我們都知道臘月是指黃曆的十二月，而“臘”這個字的原義是指古代的一種祭祀名稱。《說文解字》：“臘：冬至後三戌，臘祭百神。”冬至後三戌，是指冬至後的第三個戌日，剛好是黃曆的十二月初八，也就是我們俗稱的臘八節。因為臘祭在十二月，所以將此月稱為“臘月”。

在臘月期間的傳統民俗活動很多。這種稱謂與自然季候並沒太多的關係，而主要是以歲時之祭祀有關。所謂“臘”，本為歲終的祭名。

漢應劭《風俗通義》謂“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”或曰：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”不論是打獵後以禽獸祭祖，還是因新舊之交而祀神靈，反正都是要搞祭祀活動，所以臘月是個祭祀之月。

臘祭在中國古代是很重要的祭祀活動，朝廷所用的祭品中有犧牲也有穀物。而民間的祭品主要用穀物；臘祭是向神明祈求保佑來年和氣普洽、五穀豐登。

臘祭過後要用祭祀的穀物煮粥並分食，這就是民間所說的吃臘八粥。現代人普遍省略了臘祭的環節，只講究吃臘八粥，並研究要用什麼輔料來煮粥才有營養。其實食用被神明採納過的祭品，才是最好的。

自然環境在滋養著人類，人類也在反哺著自然環境。保護自然環境已經成了世界各國主流社會提倡的課題。筆者認為想更好的保護自然環境，首先必須提升人類的道德水平。而學習中華傳統文化，既有助於提升人類的道德水平，也有助於讓人們明白如何藉助於自然環境改善人類的身體健康。

對五行術數及中醫有研究的人應該知道，冬季在五行中屬水。在冬天，人類的肺部從大自然中吸入冷空氣，轉化為溫熱的二氧化碳等氣體撥出，人的身體在增加負擔的同時又在反哺著自然環境；不止是花草樹木，我們居住的房屋及居家裝置都被人類撥出的氣息反哺著。由於肺部在五行中屬金，冬季的整個自然環境屬水，金生水的緣故；冬季人類的肺部負擔很重。因此冬季也是肺部疾病的高發期；所以，冬季養生的側重點是如何減輕肺部的負擔及滋養肺部。因為筆者是一名香道師，所以只能在薰香方面說出自己的一些建議，提供給各位讀者分析參考。

首先，滋養肺部有一個很好的辦法就是薰香，因為香氣的屬性是土，土生金（人的肺部五行屬金）。

為什麼香氣的五行屬性是土？

因為四書五經之一的《禮記月令》是這樣闡述的：“

中央土……其數五，其味甘，其臭香。

”只有用“五數”的乾粉合香，才能在合香過程中讓植物粉末保留住香氣而磨去其它的氣味（臊、焦、腥、腐）。這種手工制香方法是筆者獨創的，目前的制香機械無法制作。

薰香的方式當然也可以用篆香，比如用“土”、“金”這兩個篆字點燃薰香；香粉可以用印度老山檀香或澳洲檀香，檀香具有安神淨慮、促進睡眠的效果。香粉必須經過去陰氣的處理，保證其陽氣充足，否則薰香無益，只會起反作用。

臘月是冬季的最後一個月，天地間的陰冷氣息最重，也是人類的肺部負擔最重的一個月。因此除了利用傳統五行相生相剋的原理以薰香調養之外，還應該多讀一些古典詩書，讓身心放鬆及清淨。詩曰：

臘月宜幽隱，寒天重養生。

冰封經雨木，香送讀書聲。

靜慧舒心結，慈悲助眼明。

依依煙氣動，濯濯物華清。

《祀記》上面解釋：“蠟者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”“臘”與“蠟”相似，祭祀祖先稱為“臘”，祭祀百神稱為“蠟”。“臘”與“蠟”都是一種祭祀活動，而多在農曆十二月進行，人們也就習慣把十二月稱為臘月了。

臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺雲：正是言之其冷。這時冬季田事告竣，故有“冬閒”之說。農事上是“閒”了，但人們生活的節律並未因此而放慢，人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。

春節，是華人傳統的三大節中最為隆重的一節；而臘月，正是迎接春節的前奏曲，在這個前奏曲裡有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始，然後人們要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨，直到除夕夜。

臘月，為一年之末的最後一個農曆月份，俗稱為歲尾，又稱為冰月、寒月，文人墨客多稱為嘉平月。“臘”，起源於中國上古神農時，至今已有近四千年的歷史。《爾雅》載：“凡年未歲初之交，夏曰歲，商曰祀，周曰年。”商朝將過年直稱為“祀”，即取義於這期間要舉行祭祀祖先的活動，這種祭祀活動，古人稱為“臘”或“蠟”,周朝時“臘”專祭祖先，“蠟”專祭百神。秦漢時統稱為“臘”，夏及漢後各朝，“臘”皆舉行於農曆十二月，故世稱農曆十二月為“臘月”，將舉行冬祭這一天稱為“臘日”。

