回覆列表
  • 1 # 紅黃鳳凰

    漢朝,理由如下:說盛世必道漢唐,這是中國歷史上的兩個說不盡道不完的偉大帝國。兩相比較,現時華人似乎覺得唐朝更牛逼,個人覺得漢朝更牛逼。理由如下:

    1,漢立國四百年,唐立國三百年,漢勝(東西漢中間雖有個王莽篡位,但唐朝中間也有武周代唐)。

    2、軍事上,漢勝唐。漢朝除初期對匈奴作戰比較被動外,對內對外戰爭完勝,拓西域,滅匈奴,不教胡馬度陰山。即使漢亡,它的繼承者“魏、蜀、吳”三個軍事集團對付四方的少數民族割據政權完全是打著玩的,想來就來,想走就走。曹魏一己之力能徵遼東(高麗),控西域(這一點宋朝的皇帝應該臉紅),蜀漢七擒七縱孟獲。更難得的是,漢朝四百年,不論長安還是洛陽,都城始終都在中央政權手中。唐朝內戰內行,外戰外行世界著名。唐初對突厥也比較被動,後雖然也消滅了突厥。但是對西域的控制力度較弱,比不上兩漢,不但表現在對中亞的開拓過程中與阿拉伯帝國競爭失利,即使自漢朝以來就歸順中央的西域諸國也是反叛無常。再次表現在與吐蕃、回鶻等少數民族割據政權的競爭中優勢不明顯,終唐一朝,吐蕃始終獨立於中央政權之外,並且始終威脅著唐朝的安全(青藏高原是元、明、清三朝千辛萬苦才正式納入中央政權的)。所謂的幾個著名的公主嫁給幹部,那是國與國之間的聯姻。不是上下級的賜婚。唐朝都城長安曾四次被少數民族割據政權、叛軍、潘鎮割據軍隊攻破(755年,安祿山破長安,763年,吐蕃破長安,783年,涇原叛軍破長安,881年,黃巢破長安),長安基本被打爛了,龍脈盡失,這也是為什麼唐朝滅亡後,再也沒有中央政權將都城定在長安的原因之一。唐朝滅亡後,它的繼承者漢族割據政權完全被少數民族割據政權壓制,比起三國時期漢族割據政權差遠了。就算宋朝作為一個統一的中央集權的政權,甚至都不能控制幽雲十六州和河套平原,更別提西域了。

    3、經濟上,漢勝唐。中國古代封建王朝的經濟強弱的一個最重要的衡量標準就是人口數量了,其地位相當於現在的GDP。《後漢書·郡國志》注引《帝王世記》:漢桓帝永壽二年,戶千六百七萬九百六,口五千六萬六千八百五十六人。唐朝即使經過唐太宗、武則天、唐玄宗的大發展,至最頂峰的安史之亂前,都沒有達到東漢末年的規模。

    4、文化上,漢平唐。漢朝武帝期間,罷黜百家,獨尊儒術,奠定了中華民族兩千年的主流價值觀。最牛逼的是,漢朝給了古老的華夏族一個嶄新的名字—漢族。即使有唐詩,即使有萬邦來賀的天可汗和現在世界各地的唐人街。兩千年來,漢人從來就是漢人,沒有變成唐人(不信的話可以看自己的身份證)。漢朝還給中原農耕民族注入了“犯強漢者,雖遠必誅”的血性,封建社會兩千年來,中華名將燦若星河,能說出這句話的也只有漢將陳湯。

  • 2 # 王小九閒談

    中國歷史源遠流長,秦皇漢武唐宗宋祖,商鞅變法,貞觀之治,文景之治,康乾盛世,修長城,築運河。。。。。。多不列舉,這些無不在中華浩瀚歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆筆。唐詩宋詞元曲明清小說。。。。。。又賦予了別樣的文化氣息。但在這多元化的朝代中我最鍾愛的還是唐朝。唐朝,一個多元化的朝代,自李世明開始唐朝就開始了屬於它的時代。規範科舉制度,政治開明,廣開言路。御匈奴,抵外辱。唐朝的詩歌在中國文化史壇上有著舉足輕重的地位,浪漫飄逸的李白,憂國憂民的杜甫,仕途坎坷卻又淡然的孟浩然。。。。。。都足以給人留下深刻的印象。

  • 3 # 行攝寫天下

    我最喜歡周朝。那是一個開拓創新的時代,禮樂興盛,國家治理體制是原始的聯邦制,即分封建邑,比後來的專治集權要民主。

  • 4 # 衣帶漸寬終不悔never

    千古風流人物,我更偏愛於春秋戰國時期,因為我個人比較崇尚思想自由的時代。

    在公元前770年至公元前221年,這段時間,中國的思想出現了前所未有的膨脹,百家爭鳴的學術氛圍渲染古今,譬如以孔孟為代表的儒家主張“德治"和"仁政";以老莊為代表的道家主張道法自然,順其自然;以墨子為首的墨家主張“兼愛非攻”;韓非子為法家,主張依法治國;還有善於辨名實的名家、陰陽五行說的陰陽家、遊說於各個諸侯國之間的縱橫家以及集各家於一身的雜家等思想派別。

