什麼意思？識見淺狹的人。
“小人樊須”？樊須是何如人，對理解這個“小人”很重要。
總之，這個小人只是指樊須這種識見淺狹的人。
“硜硜”也有小人的“識見淺狹”的意味，也就是“淺陋固執”之“淺陋”，所謂“識見淺陋”。
總結起來，這句話的意思只是：
一個人的所有言行，竟然必一一信，必一一果，一字一詞、一舉一動也不許漏掉。這樣如之何不為固執呢？
這句話的字面意思的理解如下：
言必信、行必果的人，又固執又沒見識。
字面意思分析的具體過程見後。此處先行進一步的解釋。
子曰：
君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。（孔子說過：君子他們對於天下，既不會認定非這樣做不可，也不會認定絕不能那樣做。他們只看合不合‘義’，如此這般地跟著義而已。）“言必行，行必果”的問題就出在“必”字身上，而不是出在信果二字身上。如果不合乎“義”，言怎麼可以信？行怎麼可以果？所以孟子說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
什麼是孔子說的義？
《漢語大詞典》是這麼解釋“不義而富且貴，於我如浮雲”中的義的：謂符合正義或道德規範。
但是，即便這樣是“小人”，言必信、行必果的人也是“士”。
然亦不害其為自守也，故聖人猶有取焉，下此則市井之人，不復可為士矣。（論語集註）這個硜硜然是什麼意思？形容淺陋固執。
《抱朴子》中有言：昔“夷齊”不食周粟，“鮑焦”死於橋上，彼之硜硜，何足師表哉！（師表：表率，在道德或學問上的學習榜樣）總之，硜硜就是形容像夷齊鮑焦那種人的淺陋固執。
這個小人是什麼意思？識見淺狹的人。
《論語辨惑》裡有言：其曰硜硜小人、小人樊須，從其小體為小人之類，此謂所見淺狹，對大人而言耳。“小人樊須”？樊須是何如人，對理解這個“小人”很重要。
《論語》：樊遲（即樊須）請學稼，子曰吾不如老農。請學為圃，子曰吾不如老圃。樊遲出，子曰小人哉樊須也。總之，這個小人只是指樊須這種識見淺狹的人。
“硜硜”也有小人的“識見淺狹”的意味，也就是“淺陋固執”之“淺陋”，所謂“識見淺陋”。
淺陋，謂見聞狹隘，見識貧乏。總結起來，這句話的意思只是：
言必信、行必果的人，又固執又沒見識。
一個人的所有言行，竟然必一一信，必一一果，一字一詞、一舉一動也不許漏掉。這樣如之何不為固執呢？