我印象最深的就是十六國時期的統萬城的修築。這座城市城牆的修築有效防止了豆腐渣工程。

五胡十六國時期，匈奴人赫連勃勃在今天的陝北一帶建立了夏國，修築首都，並命名為“統萬城”，之所以叫做統萬城，是因為赫連勃勃對這座城市寄予了厚望，希望以此為根據地“統一天下，君臨萬邦”

赫連勃勃

因此，赫連勃勃決心要建造一座冠絕於世的城市，在質量上絕不馬虎。為了防止豆腐渣工程，在驗收時，讓士兵持兵器向城牆裡狠扎，如果扎入一寸，那就殺掉負責築這段城牆的人，如果沒有扎入一寸，那就殺掉扎搶計程車兵。於是這座城池建設的非常牢固。

十六國時期的夏國（胡夏）

這種用人生命作為祭品的質量檢驗，應該是足夠防止豆腐渣工程了吧。

附帶說一句，統萬城儘管堅固，但是後來還是被北魏軍隊攻克了，北魏軍隊並沒有進攻堅城，而是將城裡的軍隊誘出後予以殲滅，這所謂的最堅固的城市就不戰而下了。

統萬城遺址至今還在，位於現在的陝西榆林靖邊縣城北，1996年統萬城被列為國家重點文物保護單位。2012年11月，列入中國世界文化遺產預備名單。

統萬城遺址

秦朝時候“物勒工名，以考其誠，工有不當，必行其罪”也就是說在生產的產品上刻上工匠或工場名字，並設定了政府中負責質量的官員職位“大工尹”，目的是為了考查質量，如質量不好就要處罰和治罪。秦朝的兵器上都要刻上製作年代、機構、督造者以及具體制作者的名字，一直到呂不韋，一旦出現問題全部問責，輕則杖途，重則斬。

五胡十六國時期的大夏國國王赫連勃勃大王，修建統萬城之時，視民眾如草芥，窮極工巧，濫用民力。他命工匠蒸土築統萬城，城牆完工一段，就以鐵錐試驗，扎進一寸，就立殺築牆匠人，並把屍體築進牆內再換一批工匠更築。至於他手下那些製造兵器的匠人，命運最慘，必死無疑。制弓的匠人獻弓，如果射甲不透，立殺；如果射甲透入，馬上把製作鎧甲的匠人殺頭。迴圈往復，反正難逃一死。他又常常喜歡坐在城上，置弓刀於側，隨便看誰不順眼就殺掉誰。

如何防止工程出現豆腐渣現象，從古至今採用的都是一個辦法：追責。為什麼古代的許多建築和工程能夠跨越百年，而後世卻豆腐渣工程頻現，主要是因為古代的追責制度更加嚴苛，甚至不講道理。那我們就來看看，古人對於保證工程質量有哪些追責的辦法：

1.實名追責。古代修築城牆或者帝王陵墓時，為了保證質量會派出監工監督工程，為了防止監工的監督不力，會在修築的材料例如城磚上面把監工和工匠的名字都刻上去，一旦出了問題，立馬能找到相關的責任人，進行追責，進行嚴厲的懲罰。典型的案例就是明十三陵，現在你去十三陵，還能清晰地看到上面刻著的工匠的名稱。

據說當年明太祖朱元璋就曾親自監督明城牆的修築，他會隨機叫人砸開修好的城牆，如果發現裡面的材料摻假，質量得不到保證，就會命人把修築這段城牆的工人和監工都捆起來，填進去。這樣嚴酷的追責，哪有人敢偷工減料。

2.倒扣工程款。古代也有包工頭，在承接完工程時候，會將工錢提前預付給你，但是有一個條件，就是如果工程質量達不到要求會倒扣工程款。這裡有一個典型的案例，某人接了一個專案需要把石頭磨平，兩塊石頭中間不能出現一絲縫隙，如果出現，那就用給你的銅錢填進去，直到找平為止。這樣的做法，讓承包方感覺是偷工減料是在減少自己的錢，把到手錢往外拿，滋味確實不好受。所以，在利益的驅使下，也要保證工程質量。

