古代女人身份低下，且有三妻四妾，用得著離婚嗎？

現在講究男女平等，一夫一妻制，沒意思了就離婚換個，有新鮮感！

這個原因是多方面的，舊社會女性只是男人的附屬品，加之封建禮教的束縛，沒有離婚一說，只有出妻。現在不同了，女性無論在經濟上還是人權上都更獨立了，更容易有自己的想法，覺得過不下去可以選擇離婚。

古代女性地位低下，通常只有男人休妻，沒有所謂離婚的概念。

古代法律規定，三種情況不能休妻:一、女人娶來時有孃家，之後因為各種原因孃家沒人了，無所依靠，不能休妻。二、女人在夫家守過三年喪的，不能休妻。三、娶時日子貧窮，後來富了，不能休妻。

這三條法律就大大降低離婚機率。

農耕時代，女人沒有獨立生存能力，對家庭依賴性強，所有，女人忍耐力也強，日子能過得去，基本就不會想到離婚。

而男人可以納妾，即使看上別的女人，也不必離婚，納妾就行了。

就這些原因，古代離婚率肯定低得不能再低。

現在離婚高，原因和上述相反，不必贅述

這就好比快餐一樣，古代都是細嚼慢嚥的家常便飯，現在都是快餐速食的便當外賣，飯都吃不到一塊，感情不出問題才要奇怪

古代人對於婚姻的看法和理解，和咱們現代人不同，古代人結婚一般是兩個家族或者部落的聯姻，更注重家族和家庭的穩定性，是把男女情愛放在其次的。結婚是想著過一輩子的（或者可以理解成搭夥過日子），所以一般都是父母之命、媒妁之言，是需要請人八字合婚的，尤其是大戶人家。而有的人家可能一時半會找不到匹配的八字，但也會將就著結婚。如果婚後過日子有啥磕磕碰碰的，一般也就忍忍過去了。而離婚的話必須有合理的原因，比如女人犯了七出。

古代，雖然對待婚姻觀點如此，不會輕易離婚，而現代人們離婚的原因其中有一條是外遇出軌。現代人們一夫一妻制，希望自己的另一半能夠忠誠，所以是接受不了婚外情的。而在古代，大戶人家、權貴人家是可以（或者說有資本）納妾的。尤其皇室男子，可以先有妾室女人，再娶正妃（嫡福晉這類）。而民間妾氏的地位並不高，甚至可以買賣贈送。而且民間大戶人家還有通房丫頭這些（影視劇裡也會有體現，孫儷演的那個月正圓那個劇）。所以現代人的理解，可以是婚前戀情、桃花、性行為（一般指男性），二婚三婚，婚後外遇、情人、小三、二奶等。比如某朝代的知名大女主人物，也是經歷了多位異性。只是當時社會下，這種情感經歷不叫“離婚”罷了。

以上說的這些，是我的理解。

古人嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個板凳抱著走。比較受老封建思想影響嚴重，古人知廉恥，重名節。過去古人男主外，女主內。男人出去營利，掙錢。女人在家相夫教子，與外面接觸少，不接觸社會，就不會有好多汙其八遭的事非。

現在女人翻身了，與男人平起平做。少不了接觸外邊人，接觸人多了，少不了你來我往，誤入其途，不知不覺看上誰了，勾搭上了。機會多了，犯錯誤就多了。

看來過去老思想保守，還是有好處的，致少少了好多家庭的悲劇發生。

舊社會雖然限制了女人在外犯錯誤，可它卻沒有限制男人在外邊花天酒地，找戲子，找小姐，甚至三妻四妾往家娶。過去男尊女卑，許男人花天酒地，女人卻嚴重的男女人權不平等，處處受限制，處處受人笑話，受禮法制約。

過去女人從自身上裹小腳，從人性上沒人權，也被裡上了小腳，從裡到外都受封建社會的氣。過去男人一紙休書簡直就是對女人最大的休辱，更別抬頭做人。

現在男女平等，同步走向社會，一起花天酒地，一起犯錯誤。只是人權放開而已，都解放了，都在人性上自由了。人性都是平等的，男女都會犯錯誤，機會多了。離婚也是人權的平等，婦女不在受歧視，這社會放開了，道德還沒有跟上來，離婚也就多了。

好多過去男人三妻四妾的命裡姻緣上世已經促成，今天有緣還相遇，也是命裡有的緣，過去人的緣分也不平等，今天的相遇也平等不了。

人人都想人性平等，人權平等，可命裡的緣分就不平等。人無完人，過去三妻四妾，現在一夫一妻制，是國家法律給人平等了，是件好事，但人的命裡的緣，還要靠道德，信仰化解掉。但不管是什麼樣的命或緣，我們認識知道怎麼回事就好，自心能看開就好。