臘日當時並不固定哪一天。到了漢代，才明確了從冬至過後的第三個戌日為“臘日”，並不吃臘八粥，只是祭祀諸神的日子。直到南北朝時，才將農曆十二月初八固定為“臘八節”。人們藉此祭祀祖先和天地神靈，並祈求豐收和吉祥。

臘八節拉開了春節的序幕。民謠曰：“臘八，臘

八，小孩要炮,姑娘要花。”從這天起，人們就

開始置辦年貨了，迎接一年一度的新春佳節。

農曆十二月稱臘月，是由“臘日”演變而來的。因臘日是在十二月，故十二月也稱月臘。臘日，是古人祭祀百神的日子。始於周代，具體在哪一天，沒有確切記載。後來，又將十二月八日定為臘日。在周代，掌握臘的人稱臘人。用臘祭神，所以便把祭日稱臘日。

因為十二月為一年的最後一個月份，俗稱也歲尾，有臘冬，殘冬，窮冬，臘月，冰月，余月，極月，等等30多種稱呼，其中，人們最熟悉和熟知的當屬“臘月”，之所以叫“臘月”是因為“臘”是古代祭祀祖先和百神的祭名臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。臘與獵通假。

祭祀之月 - 臘月

農曆十二月又稱為臘月，也稱蜡月。

在臘月期間的傳統民俗活動很多。

這種稱謂與自然季候並沒太多的關係，而主要是以歲時之祭祀有關。

所謂“臘”，本為歲終的祭名。

漢應劭《風俗通義》謂“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，漢改為臘。

臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。”或曰：“臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。”

不論是打獵後以禽獸祭祖，還是因新舊之交而祀神靈，反正都是要搞祭祀活動，所以臘月是個祭祀之月。

農曆十二月稱臘月，是由“臘日”演變而來的。

臘日，是古人祭祀百神的日子。

始於周代，具體在哪一天，沒有確切記載。

到了漢代，將臘日定為冬至後第三個戊日(干支紀日法地支為戌的日子)。

因為冬至日在農曆上是不固定的，故臘日也是不固定的。

後來又將十二月八日定為臘日。

《荊楚歲時記》載：“十二月八日為臘日。”

為什麼祭神的日子叫作臘日?

這要從臘字說起：古臘字沒有“月”旁，象形為：一隻掏掉內臟小動物烤在日頭上。

後來，人們把成塊的乾肉也稱臘。

在周代，掌握臘的人稱臘人。

用臘祭神，所以便把祭日稱臘日。

因臘日是在十二月，故十二月也稱臘月。

臘月歌

二十三，糖瓜粘

二十四，掃房子

二十五，磨豆腐

二十六，燉豬肉

二十七，殺肥雞

二十八，把面發

二十九，蒸饅頭

三十晚上熬一宿，

大年初一扭一扭。

臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺雲：正是言之其冷。這時冬季田事告竣，故有“冬閒”之說。

農事上是“閒”了，但人們生活的節律並未因此而放慢，人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。

春節，是華人傳統的三大節中最為隆重的一節；

而臘月，正是迎接春節的前奏曲，在這個前奏曲裡有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始，然後人們要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨，直到除夕夜。

廣義地說過年，應該從臘月二十三“過小年”，甚至可以說從喝臘八粥就開始了，一直要過到正月十五元宵節才算結束。而過去一些官宦人家，甚至還有拖至二月二“龍抬頭”那天過年才算結束，從古典名著《紅樓夢》中就可看到。

中國古代沒有陽曆（公曆），所以文中的十二月就是農曆的十二月份。因為十二月為這一年的最後一個月份，俗稱為“歲尾”。有臘冬、窮冬、殘冬、臘月、冰月、余月、清祀、極月、冬素、大呂等30多種稱呼。其中人們最熟悉又熟知的當屬“臘月”。之所以叫“臘月”，是因為“臘”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。

另外農曆十二月之所以叫“臘月”，是因為在中國歷史上，一般每年固定在十二月八日，進行“獵祭”，即用打來殺死的飛禽走獸來進行祭祀活動。同時在古文中，因“臘”與“獵”通假，故“獵祭”成了“臘祭”。在此基礎上，年終的十二月就叫成了臘月。臘月的設定，與秦始皇嬴政有關。臘月被人們自然而然地記住和流傳下來。

“臘月”之稱，並不是想像中與臘梅、臘肉等有關。

12月為什麼叫＂臘月＂？

農曆十二月，在民間統稱為臘月，那農曆十二月為何又叫“臘月”呢？

其實這跟古代祭祀有關。相傳早在周代時，不論官宦之家還是平民百姓家，年底都要舉行一次“歲終之祭”，規模可謂是一年當中最隆重的一次，這次祭祀活動的名稱就稱作“臘”。而“臘”就是古代祭祀祖先和百神的“祭”名，統稱“臘祭”。

