回覆列表
  • 1 # 素寫每一天往事

    章草名帖《月儀帖》,傳為索靖所書,書信文例,按月令書寫。索靖西晉著名書法家,擅長草書、八分,尤精章草,書法得之於張芝及韋誕,其對自己的書法成就極為自信,曾名其字勢曰“銀鉤蠆尾”。

  • 2 # 梁蕭笙

    學章草前先把隸屬基礎打好了。其次關注今草和狂草,觀其用筆。

    除急就章之外,隋《出師頌》,最好的是敦煌出土經卷,一般不好找,在日本二玄社出版的《法藏敦煌書法》內。由於篇幅較大,結構嚴密,用筆、章法均勝上述二帖。

  • 3 # 簡淨居主人

    個人淺見。書法史上以章草名世的書家不多,要麼因為時代太久書跡沒有留傳下來,要麼所書藝術價值不高而為世人所遺棄。古帖中章草名跡有《急就章》、《平復帖》,此二帖比較高古,值得研習。元代全能大書家趙孟頫的章草作品可資借鑑;近代以來章草名家王世鏜、現代章草名家王遽常書法都高古沉雄、渾厚朴茂,可資借鑑。

  • 4 # 不二齋

    書法史上每一種書體的出現,都經歷了一個漫長的演變過程,由篆書演變出隸書,由於隸書的快寫和筆法的發展,演變出來草書,草書分為章草、小草和狂草三種。

    章草的形成是草書藝術成熟的開端,從出土的大量的漢代的簡牘帛書來看,章草其實在西漢時期已經成熟,今草的成熟在章草之後。

    章草名字的來歷有很多,一種說法是漢章帝非常喜歡寫草書,才有了章草這個名字,也有的說這種書體來自於《急就章》,故稱之為章草。

    皇象《急就章》

    章草的主要特徵:

    章草和小草不同,它保留了隸書的波畫,字形方扁,而且字字獨立,字和字之間也不相連,借鑑了隸書的結構特點,風格非常的古樸。

    歷史上出現的章草,可以分為兩種風格,個人可以根據喜好選擇性的學習。

    1、典雅平正型

    這類作品風格平正,點畫精到,書寫嚴謹,書寫緩慢,氣象開闊,含而不露,柔中帶剛,書寫著一般具有很好的書法素養和藝術修養,比如索靖的《月儀帖》、安徽阜陽《流沙墜簡》等等。

    《月儀帖》

    2、豪邁飄逸

    第二種是豪邁飄逸型別的,這類作品書寫自由浪漫,無拘無束,用筆酣暢淋漓,筆力雄強,如《永無器物冊》、《八月帖》等等。

    《八月帖》

    學習章草可以從流傳下來的章草名家入手:

    比如皇象《急就章》、索靖《出師頌》、《月儀帖》、以及《淳化閣帖》中所載的章草都可以。

  • 5 # 集雅齋

    章草,是書法的傳統書體之一,是早期的草書,始於秦漢年間,由草寫的隸書(今楷書,唐以前稱隸)演變而成的標準草書。章草是“今草”的前身,與“今草”的區別主要是保留隸書筆法的形跡,上下字獨立而基本不連寫。

    章草,是篆書演進到隸書階段相應派生出來的一種書體。它屬於草書由胚胎時期逐漸走向規範化過程中的一種體段。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”,是由隸書的簡捷寫法發展演變而成的,是隸書草化或兼隸、草於一體的一種書體,也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體。

    應該取法乎上。參照漢簡,學皇象的急就章、張芝的秋涼平善帖、陸機的平復帖、隋人的出師頌、索靖的月儀帖、王羲之的豹奴帖。再次一等的有元人趙孟頫、鄧文原的急就章,明人宋克的急就章。今人善寫章草的也不少,成就較高的當屬康生、王邃常、王世鏜等,但由於年代久遠,元代以後的章草已經失去了漢人渾樸氣息,古意不存,只得了點外相皮毛而已。

