想反也反不了，最終也得死，他只是武將之一，他雖有兵，糧草哪來，你殺敵，是全國的資源都送你這，一造反，糧草一斷。下屬都要殺你

中國古人堅守的“精忠報國”精神，造反就違背了“精忠”精神！這就是我們現在講忠誠於黨，忠誠於國家，忠誠於人民是一樣的！

現在的人看歷史啊，三觀很奇葩

司馬懿面對“昏君奸臣”，他造反了，於是一世罵名，

安祿山面對“昏君饞臣”，他造反了，於是一世罵名，

諸葛亮沒造反，於是大家說他“愚忠”，為什麼不造反呢？

岳飛沒造反，也是愚忠，為什麼不造反呢？

周武王面對“昏君奸臣”，造反了，成功了，於是自己就光輝了，

王莽、安祿山面對“昏君奸臣”，造反了，失敗了，於是名聲就臭了。

歷史就是個羅生門，不同的視角寫得歷史完全不一樣。

安祿山如果滅了大唐，建立大燕政權也是300年，那怎麼記載歷史呢？

那唐玄宗的形象跟紂王和隋煬帝沒有區別吧？只是無奈他敗了，於是他就臭了。

如果岳飛造反，失敗是必然的，如果他造反失敗，你看到的岳飛形象，也很苗劉兵變、淮西兵變裡的苗傅、劉正彥、酈瓊等人一樣了，因為歷史上會多一個“鄂州兵變”，

如果你看到這樣一個岳飛，你還會覺得他偉大？

再或者，如果安祿山沒有造反，而被玄宗殺了，那他的形象跟岳飛沒區別了，面對昏君奸臣，明明可以造反的，卻因為愚忠，最後被殺。

同理，如果諸葛亮篡位，無論成功與否，他的歷史地位絕對沒有現在這麼高，你還會覺得他偉大？

如果司馬懿沒有發動政變，歷史記載他也是愚忠，因為以他的地位，明明可以造反，卻因為愚忠，被一個草包壓制十年。

回到問題，岳飛能造反嗎？肯定能啊，岳飛的手下都是他自己提拔的，都是嫡系人馬，這就是他的私人部隊，說的難聽點，這就是軍閥化部隊，這樣的部隊，隨時都可以造反。

但是，能成功嗎？顯然不能啊，他是很能打，但那是對外時，有地方文官給他提供後勤補給，有兄弟部隊提供支援，有皇帝給他補充人員和裝備，提供情報，

如果造反，這些都變成他的敵人了，沒有兵源，沒有後勤補給、沒有支援，

所以，如果他造反，只有一個選擇，那就是投降金國，當時很多造反的都是這樣選擇的，

你覺得，一個造反的政府軍，一個投敵的政府軍，他的歷史形象，你還會覺得他是民族英雄？

精忠報國。這四個字不光是岳母對岳飛的期望，也是岳飛一生所踐行的人生信條。

那個時候，新朝剛立，內憂外患。朝廷退居江南，立足未穩。如果岳飛在起兵造反。後果會是什麼？不言自明的就是外敵趁虛而入。中原百姓將再遭戰爭蹂躪之苦。岳飛作為一個飽讀詩書，且有一定見識的重要將領。此時造反不但撈不住任何好處，還會背-千古罵名。那麼岳飛就和吳三桂等人一樣被釘死在歷史的恥辱柱上。

宋朝從開國以來，都是重文輕武。除非在沒有絕對君權的情況下選擇造反，無疑是以卵擊石，自取滅亡。那時候的宋朝，並不單單隻有岳飛一支軍隊。既然南宋王朝應能夠在江南立足，那就說明其有一定的軍事經濟政治實力。

最最重要的是。當時趙溝，選擇12道金牌，催促岳飛撤兵，並沒有明確表示一定要幹掉岳飛。對岳飛來說，這並不是必死之局。

大家應該都聽說過，君叫臣死，臣不得不死吧。不死是為不忠。

可能用我們現在的眼光來看岳飛，叫愚忠。但是不可否認，那是一種氣節。那是一種對傳統文化的繼承。更是一個人的道德操守。

上面這張引用韓寒電影《後會無期》的劇照，已經說明了這個問題。

小朋友愛分對錯，大人只看利弊。

在岳飛眼前，確實有兩條路——要麼被陷害致死，要麼造反求生！

可是對於這兩條路的選擇，無關正義與奸邪，只關乎利弊的選擇。

要知道，真實歷史中，岳飛的部將、士兵都要依靠朝廷的糧餉，打仗依靠朝廷的情報。那些士兵之所以聽從岳飛的指揮，最大的原因並非是這些士兵仰慕岳飛忠義，而是岳飛代表了當時的南宋朝廷，岳飛是以南宋朝廷的節度使身份統軍，這使得那些士兵甘願受岳飛節制。