十二月是一年當中最後一個月份，在這個月裡，古代的人們會在這個月，準備各式各樣的祭品，祭奠祖宗和家神，祈求來年風調雨順，五穀豐登，閤家康寧。而家神是指：門、戶、天窗、灶、行(屋內的土地)。

而臘祭的具體日期，是在漢代之後，才明確規定，在冬至的第三個戍日為＂臘月＂。不過這一天並不是喝臘八粥的日子，而是祭祀諸神的日子。直到南北朝時，開國之君梁武帝因為信佛，而佛教的始祖釋迦牟尼在這一天得道成佛，所以就把兩者結合在了一起，在同一天祭祖祭神祭佛。才將農曆十二月初八固定為＂臘八節＂。於是，臘八這天便成為臘月裡最重要的一個節日。

臘月習俗

臘月裡的風俗有很多，比如在臘月初八那天，我們那裡都會將熬好的＂臘八粥＂灑在門和柴剁上面，以祭祀五穀之神。還有我婆婆每年都會在臘月二十三，也就是小年那天，擺一些吃的供奉灶神，我們那裡叫做祭灶老爺。其實，現在的很多人都不信奉這些，她們這樣做只是為了沿襲我們祖先的習俗罷了。

臘八粥的由來

據說是釋迦牟尼在成道之前，喝了一個月牧牛女煮的乳糜（用牛奶煮的粥），在釋迦牟尼得道成佛後，僧侶們為了紀念佛祖，便在臘月初八這天，舉行法會，效仿牧羊女煮粥獻佛，並把粥分給眾人，寓意大家沾沾佛祖成佛的喜氣，可以得到佛的祝福。後來民間也效仿這種煮粥敬佛的舉動，就逐漸發展成了我們今天喝的臘八粥。

之後，臘八粥逐漸演變成了一種傳統民間慶賀豐收的習俗，象徵著風調雨順，五穀豐登。而在中國的大部分地方仍然保留著吃臘八粥的習俗，當然，臘八粥的做法要因地而異，花色多樣，香甜美味。

臘八粥主要是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、紅棗等一起熬製而成。一般選取粳米或糯米為主料，再加些附料，湊足8種即可，所以稱之為“八寶粥”。

臘月的傳承

臘月是一年當中的最後一個月，也是最冷的時候，民諺雲：正是言之其冷。是迎接春節到來的節奏。在這個前奏裡有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始，人們開始要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨，直到除夕夜。廣義地說過年，應該從臘月二十三“過小年”，甚至可以說從喝臘八粥那天就開始了，一直要過到正月十五元宵節才算結束。

過年，對於華人來說，可以說是非常具有吸引力的。人們會為了過年準備將近一個月的時間，形式上可謂豐富多彩。

百節年為首，是我們中華民族最隆重的傳統節日，它不僅體現了中華民族的思想信仰、理想和願望、而且還是祈福、飲食和娛樂的一種展示。

農曆十二月稱臘月，是由“臘日”演變而來的。臘日，是古人祭祀百神的日子。始於周代，具體在哪一天，沒有確切記載。到了漢代，將臘日定為冬至後第三個戊日(干支紀日法地支為戌的日子)。因為冬至日在農曆上是不固定的，故臘日也是不固定的。後來又將十二月八日定為臘日。《荊楚歲時記》載：“十二月八日為臘日。為什麼祭神的日子叫作臘日?這要從臘字說起：古臘字沒有“月”旁，象形為：一隻掏掉內臟小動物烤在日頭上。後來，人們把成塊的乾肉也稱臘。在周代，掌握臘的人稱臘人。用臘祭神，所以便把祭日稱臘日。因臘日是在十二月，故十二月也稱臘月。

臘月是一年之歲尾，正值寒冬。民諺雲：“臘七、臘八，凍掉下巴”，正是言之其冷。這時冬季田事告竣，故有“冬閒”之說。臘月“寒冬臘月”描寫的是農曆十二月，即草木凋零，冰峰雪蓋的隆冬。將冬末初春新舊交替的十二月，稱為“臘月” 臘日當時並不固定哪一天，才明確了從冬至過後的第三個戍日為“臘日”，並不吃臘八粥，只是祭祀諸神的日子。

夏曆十二月，為年歲之終月。夏曰：嘉平。殷曰：清祀。周曰：大臘。漢曰：臘。秦漢；以後將夏曆十二月稱為，臘月。臘：祭祀之名，之意。臘月；為祭祀之月，祭祀百神，以慶一年之豐收。臘月說事很大。臘月，尤其南方，時興醃製臘肉。臘月初八為，臘日；祭祀之日，過去時興打腰鼓，祀求來年好收成，臘鼓鳴，春草生。醃製臘八醋。民諺：過冬(冬至)不吃糕，死下一旮旯。臘七臘八，出門凍死。臘八不吃糜(粥)，死了沒人埋。臘月二十三，糖瓜祭灶，過小年。臘月三十，除夕，過大年。人常說：難過的日，夷過的年。