    章草由隸書草化而來,使之省易簡便,故其用筆仍然多沿襲隸書,其特點多體現在橫畫之末,依然上挑,純留隸法,它雖字字獨立,但每字筆畫之間,卻加進了飛絲縈帶,圓轉如圜,索連的筆法,形成了章草獨特的“筆有方圓、法兼使轉、橫畫有波折、且簡率連筆”的筆法和“字字有區別、字字不相連,字型有則、省便有源,草體而楷寫”的總體特徵。

  • 6 # 古釵

    章草,是篆書演進到隸書階段相應派生出來的一種書體。它屬於草書由胚胎時期逐漸走向規範化過程中的一種體段。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”,是由隸書的簡捷寫法發展演變而成的,是隸書草化或兼隸、草於一體的一種書體,也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體。

    宋刻大觀帖五代皇象章草

    章草絕非一時一人所創造,它是從秦代的草隸中演化出來的,經過長期流行通用,繼而約定俗成,章草大致形成於西漢宣、元之間,興盛於東漢、三國及西晉,成為一種成熟完善的書體,代表了西漢至東晉時期四百多年間草書藝術的面貌。至東晉,作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟,隸書及其俗體——章草逐被取代。

    “章草”這種字型最初只稱為“草書”,後“今草”出現後,為示區別,改稱得“章”名。它的命名歷來說法不一。章草的得名,舊說或曰為章帝所愛、或曰用於當時奏章、或曰元帝時史游用於書寫急就章。均不確切。從“章”字的本義來分析,它的準確含義是篇章、章法、章則,含有法度的意思。東晉新體草書形成後,由於舊體草書法度嚴謹,逐稱“章草”,新體草書則稱“今草”。所以說,把當時規範化的、章法化的草書稱之為“章草”,還是十分允當的。

    “我們今天談論的章草,包含了兩方面意思:

    一是俗體的章草,即通常所謂的原始狀態,筆畫簡直、用筆源自篆隸,雖然在字法上已漸趨規範,但筆畫意趣上仍處於不成熟的初創階段,如“平復帖”、“濟白帖”和簡牘中的草書墨跡。其最根本的用筆方法基本延續了篆隸書的平鋪直敘,運筆過程中體現出拖和絞轉的特點,注意點畫線條的遲澀感,結字靈動和變化,縱橫交錯、常有奇趣,左向右背的弧線條用得較多,整體上有渾樸爛漫的色彩。有人將這些書體稱之為草篆、草隸、隸草。總的來講,這些書跡應該稱之為篆書或隸書草化的產物,或稱之為草書的雛形,它們都是草書最古老的形態,是章草藝術的源頭,是章草藝術不可忽視的重要部分。

    漢簡《神烏傳》

    二是嚴格意義上已經規範化了的章草,字勢基本取橫勢,且每字中有明顯的波折特徵,雖被認為是隸書的草化,其字法的成熟與嚴謹,顯然已(基本)衍變為一種新書體了。我們只能從其明顯而誇張的波折來認同它與隸書的親緣關係,這一類作品以皇象急就章為代表,後世書家習章草者,宋克、趙子昂等多以此法為宗。規範化了的章草除了波折外,已經很少能見到隸書的痕跡了,用筆的提按使轉漸趨成熟,字法結構也更加嚴謹而精美,幾乎無異於行楷。”

    因為紙張的出現,簡牘書寫機制的失傳,真跡埋藏在地下,章草的源頭漸被人們遺忘。在龐大的新章草資源面前,研究、整合、消化、再創作是當代章草(草書)藝術家們面臨的新使命。

  • 7 # 李安平木雕藝人

    知識,文化,藝術,永遠沒終點,活到老學到老,知識海陽來之加農村,實現結磊的,代代相傳,代代有高人,喜歡,愛好,

  • 8 # 橡皮擦掉的距離

    章草也分不同型別,可以根據的你喜好,來選擇字帖。一旦選定字帖,在網上都能買到。

    一是簡章型。其特點是章草帶有一定的漢簡風格。陸機的《平復帖》和一些西晉殘紙墨書屬於此類;

    二是標準型。其特點是全帖之章草法度穩定,在簡率的筆意中顯現隸書的底蘊,堪稱章草之典範。皇象的《急就章》、索靖的《月儀帖》、《出師頌》等是其代表;