然而，當給與岳飛官職、糧餉的朝廷突然宣佈岳飛是罪囚的時候，還會有士兵追隨岳飛，甚至參與岳飛的造反嗎？

除非再有唐朝末期的藩鎮，讓岳飛獨掌數州的地盤，自己掌握糧餉、賦稅、官吏任免，否則岳飛根本無法造反。即使強行造反也不過是旋起旋滅，落得一個流寇的下場。

那麼造反不通的情況下，入獄也不過是略一低頭而已。畢竟，剛剛入獄的岳飛哪裡知道後來出現的“莫須有”呢？

要知道，人沒有未卜先知的能力。岳飛入獄之後並沒有想到自己會被陷害致死。而真的走到風波亭那一步的時候，他手下的將領士兵也早已被控制起來了。秦檜雖然奸佞，但不是個蠢貨。

所以，實際上，岳飛並不是寧願去被陷害致死的。只是他沒料到秦檜會殺自己而已，而且即使他料到了這個結果，也不可能造反的。畢竟，一旦造反失敗，那就是全家被誅殺的下場。大家再看真實歷史中，岳飛被陷害後，其妻其子，雖然生活艱苦，畢竟還是活了下來。換成造反的話，可就不一定活下來了。

這個問題和家庭教育有點關係！岳飛自小便失去父親，是母親把他養大成人。從小時候母親便對岳飛灌輸忠君思想，長大要報效國家。這從岳母刺字可以看出來，“精忠報國”，這是要岳飛盡忠職守，忠君報國，不做虧心事，不做違背朝廷的事。

岳飛自始至終勞記母親的教誨！戰場上奮勇殺敵，建立岳家軍，嚴明軍紀，讓金兀朮聞風喪膽！“撼山易，撼岳家軍難”！

再朝政上，他只是一員武將，沒有太大的實權，出於忠君思想，對於奸臣秦檜的迫害，他沒有反抗(其實秦檜是有準備的)，為保名節(按當時情況，若果岳飛反抗的話，那岳飛可能會死的更慘！甚至連葬身之都沒有！岳飛一反抗，秦檜會參岳飛違抗君命，謀圖造反的罪名！那岳飛將會揹負千古罵名！秦檜就會成為忠臣了。金國也會乘亂謀取中原，南宋就會就此滅亡的)。

所以說岳飛當時以顧大局為重！自己丟掉性命不可怕，以保南宋子民的性命為要！這叫做舍小家保大家！

岳飛是真正的民族英雄！

因為他的忠，忠誠於國，忠誠於朝廷。岳母在岳飛背上刺“精忠報國”，岳飛把“精忠”二字牢記在心，甚至可以說化在了自己的靈魂裡，對朝廷絕對的忠誠，這就是我們說的愚忠。所以，在他的意識裡，君主至上，君要臣死，臣不得不死，為洗冤而造反，他連想都沒想過。他可以被冤屈，被侮陷，可以死，但忠心不改，因為對於岳飛來說，寧可盡忠而死，也不會做亂臣賊子的。

岳飛之所以被人們尊為民族英雄！就是因為他的忠君的正統觀念和愛國精神！在那個年代，如果有誰造反，那將永世不得翻身或許落得誅滅九族的下場！即便後代僥倖逃生，也難以抬頭！更重要的是，英雄之所以為英雄，是因為他心裡牽掛的是百姓！因為一旦造反，將會造成生靈塗炭，百姓將更加生活在困苦不堪中，那給中華民族造成的危害，將是難以估量的！此時若造反，正中了金國的下懷，很可能導致宋朝亡國的危險！歷史上這樣的例子太多了！很多次大的外敵入侵，都是因為內患造成的，遠的說若沒有八王之亂哪有五胡亂華？近的說，若沒有軍閥混戰國共內戰，哪來小日本鬼子的侵華？等等！歷史的深刻教訓使人們認識到，岳飛才是中國歷史上，無人能及的真正的民族英雄！他的精神激勵著世世代代的中華兒女不屈不撓頑強的抗擊著兇殘的侵略者，薛嶽就是因為崇拜岳飛，把名字改成薛嶽，使他成為殺日寇最多的民族英雄！岳飛是中華民族的脊樑！沒人能夠撼動！永遠都不能！