    這些思想家們在當時總能找到他們的用武之地,他們的思想大部分都用於治理國家,指導戰爭和修養身心。修身齊家治國平天下就是這些“野心家”的終身目的,一直到今天都影響深遠。

  • 5 # 雲山攀行

    我最喜歡的是魏晉南北朝,這個時代是中國歷史上最混亂、最動盪、最黑暗的大分裂時代。彼時戰火連綿,道德淪喪,中央權威凌夷,民族矛盾衝突。但是,它也是精神上最自由、思想上最解放、文化上最燦爛的時代:玄學興起,佛教傳播,道教發展,藝術綻放,民族融合。這個時代正是隋唐帝國的母體;沒有這個時代,就不可能孕育出氣勢恢宏的隋唐盛世。

    一、社會思潮更新換代

    當時儒學式微,玄學漸興,何宴、王弼是魏晉玄學的旗手。老莊“自然”和儒家“名教”的統一,構成魏晉文化的主流。何、王之後,又有竹林七賢崇尚玄學。西晉亡後,玄學南流,東晉時,出現玄學和佛學合流的局面。

    二、多元思想相容幷包

    印度東傳的佛教開始深入人心,並影響著此後千百年的中國 。上至皇帝,下至庶民都成為佛教信徒,寺廟遍佈大江南北。“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,正是佛教興盛的真實寫照。今人都會被佛教或華美或壯觀的建築藝術震撼,無論是雲岡石窟的雄渾大氣,還是莫高窟的美輪美奐。

    三、少數民族的文化熔融

    西晉亡後,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族還保持這著各自的民族語音和生活習俗。北魏時期,鮮卑語盛行。孝文帝改制以後,朝堂上禁說鮮卑語。孝文帝漢化禁止穿鮮卑服。北朝墓葬壁畫中胡服和漢服雜糅。

    四、經濟生活多彩多姿

    四百年的分裂帶來人口大流動,不同地域、民主的人們在飲食、服飾和文化上相互影響。北方遊牧民族的飲食以食肉飲乳酪為主要特徵。胡人的飲食如乳酪、胡餅、胡飯等成為漢族人民喜愛的飲食。合胡漢飲食為一體的酥茶和奶茶,成為普通民眾舌尖上的美味,都是胡漢文化交融的反映。

    五、中西交流日益頻繁

    連線東西方的絲綢之路日益繁榮,它不僅是中外貿易的通道,也是東西方文化交流的橋樑,大量外華人慕名僑居中國。佛教、胡樂等文明沿著絲綢之路傳入中國,海上交通也日趨發達,許多國家的風土人情進入華人的生活世界。

  • 6 # 山家往事

    秦朝(秦國)!

    是的,就是那個傳說中的暴秦。

    不錯,論統治時間,沒夏商周長;論民族烙印,無法和兩漢比,因為我們叫漢人不叫秦人;論氣勢恢宏,更比唐朝遜色;論財富,遠不及旖旎的宋朝;論人口,尚不及康乾盛世的零頭......但論對後世的影響,沒有一個可以和它相提並論,甚至我們現在依然在享用這秦朝(或秦國)的恩澤。

    秦人開始是給周室牧馬的,沒有社會地位。彼時犬戎時常過來打秋風,西周是防不勝防,到了平王這一輩再也不堪其擾,於是東遷洛邑,也就是現在的洛陽。平王感念秦人幾百年忠心牧馬,就把原西周大片土地封給了秦人,其實也不是白給的,用意很明顯,兄弟,你頂住啊,我先撤了。秦人第一次有了封地,有家了!

    平王東遷是一個標誌性事件,王打不過下面蠻夷,帶頭跑了!中原諸侯一看,還可以這麼玩!於是牌面越來越大,中原亂成了一鍋粥。周王室也由開始的和事老慢慢變成了事不關己高高掛起。王權加速墜落,幾百年間,中原諸侯最後只剩下了七八個。

    在這五百年中,秦人一代又一代,付出了慘重的代價。本來西周是舉國之力對抗戎狄,現在只能靠自己的族人。秦人本來不事農耕,現在也必須在打仗間隙保障生產。 至穆公終有所成,東擊晉國,西滅戎人二十國,成春秋五霸。

    秦孝公也想稱霸,奈何連年征戰,已經失去了社會支撐的基礎,幾乎處於崩潰的局面,亟待求變。孝公亦屢次下求賢令,能強秦者,可讓其國。對中國影響巨大的一個人---衛鞅終於開始對秦國大動手術,事無鉅細,哪怕你吐口痰他都做出了規定。幾年之後,整個秦國煥然一新,不可一世的魏武卒,一役滅之。

    此後,秦以商君法為本,不斷修訂、完善,難得的是,他們居然堅持了百年!西漢立國,依然是漢承秦制,律法亦沿用秦朝,有的地方也僅僅是稍作改動而已。

    短短几十年,秦人修築了鄭國渠、靈渠、都江堰、秦直道,連線長城,北擊匈奴,南拓百越,闊地數千裡,這種氣魄是夏商周所不具備的,此後我華夏以此為根基不斷向四周同化。

    這種艱苦卓絕的意志、敢為天下先的氣魄,足以成本後輩炫耀的資本,也是一種動力!