豆腐渣工程這個名詞出自我們敬愛的朱鎔基總理，面對98年洪水，號稱固若金湯的九江防洪大堤卻三次決堤，朱總理不禁大罵：“王八蛋工程、豆腐渣工程”！ 從那時起，中國便逐步開始重視工程的施工質量，制定了大量的防範制度和追責制度，但是豆腐渣工程依舊屢禁不止，時有發生。反觀古代，四川都江堰水利工程歷經千年不垮，山西應縣木塔自遼代起經無數強震巍然不倒、河北趙州橋被千年洪水沖刷依舊堅挺，這讓我們現代的建築情何以堪啊，那麼我們的祖先到底是用什麼神奇的方法來防止豆腐渣工程的呢，今天我就給大家詳細列舉一下。

1、完善的建造規範和嚴格的法律

中國早在春秋時期，就有了第一部規範建築生產標準的《考工記》，北宋編訂了建築施工的標準化檔案集《築城法式》，南宋時出現了著名的《營造法式》和《木經》，明代清代更是專門編寫了專門的法律，《大明律》、《大清律例》都有《工律》篇，對偷工減料、弄虛作假者，輕者流放、重者處死。這些古代的規章制度法律條文有效的規範了建築標準和程式，強力震懾了違法營造者，極大的降低了低劣建築的出現。

2、監工制

古代皇帝在重要的工程和建築營造時經常會直接從朝廷派遣監工使，監督施工，最明顯的就是明朝，明朝為了防止監工與地方官員勾結，監工一般都為太監。在電視劇大明王朝1566中河道監管太監李玄就因為監工不利而被萬曆皇帝斬首。

3、實名終身追責制

古代建築特別是軍事建築（比如長城）上，不管是私營還是官營的，出廠的磚瓦必須刻上窯廠的名字和製造年份，有的還規定刻上窯主的名字和監工的名字，如果是木結構建築則必須刻上工匠的名字，一旦在施工中或者建築使用過程中發現了質量問題，就可以根據落款倒查施工方和材料製造商，嚴懲不貸！實名制的出現不僅關係到了建造人聲譽和飯碗，更是關乎著他們的身價性命！

4、前後工序連查制

在修建一處建築時，往往需要經過多道工序和多道人手，所以明代規定了施工者必須對上一代工序進行檢查，如果發現有質量問題，可以拒絕施工並且可以向監工舉報。嘉靖年間，北京東直門修建關帝廟，按照營造法式的要求必須打三層夯土，而當時的工匠心存僥倖，偷工減料只打了兩層以為石匠看不出來，結果在施工時，石匠仔細檢查發現夯土不足一尺深，就向監工舉報，結果打夯土的工匠就遭到了杖刑。

5、責任連坐制

連坐制在我們腦海裡最常有的印象就是株連九族，是個不好的詞。可是在古代朝廷對工程營造的連帶制卻讓人佩服，一旦發現建築質量問題，不管是工匠、窯廠、監工、主管地方官員一律都要追責，造成嚴重後果的，輕則流放，重則問斬。明英宗時一次檢查北京城樓的修築發現材料不純、摻有雜質，當場就逮捕了修築的幾十名工匠並將所有主管官員流放。

6、一包到底制

我們現如今的建築建造普遍存在轉包和層層承包的亂象，在古代朝代中曾經實行過一包到底的制度，一旦出現問題，建造者就是第一責任人，無法推卸責任和抵賴，非常便於追責。正統元年，北京修建護城河河堤，為了趕進度就把其中一段幾十丈的工程包給了通州一傢俬人營造所，結果這家營造所偷工減料造成河堤坍塌，數人死傷，朝廷把兩家老闆都給抓起來，秋後處斬了。

古代防止豆腐渣工程的例子，有很多，我在這裡給大家講一個五胡十六國時期的例子，僅供參考：

話說五胡十六國時期有一個小國叫夏，它的初代目頭領叫劉勃勃，本來這名字起得已經很佔便宜了，但是他可能覺得叫劉伯伯的太多了，就改了個姓，管自己叫赫連勃勃。

這位赫連勃勃在西北靠著人狠、講信用和話不多打出了一小片地盤以後，就覺得自己已經牛逼壞了。為了表示自己的偉大，他把自己的王國命名為華夏的第一個王朝——夏，也被稱作赫連夏或者胡夏（不是唱歌那個）。除此以外，他還幹了另一件事——搞房地產。