    三是章今型。特點是以章草為主,間或參以今草。全帖仍然是章草面目。祝允明的《長門賦》等屬此類;

    四是今章型。特點是各字細看是今草,但全帖使用章草筆法,帶有濃厚的章草韻味。敦煌章草,孫過庭《佛遺教經》等屬於此類;

    五是正章型。特點是全帖皆用章草筆法,但每個字的基本骨架仍然保留正楷的某些特徵。楊嘉祚的《先文貞敷仁廟碑》等屬於此類;

    六是章篆類。特點是章草融入了篆書的筆意,而顯得高古厚朴。王蘧常的《千字文》屬於此類。

  • 9 # 書道津樑

    章草書方可取法的帖子,沒有幾個,這個可以在網路上直接找到。無非就是《急就章》、《唐人月儀帖》、王羲之的《十七帖》等。陸機的《平復帖》初學不太適合。

    如果是初學的話,建議學習一下漢代的隸書,尤其是簡牘書法,Murano殘紙也可以學習一下。

    其實學習任何一種字型,我覺得首先應該瞭解這種字型的歷史源流,從源頭上往下找,找適合自己的與自己有眼緣的作品直接入手,寫一段時間之後再向上追溯,向下參考。這種學習方法是比較實用的,建議採用。

  • 10 # 新月新語錄

    章草,乃今草“胚胎”。

    自秦以降,代代才人,從這“胚胎”裡魚貫走出——

    張芝、曹植、皇象、衛瓘、索靖、陸機、王羲之、鮮于樞、趙孟頫、康裡子山、宋克、祝允明、沈增植、王世鏜、康生、王蘧常、沈從文、高二適,是個中佼佼者。他們前赴後繼,擔負起了兩千年來書史偉大的“胚胎工程”。

    尤其令人欣喜的,晚晴民國和現代,章草名家輩出。

    有人喜歡章草,有人不喜歡。但書史證明,要成為草書大家,章草臨習似乎不宜繞開,哪怕稍加臨習體味,從這“胚胎”裡吸取一些營養,將受益無窮。書聖王羲之就是人證。

    弱水三千,只取一瓢。若問:你最喜歡哪一家?

    答曰:高二適。

    野草書屋主人趙新月個人之見:在眾多章草大家中,我最喜歡高二適,因為他把章草與今草結合得很完美,擯棄了章草讓人生厭的一些“習氣”,預示了學習章草的新出路,更富於時代氣息。

    有人把章草名帖列舉了二三百種,數量很多。像魏碑一樣,太多了倒眼花繚亂,於是這才有《龍門二十品》。問適合學習章草的好帖子有哪些?依個人愛好,從眾多章草中列舉《章草二十品》,詳見下圖,並列表如下:

    01張芝《秋涼平善帖》

    02皇象《急就章》

    03索靖《月儀帖》

    04陸機《平復帖》

    05衛恆章草《一日帖》

    06王羲之《豹奴帖》

    07趙孟頫《急就章》

    08鮮于樞《千字文》

    09鄧文原《急就章》

    10康裡巎巎《李太白古風》

    11楊維楨《張氏通波阡表》

    12宋克《急就章》

    13祝允明《閒情賦》

    14傅山章草作品

    15沈增植章草作品

    16王世鏜《稿訣集字》

    17王蘧常章草作品

    18沈從文章草作品

    19康生章草作品

    20高二適章草作品

    01張芝《秋涼平善帖》丨章草二十品——趙新月談藝錄

    02皇象《急就章》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    03索靖《月儀帖》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    04陸機《平復帖》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    05衛恆章草《一日帖》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    06王羲之《豹奴帖》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    07趙孟頫《急就章》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    08鮮于樞《千字文》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    09鄧文原《急就章》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    10康裡巎巎《李太白古風》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    11楊維楨《張氏通波阡表》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    12宋克《急就章》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    13祝允明《閒情賦》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    14傅山章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    15沈增植章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    16王世鏜《稿訣集字》 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    17王蘧常章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    18沈從文章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    19康生章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    20高二適章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

    20高二適章草作品 丨章草二十品——趙新月談藝錄

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 怎麼才能讓自卑感強的人樹立起信心?