從宇宙的大系統角度看,人類自我定位就是尋被動或主動地為自己找到了一個特定的位置。因

找自身在自然界(大指整個宇宙,小指地球)中的最此,形成了人類與自然關係的不斷走向平衡又不斷

佳位置即與自然界的和諧統一。人類與自然同源,打破平衡的矛盾運動過程亦即人類認識自然也認

是自然孕育了人類。人類是自然本身裂變的結果,識自身、改造自然也改造自身的歷程

是其不可分割的組成部分。在這一點上人類與自

當今世界人類與自然關係的種種惡化大自然

然同質不能背叛自然。雖然人類以自身的自覺勞向人類發出的種種威脅與挑戰不同領域、不同程度

動標示了自身不同於自然的相對獨立性但人類勞的自然災害給人類帶來的惡果遙著人類必須重新

動所創造的一切一包括物質的和精神的,有形的審視自己發出自問:我們對自然做錯了什麼?是不

和無形的直接的和間接的還有人與勞動本身,哪是在宇宙中站錯了位置?我們的思想觀念,我們的

樣離開自然都是不可能的。在這一點上,人類與行為實踐及後果是否有悖於自然的法則、有悖於人

自然也同質,也不應該背叛自然。人類及其所創造類的最終追求?現實要求我們用哲學的理性和智慧

的一切,是自然這棵大樹上盛開的一朵最豔麗的亦追溯既往評判人類歷史的自我定位的是非曲直,從

是最智慧的花自然界是人類的根,是人類賴以生存而調整自身——從思想觀念到行為實踐做出新的

的須臾不能離開的家園。因此,保持自身與自然界選擇.這是超越既往、走向新的更合理合情(合自然

的和諧統一,相融相攜是人類生存和發展的永恆主之理和合人類之情)的自我定位的前提

題是人類文明的歸宿.從哲學角度看,這一永恆的

人類與自然同源.是自然界長期孕育的精靈

題是哲學基本問題即思維和存在關係問題的實人類原始生命的誕生是自然界自身盲目必然性的結

質

果。因此追溯到人類的起始應該是與自然的原始

用哲學思維來評判人類的自我定位那就不是統一時期這一時期是以人類受自然的盲目必然性

機械的死板的、僵化的而是一個活生生的、動態的支配為特徵的人類既不懂自然,也不懂自身處在

歷史過程。然而,歷史總是要回過頭去認識和總結,一種矇昧狀態主體的自我意識還僅僅是一種可能

惟其如此人類自我定位的歷史軌跡才會慢慢地由人類對自然界展示給自己的種種現象驚異、恐懼,感

隱到顯展示在後一代人面前

受到的是自己的弱小和無能為力自然界的強大和

在人類發展的不同階段,人類都從不同角度或至高無上。由此自然界成了主宰人類的上帝和神

從哲學的觀點來看，哲學史就是人類的認識史，隨著近代人類的科學發展，人的人識也在不斷深化發展。它的認識物件概念和方法，有了新的的涵。人的認識物件是什麼？從西方哲學史的發展來看，這是一個從客體到主體，從具體到抽象的演變過程。這個過程越來越清楚地表明，哲學的認識物件，最終不是指向外界的物質客觀，而是透過主客相互關係作用的研究，最終朝向人類自身。認識物件歸根結蒂是人的思維能力，思維限度，思維的方法。要解決人的思維怎樣發展和進行，並且有多大可靠和發展性問題。自然，社會，思維這三者的基本規律，從根本來說，三者是一致的。這種一致最深刻，最集中地體現在人本身，即人的思維之中。但思維的自我認識並不排除外界認識的物件和客體。只有在主客的相互關係中和作用中，主體才能透過思維對自身加以認識。而自我認識的目的，是為了認識主客究竟是什麼及其相互作用。以便促進這個相互作用。人的自我是什麼呢，通俗表現為以下幾方面。一，基因。二，特殊信念及文化。三，可能的自我期待四、角色五、與社會環境同一性六、與環境中其他人比較

以上這些就是人的自我及如何從哲學角度來看問題。

弗洛伊德認為，一個人的精神構由內3個部分構成:本我(id)，自我(ego)，超我(superego)。想要理解自我，我們可以從一部電影《夜訪吸血鬼》來進行分析。

本我是潛意識的，是與生俱來的，非理性的心理結構，亦為人格結構的基礎，本我受享樂原則支配，意在滿足人類最本能的生物性需求，如食物的飽足和性慾的滿足。萊斯特隨心所欲，追求感官愉悅，本著快樂原則行事，正是本我的象徵。

超我是人格結構中的管制者，受完美原則支配，用道德來規範自我，傾向於站在本我原始渴望的反對立場。路易不斷尋找存在的意義，固守人類的行為準則，維護人類社會的道德觀念，體現了他受超我控制的心理結構。

本我希望控制自我來發洩本能的衝動，而超我希望控制自我遵守社會道德準則，自我既要反映本我的慾望，也要接受超我的監督。克勞迪婭是自我的象徵。萊斯特教會了她殺人,而路易則教會了她觀察,以吸血鬼的目光去“品嚐這個世界”。她明白本我（殺人）與超我（書和音樂），對於自身的不可或缺性。 本我與超我的共同作用使她成了一個性格完整的人。

本我希望控制自我來發洩本能的衝動，而超我希望控制自我遵守社會道德準則，自我既要反映本我的慾望，也要接受超我的監督。

透過對這部電影的分析，我們可以知道，自我就是自己真實性格的反映，也是自己在不斷成長的過程中不斷的和自己自洽。一個自我的人，必定是一個高情商的人，他知道自己想要什麼，更加懂得過程是最重要的。

如果過於注重結果，我們就會感到痛苦，而關注於過程，就能夠讓我們充分的瞭解自己，和自己的心溝通，完善自己。和自己的心溝通的越多，就越能夠自洽，也就是成為真正的自己。