暢談歷史風雲，看惜花講歷史。看著一代代天驕從神壇走向沒落，追憶曾經的輝煌，痛恨貪官汙吏，為那些忠誠良將明不白之冤。時勢造英雄，特殊的年代了，總會給現今的我們留下諸多的歷史謎題。

生逢亂世不畏懼，投身軍旅保國家

生於多事之秋，國破家亡，受盡外族屈辱。上至皇權，下至百姓無不悲憤復仇。在此環境下，又有岳母的言傳身教。讓岳飛從幼年時就要成就一份大事業，勤奮好學，天資聰慧，德智體美勞全面發展。讓其能文能武，不僅文采翩翩，還武功超群。在其成年後三次從軍，參與抗金義軍。

危機時刻獻非凡，初露鋒芒把功建

在外族入侵之際，國將不國，面對外敵上至廟堂之上及皇權，無一血性把敵戰，一心想著求和安。從外交政策，到對外作戰。全部採取被動挨打與求和之姿示人。讓局勢變得更加的複雜不利。回鄉探望慈母，看到金軍犯下的種種罪行，又被慈母以大義訓之，並刺“精忠報國”為訓。拜別慈母，加入抗金義軍，在機緣巧合下受到賞識獨領一隊人馬，進行作戰。由於天資聰慧與武藝超群，在對金軍作戰中，以連戰連捷之姿大敗金軍。憑軍功得到提升與嘉獎。展現出非凡的一面。

空有報國志，卻無識人君

對於大局勢的認識不清，國家又處於新朝舊朝更替之際，朝堂一味求和與躲避，時局動盪不安等多重因素下。讓空有一身武藝的岳飛非常痛苦與迷茫，抗金從實際行動漸漸的變成一種虛有其表，空無其實。在多次的輾轉中，再次的恥辱讓宋朝變得更加可悲，泱泱大國的宋朝卻國都被攻佔，一片狼藉讓人寒。

幸得貴人多幫助，一朝得勢展雄姿

在此面臨屈辱，國家面臨生死存亡，又新朝初定端倪。在被張所招收賬下後，相互交談之後，被岳飛的遭遇所打動後，對其格外關照。然而，廟堂之上一味求和，先穩固在發展的思路。讓多少人寒心，多少百姓流離失所，外敵更加的猖獗。然而時勢造英雄，機緣巧合讓岳飛再次從軍後，不僅有了官位，再次遇有一幫保家衛國好兄弟。國家政局漂泊不定，掙權奪利，對外一味求和。而在民間組織的抗金隊伍裡的岳飛，卻表現非凡。面對金軍的再次入侵，軍旅生涯經驗豐富的岳飛再次展現了不同，打敗入侵金軍。這次的勝利，讓其受到官方高層的賞識。為其後期，高歌猛進多次屢建戰功打下良好的基礎。隨後多次與金軍的交手中勝多敗少，又收復大片失地。受到軍民百姓的愛戴與傳頌。讓其名垂青史，流芳百世。

時局變換遭人嫌，莫須有罪成奇冤

國家政局的不斷穩固，金軍的不斷敗退。而政局的不斷緩和，而在前線作戰的岳飛在軍民相互配合下，一路勢如破竹，將入侵金軍打得毫無招架之功。眼看就可光復昔日榮光，報我靖康之恥。眼看敗局一定的金人。在此時主動提出議和，讓一味求和的宋朝看到了希望。以防止破壞和談為藉口的秦檜為首的求和政治團體，從中作梗，然其十年之功付諸東流。而和談卻非常成功。而南宋從政體上大多沿用北宋的傳統，對於武人又非常忌諱。在外局初步穩定，急於收回兵權的情況下。可憐的岳飛，被莫須有的罪名被處死。真是，報國之心無人曉，卻受奇冤毀終生。可悲！可嘆也！