這個搞房地產的事，倒不是搞地皮然後炒房，他的目的很單純——就是給他自己蓋個窩棚。但是這個窩棚名字可厲害了——他要統領萬邦，因此這座城市就叫“統萬城”。

名字起得這麼6，城市自然也要蓋得6。為了讓自己的城市能打到“統領萬邦”的目的，他要把自己的城市打造成最堅固的城市。為了達到這個目的，他甚至還非常天才地運用了矛盾的對立和統一來檢驗施工水平：

在城市的每一個角落，赫連勃勃都會任意抽點，具體方法就是用一根錐子插進去，如果插進去達到一寸深，那負責這裡的工匠就得被砍頭；如果插不進去一寸深，那麼造錐子的鐵匠，你就去下面吧。

在這樣的條件下，統萬城拔地而起了。不過比較灰色幽默的是，以統萬城為都城、旨在統領萬邦的赫連夏，僅僅存在了二十六年；統萬城，也早就化入大西北凜冽的風沙之中了。

古代的公共工程，主要就是水利工程，水利工程中，又以河道河堤最為要緊。以清朝舉例，為了保障河道安全，主要有以下的措施：

1 皇帝等各級領導將河道安全作為重中之重，經常親自帶隊巡視。比如康熙，就巡查了好幾次，還在巡查過程中處置了好幾位官員，就是一代名臣于成龍，也曾被康熙處理過。

2 設立專門的總督負責河道，比如河道江南總督，河道河南總督等。

3 基層專人保障。比如有記載

瀕河之地，例有伕役守護。順治四年，以御史佟鳳彩言，設直隸沿河堤夫。九年，河決封丘，起大名、東昌、兗州及河南丁夫數萬塞之。十二年，增給河夫工食。河工用民之例有二：曰僉派，曰召募。僉派皆按田起夫，召募則量給僱值。其後額設之夫，悉給工食，由僉派而召募，役民給值，較古制為善矣。十七年，禁州縣私派裡甲之弊。

就和我們現在差不多，不但僱傭有專門的河堤夫，還專門徵集數萬的民工進行修繕河堤。

如果從道德方面稱讚古代沒有豆腐渣工程，實在是冤枉今人了。時代更替，科技進步，但人心從來不會改變，豆腐渣工程不管對現代人還是古代人都是一個令人頭疼的問題。我們現在之所以感嘆古代建築的質量都非常好，實在是更多的豆腐渣工程早已掩埋在歷史的廢墟之下，我們無緣得見。

明朝後期，桂王朱常瀛到衡州就藩需要建一座府邸。太監黃用以五萬兩戰勝行賄四萬兩白銀的太監翟應魁，“中標”王府專案。

王府落成入住後不久，朱常瀛在休息時，房梁突然掉落，擦著手臂砸在地上。事後，黃用和主持工程的官員送來5600兩修理費，又送了一些“問安銀”，桂王才不追究。

到了第二年三月初三，衡州地區持續大雨，結果桂王府正殿轟然倒塌，將六名宮女壓死。

桂王將此事上報給崇禎，經查證，王府地基鬆軟，建築材料大量以次充好，甚至樑柱所用木材是低價朽木。最後，震怒的崇禎將黃用等人處斬。

可見豆腐渣工程是古今中外，數千年不變。那麼古人又有哪些辦法杜絕這些豆腐渣工程的？從歷史看來，我認為主要有以下幾種辦法：

秦朝：黑科技兵工廠

秦朝之所以能統一六國，離不開無處不在的黑科技。秦國在商鞅變法後可以說是建立了世界上最早的標準化，規範化，工業化流水線工廠。在出土的秦簡中，《工律》《工人程》《效律》記載了大量的生產標準和規章制度，對於相同物品的長、寬、高、薄厚等都有嚴格的資料規定，使得秦朝的兵器精度誤差僅為0.8到0.02毫米。

在戰場上，秦國的兵器可以快速方便的替換掉損壞的零件。用損壞弩機的完好零件，又能重新組裝出一把可以正常使用的弩機。使得秦軍在戰場上就是一臺高速運轉的戰爭機器。

而為了實現這些標準，秦朝繼承了周朝將工匠和監督官員將名字銘刻在器物上的制度，最終由呂不韋正式完善為“物勒工名”制度。透過將工人、丞、工師、相邦四級生產和管理者的名字銘刻的器物上，可以層層追責，並最終責任人歸為一國的相邦，可見對其的重視。