    後來陳勝吳廣等人揭竿而立,留在百越的四十萬大軍居然不回師。有人說,秦始皇料到國內會出亂子,但是百越打下來不易,即便國內易主,百越到時依然是我炎黃......

    網上有一段話,秦始皇說的,不知真假:朕以始皇帝之名在此立誓,朕在,當守土開疆。掃平四夷,定我大秦之基。朕亡,亦將身化龍魂,佑我華夏永世不衰!此誓,日月為證,天地共鑑,仙魔鬼神共聽之!

  • 7 # 時代人文

    小時最喜歡魏晉,問及中國歷史上那個時期最浪漫、最有魅力,回答一定是魏晉。這裡很多人一定會提出異議,論及浪漫、魅力,誰能比的過大唐,只是從唐詩就可見一般,有“詩仙”李白,古文大家韓愈;再越過唐詩看書法,“草聖”張旭的癲狂更是世人皆知。更不必提政治、經濟、外交、民族關係等方面。怎會比不過魏晉?這麼來看,大唐的輝煌確實無時代可及。但我們不妨這樣想,盛世的輝煌必定離不開前夜磕磕絆絆的碰撞,美好的呈現要經歷千百次的雕琢,偉大的前提就是經歷非一般的磨難,如此,受人尊敬,方稱偉大。

    三國之後是一個後英雄時代,那時的人們發現,多少英雄豪傑在經歷了功名偉業、計謀權術之後,轉眼就是“檣櫓灰飛煙滅”。這樣的一個結果,對任何人來說都是難以接受的,當人們發現自己曾經倍感崇高的事業只是一個虛無時,內心的惶恐可想而知。說“惶恐”並不誇張,這些脆弱的文人名士因惶恐而逃避,逃避而轉向自然,轉向自然而獲得生命,因為生命而變得崇高,因崇高而變得偉大。對於生活,他們只有一個信念,就是“人一定要活的漂亮”。時代給予了他們一次追求強大的機會,他們也因此讓時代變得愈加奪目。

  • 8 # 福樂緣475

    中國上下五千年朝代更迭,精彩紛呈!中華民族文化源源流長。我最喜歡大唐!

    唐朝貞觀之治,大唐榮耀!萬國朝貢,詩仙李白,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!詩的國度!

    唐三藏西天取經,歷經九九八一難,終成正果!九九歸一,佛度眾生!

    人類天朝上國,盛世大唐!

  • 9 # 西府趙王爺

    個人比較喜歡宋朝!

    這裡肯定會有人說宋朝那麼弱你也喜歡?一個連大一統王朝都不算上,總是被別人給欺負,只能花錢買平安的慫貨,有什麼值得喜歡的。

    你應該喜歡漢朝,看看“犯我強漢者,雖遠必誅”何等霸氣?你應該喜歡唐朝,大唐盛世,萬國來朝,何等榮耀。你應該喜歡明朝,天子守國門,君王死社稷,不割地,不賠款,不和親,不納貢。何等骨氣?

    但我想說,宋朝其實也挺好的啊!

    雖然有靖康之恥,建炎南渡,但其同樣有狄青鎮西北,岳飛伐中原。周邊強敵環繞的大背景之下,大宋王朝依然能夠創造出中華民族的又一文化巔峰,經濟上更是領先世界,這又是何等的不容易。

    歷史上評價,宋朝是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代。其民間的富庶與社會經濟的繁榮可以說是中國古代的巔峰!

    陳寅恪言:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。 再者,宋朝立國三百餘年,二度傾覆,皆緣外患,是唯獨沒有亡於內亂的王朝。而對於外敵,稱臣納貢的方式慫是慫,但確實給社會帶來了安穩!

    宋朝多仁政,少殺伐,如果給你一個機會,讓你時空穿越,你又願意去那個朝代的時候,很多人會更願意去宋朝,去享受其他朝代給予不了的文人禮遇。

    當然最令人嚮往的是宋朝還有這樣一群人:我想看看是否“凡有井水飲處,即能歌柳詞”,我想看看那醉裡挑燈看劍,萬軍之中擒叛徒的辛棄疾是何等猛人,我想看看十年生死兩茫茫不思量自難忘的蘇東坡是何等情種……

    總而言之,宋朝有著太多吸引我的地方!

    當然,還有那崖山海灣,十萬忠魂,讓我對這個眾人口中懦弱的朝代卻有一股崇敬之感!

  • 10 # 趣聊冷史

    唐朝。

    要說原因的話,是因為唐朝時的人們生活質量是最高的,而且唐朝文化是包容性、多元化的(這也是為什麼唐朝是歷史上對周圍國家影響最大的原因)。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 初三,必須學習到十一點以後嗎?