造友也要有資本啊！為什麼不造反呢？大家知不知道宋太祖趙匡胤，害怕地方降領擁有兵權之後造反，早在大宋建立之初，就開始實行杯酒釋兵權實行文官統治制。開始把高階將領手中的權利消除掉，實行文官監軍制。從那開始，北宋將領造反的資本就已經牢牢把握在皇帝的手裡，因為宋太祖趙匡胤。不想成為地方諸侯有了兵權有了資本就敢.造反自己當皇帝像五代十國時期那樣皇帝就像走馬燈似的一閃而過，為了達到中央集權的目的趙匡義想破了腦筋，終於想出了一招妙計杯酒釋兵權開始實行鄉官監軍制度，從那以後高階將領手中的兵都要聽監軍的不能讓將軍隨意調遣，岳飛，手裡雖然號稱岳家軍，但是不是完全聽命於岳飛的，是要聽命於朝廷派來的監軍的命令才能調遣的。雖然岳家軍的名字是姓岳，但是不是完全聽命於岳飛的？是要聽命於朝廷的。所以岳飛如果要造反調不出多少兵來，因為朝廷的文官制度已經深入人心。士兵也知道軍中最高的長官是監軍不再是大將軍的權利。士兵一般都有妻兒老小。打仗都是為了賺取響銀，造反的事情可大可小，是要誅九族滅門的，想要跟岳飛造反成功的機率又很渺茫。你說有誰願意跟岳飛造反呢，所以岳飛只能束手就擒做一名千古流芳百世的忠臣，不願意給自己留下身後罵人。

這個問題就言簡意賅的回答

1，岳飛精忠報國，價值觀決定他不能造反

2，如果真造反岳飛有成功的可能性嗎？答案是沒有的！至少當時韓世忠的水平不比他差！趙構是正統，皇帝沒有失德，也就是80%以上的軍心在朝廷而非岳飛！民心也在朝廷而不是岳飛！天時地利人和岳飛一樣不沾，只有自己的岳家軍！而且匆匆起兵，又不佔民族大義，就算打幾場勝仗各地平叛大軍一到，也難成功！

3，岳飛如果造反，爭取的是個人利益，他精忠報國的形象崩塌，沒有多少人會跟他幹！而且，在外族入侵的情況下，內鬥，只會讓別人撿桃子

4，若不要這大義，歸隱山林倒是他唯一的選擇！

這與宋朝的三司兵制有關。

當年宋太祖趙匡胤見到唐末五代藩鎮割據，皆司兵者造反，所以建國之初，不但杯酒釋兵權。而且一改前朝募兵，府兵，兩兵制並行的軍事制度，改為朝庭三司掌兵制，皇帝將一切兵權抓在手裡，大大強化中央制權。

樞密院為最高軍事機關，掌管軍權，軍令。下設三司，統領禁軍與廂軍。

北宋天下兵馬，大抵雲集禁軍，由皇帝掌握，目的就是加強中央制權，震攝諸地方豪強，所以《水滸傳》稱八十萬禁軍，其實不是虛言。

而樞密院有調兵遣將之權，卻無做戰權利。這就使部隊機動有點脫節，雖然加強了中央軍事指揮行動權，前方將士做戰，卻往往難以快速機動應變。

所以，北宋多文人坐樞密院掌兵權，前方將士，多防禦性做戰，難以開疆闊土，看歷史感覺老捱揍。其實北宋初的軍隊，蕩平天下群雄，很能打，只是宋太祖一去世，後來的皇帝並無他軍事手段，邊關駐軍又受制於兵制不能迅速機動調動，所以每次與鄰邦幾乎都是被動做戰。

岳飛，正好處在南宋初建，有些自發組織民兵抵抗金軍的目的性，當時，多少有些顧不得中央軍事遣令至了。朝庭當時又南遷，甚是混亂，所以，做戰-機動，勝率自然高。他手下的軍隊也稱為岳家軍。

可是，等南宋一穩，諸建制漸恢復，岳飛的軍隊一被逐一收編為朝庭正式軍隊，各軍調動就要受節制，所以後來做戰，岳飛常受上峰的節制而遺失戰機，不能完勝，甚至失利。

因此常與上司爭吵，露出不滿，可是，制度機器一恢復發動，不滿也沒用，還是要受節制。

其實當時，前方將領並非岳飛一人，如韓世忠也為一代名將，也不是不想支援支援岳飛，可是受兵制所限，沒辦法去支援他。而其他地方諸將，並無多少軍隊，也受朝庭中央軍事中心節制。

當皇帝給岳飛下金牌時，顯然是覺得岳飛的軍事行動超出了中央節制範圍，其實皇帝擔心的不是岳飛能不能贏，而是岳飛以後還可不可控。

所以，調令下達時，岳飛造不了反，造反也不會成功，岳飛不是不知道，朝庭早做準備了。且岳飛耿耿精忠之人，也不是那性格，那種人。

所以，岳飛，不會造反。