有了勒名追責的制度，秦朝還配有一整套完整的監督制度。在全國設立有檢測器物質量的管理局，並有專門的官員負責。並且每三年，會對工匠生產的產品進行全面的質量評估。如果評定為不及格，那麼工師罰鎧甲一領，丞或曹長罰盾牌一面，工匠罰絲繩和麻繩二十條。如果在三年後的評定中依然不合格，那麼工師罰鎧甲兩領，丞或曹長罰鎧甲一領，工匠罰絲繩或麻繩五十條。

有如此完善和嚴格的制度和監督，如果認真執行，豆腐渣工程是很難有存在的空間的。

諸葛亮：《作斧教》

在《諸葛亮集》中有一篇《作斧教》原文如下：

前後所作斧，都不可用。前到武都一日，鹿角壞刀環〈「環」，《御覽》一作「斧」。〉千餘枚。賴賊已走，若未走，無所復用。間自令作部作刀斧百枚，用之百餘日，初無壞者。餘乃知彼主者無意，宜收治之，非小事也。若臨敵，敗人軍事矣。

諸葛亮發現最近一段時間的斧子都不好用，前段時間在武都，砍鹿角就損壞了一千多把。還好當時敵人已經敗走，不然都沒斧子用了。事後諸葛亮親自監督生產了刀斧百把，使用了一百多天都沒有損壞。

透過親自實踐之後，諸葛亮說：“我現在知道了主管的人沒有用心，應該抓起來追究責任。”並且，他將這件事以《作斧教》的形式寫了下來以告誡蜀國的其他官員。

諸葛亮透過親力親為，小心求證瞭解到了刀斧生產主管者的失職，杜絕了豆腐渣工程。但古今很多時候，總是外行來領導內行，經常是外行監督內行，連是不是豆腐渣工程都看不出來，就非常好被糊弄。

赫連勃勃：統萬城

似諸葛亮如此的在歷史上終究是少數，畢竟諸葛亮可是活活累死的。但對於普通人來說則有一個更加簡單粗暴的辦法，數千年來經久不衰。

十六國時期，胡夏國的建立者，匈奴鐵弗部人赫連勃勃要為自己建一座堅固無比的都城。他發動十萬人在今天陝西榆林靖邊縣一帶蒸土築城，據記載他每築一層便命令士兵拿錐子去扎，只要錐入一寸，便殺死負責築造這一段的工人，並將屍體一起築入城中，而如果錐不進去，則殺士兵。

用如此殘暴的方法築城，自然不可能有豆腐渣工程。到建成之日，赫連勃勃以“朕方統一天下，君臨萬邦，可以統萬為名。”將其取名為“統萬城”。誰知二十年後，統萬城便被北魏攻破，胡夏滅亡，不過統萬城此後五百多年間依然被使用，直到宋仁宗時期，宋軍攻破西夏的夏州，統萬城才被拆毀。

後人看到統萬城質量如此好，有樣學樣，類似的方法被歷代仿照。到了明朝，朱元璋更是其中的集大成者。

在朱元璋建立大明後，建立南京城牆時，他仿效秦制，在每一塊磚上刻上燒製的時間、州府，監造官、燒窯匠、制磚人、提調官的名字，一旦有一塊磚出問題，上面有名字的人一個也逃不了。

甚至據說只要有偷奸耍滑，偷工減料的，一旦被抓到就直接殺頭，並作為建築材料成為南京城牆的一部分。所以南京城牆到現在已經六百多年了，依然是屹立不倒。

從統萬城和明城牆的結果來看，對於關係到大眾生命安全的工程來說，古人的經驗是非常值得學習的，現在的豆腐渣工程估計也是少了某些建築材料。

但是，就目前來說，古代的很多建築都讓人歎為觀止，不止是因為他們的美觀，更在於他們的堅固，屹立百年千年不倒的歷史事實，風流可以被雨打風吹去，但“結實”二字，卻被古人演繹到了極致。

其實細究起來，如果出現了豆腐渣工程，一般都是兩個方面出了問題，一個是技術問題，也就是建築材料等燒製不過關；再一個就是制度問題，並沒有相應制度保證相關技術不折不扣的落地。

那麼，古人是採用了了什麼和制度，保證萬里長城、明十三陵以及像南京古城牆這樣的高大建築，屹立世間千百年不倒的呢？

其實說難不難，說簡單不簡單，今天“實名制”被用的都爛了大街，坐車、逛公園甚至看病，都需要實名資訊認證。但是不要嫌現代人絮叨，其實古代也有實名制，尤其是在這些皇家園林和建築方面，一磚一瓦都有產地和製造者的空字。

用這些建築材料建好的建築還會刻上監工的名字，這即是一種溯源追責機制，同時也是一種終身問責機制，就是哪天城牆塌了，房屋在毫無徵兆的情況下毀了，皇上覺得問題出在材料上，那上面有名有姓的都難脫干係。

再一個就是利益增減機制就是先把工錢給你，都是銅板，但能帶走多少，是與工程質量直接掛鉤的，比如說壘起方磚，中間不能有空隙，有的話也可以，用銅板填補，直到嚴絲合縫。

這種質量與利益收入直接掛鉤的機制，使得工匠在幹活時就如同給自己家乾的一樣一絲不苟，試想現在要是讓那些壞了良心的開發商把磚縫用一百元的大鈔填補，得少倒塌多少樓吧！

最後就是監工與工匠風險對賭機制，以古代的燒製技術，方磚可以達到堅如磐石的地步，因此一般的槍矛斷難刺入，即使用盡力氣，也不見得能行，如果說監工者一槍刺進磚石，工匠立刻斬首，反之監工者耍滑不用力氣，那麼自己立刻被處死。

雙方為了保命，可以說都是拼了命的各司其職各負其責，生怕一不小心讓對方坑死。

在這三種利益協調機制的作用下，古代的施工質量的確得到了較好的保證，這種智慧不是現代人不懂，而是有其運用的背景和條件，當大家都不把質量當回事的時候，又豈能苛責大家都能恪盡職守呢！

不過話說回來，在這個不缺東西而缺好東西的時代，弄些豆腐渣工程，真的能夠長久嗎？

1998年，有了“王八蛋工程”、“豆腐渣工程”的說法。從此，“豆腐渣工程”就成了質量不達標的爛工程的代名詞。大橋坍塌等各種豆腐渣工程屢見不鮮，令人深惡痛絕。

很多人都好奇了，在中國古代有故宮、長城等各種龐大的工程為何就沒有出現豆腐渣工程呢？那麼，究竟古代是怎麼樣防止豆腐渣工程的呢？實際上，豆腐渣工程的癥結在於工程的材料和建築工藝上有問題，因此古代就在這兩個方面制定了措施，具體有以下三個方面。

一是實名問責制，在明長城的城磚上我們都可以看到燒紙人員的資訊，並且每一段長城的修建人員也是登記在案，這樣做的目的就是一旦出現質量問題，就可以追責到具體的人員，以示懲戒，因此工程的相關人員就不敢弄虛作假。而我們現在就是缺乏這種實名問責制，一項工程不知道被轉了幾手，即使出了事，也找不到人各種推諉，最後不了了之。

二是驗收制度，當古代的工程完工後，會有專人進行驗收，如果不合格的話，那麼後果就相當嚴重了。以朱元璋親自主持修建的南京城為例，在工程完工後朱元璋令人直接用長矛用盡全力去扎牆體，一旦長矛扎進去超過一尺，修建這段牆體的人都要掉頭。在這樣嚴厲的驗收和懲戒制度下，誰敢偷工減料，搞豆腐渣工程呢？而我們現在就是缺乏相應的懲戒制度，或者懲戒力度不大，難以以儆效尤！

三是利益掛鉤，在古代的民間不像朝廷有暴力執法權，因此他們就從利益出發，在工程建築前給予工人優厚的工錢，但有一個規定就是如果建築的兩磚之間有縫隙的話，就要用自己的銅錢抹平為止，而剩餘的錢就是工錢。這樣做的話，工人為了多拿錢，肯定要保證工程的技術，避免了技術不過關的問題。假如現在用這個制度，讓房地產商拿百元大鈔來填平縫隙的話，他們肯定不會如此偷工減料了。

總之，古代為了防止豆腐渣工程的措施還是不錯的，明長城、故宮幾百年屹立不倒，就是最好的證明，因此古代這些方法還是很有借鑑意義的。各位，你們說呢？

古代的工程建設和現在差不太多，一樣有人中飽私囊，這樣豆腐渣工程也就出現了。防止的辦法無法是嚴厲斥責，派員監督等等，當然也不排除監督人和被監督人裡外勾連的可能，所以這種事情也是屢禁不止的。最壞就是殺一儆百，殺幾個貪汙的人罷了。