生活中的婚姻還要靠我們用心靈，用智慧去經營，緣分讓過，只要用雙手去灌溉耕耘收穫今生的緣分，使之慢慢地變多，變厚。真正的變為己有，靠自己去爭取，去付出，去努力。真正正確認識命運就好，別怨天，別憂人，自己努力，對的起自己就好。

首先古人這個概念就很寬泛，漢唐甚至包括宋時期的古人，和受程朱理學束縛的明清時期的古人，根本就是兩種不同的古人。

在被程朱理學、三從四德所徹底束縛之前，婦女本身是享有一定的獨立社會地位和經濟地位的，其對孃家的財產也享有一定的繼承權，因其孃家的力量在夫家掌握經濟權和管理權的也很多，所以在明清之前，婦女離婚後的社會保障是比較大的。

此外，在沒有二程提出“餓死事小，失節事大”之前，社會對於離異婦女的寬容度也是相對大的，比如漢武帝他媽就是二婚再嫁當的皇后，比如宋真宗的劉皇后也是個二婚女子，再比如孔雀東南飛裡焦仲卿的老婆一離婚馬上就有縣委書記的公子過來求婚，更別說鐵木真的老婆在迎親途中被搶走等再搶回來時已經帶著一個便宜兒子了，這些事在明清乃至今天的普遍婚戀觀中是很難想象的。

所以綜上，草率的說“古人”離婚率低，其實是不科學的，最多可以強調“受程朱理學束縛的明清時期的古人”離婚率比現代人低。

那接下來，在明清的背景下，談一下我對於離婚率與社會穩定度的看法，試著解釋一下題主的問題。

古人強調“家、國、天下”的概念，家是國的基礎，國是天下的基礎，在三綱五常之下，有著無數個家庭的穩定，才能有天下的穩定。

換句話來講，如果離婚率高，尤其是女性也就是被統治者主動發起了離婚，其實是在破壞家庭的統治基礎，即：高離婚率代表高反抗率，代表家庭的穩定度低。

以此推升至天下，在這種反抗意識下，女人反抗男人，妻子反抗丈夫，那兒子也可以反抗老子，徒弟也可以反抗師傅……臣子也可以反抗皇帝？

在那個時代，這種統治秩序的喪失意味著天下大亂，當然是封建統治者不願意看到的。

所以從封建統治者的角度來講，要穩天下，就必須穩住天下一個個家庭，而要穩定家庭，就要控制離婚這種現象。

除非出現極特殊現象，更多的時候，離婚只能做為統治者也就是丈夫，對於被統治者也就是妻子的一種懲罰性措施。

所以明清時代，三綱五常，離婚率就會控制得很低，這樣才能確保社會的穩定度。

那為什麼現在的離婚率高起來了呢？

因為我們生活在新的時代，黨和政府是為人民服務的，和過往那種統治人民的封建政府，所處的立場截然不同。

過去的政府為了統治人民，就必須消磨人民的反抗意識，而婦女發起離婚其實也是反抗意識的一種，就必須幹掉。

而黨和政府是為了服務於人民，要做的是最大化人民的效率，保障人民最好的生活，那麼一旦某些不合適的婚姻生活成為高效率工作與幸福生活的桎梏，從人道的角度講，黨和政府本身就會順應潮流去消滅這種不合適的婚姻。

高的離婚率，其實不過是這種為人民服務、為社會高效、為人民幸福的執政理念之下的社會表現形式。

但透過現象去看一些本質，才會真正體會到，我們是生活在一個何其幸福的時代之中。

問那玩意問的！古代有這聊騷軟體啊，qq,微信，陌陌，即便古人聊個妹，他能說約就約啊？也沒有高鐵，動車，飛機啥的。古人女子都講究個三從四德，相夫教子啥的，你看現在這女滴，三從四德是給男人定的，相夫教子還成孝敬丈母孃。古代女子都穿著保守，身體髮膚，受之父母。你看現在，總嫌天熱這路個脫，身體更是誰摸都行，愛誰誰的。古代男子也沒看過小影片，小電影啥的，即便偷看一下閣樓女子，整不好還得讓官老爺整死，男女偷個情還得寢豬籠，你看現在，就差沒跟隔壁老王一起過上，不要臉那勁兒還得看今朝！人家古代吧法律制度健全，可以三妻四妾，還可以逛窯子，這就為離婚率降低了不老少，古代男耕女織的生活，你挑水他澆園子，夫妻雙雙把家還，現在你在看看，老爺們兒幹一天活了，還得伺候老孃們兒，伺候不好都不行，給你幹個毛線！古代女子讀書的少，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，以男人為天。要不咋有貞潔這一說呢！你看現在，貞潔是啥玩意兒啊！上學時候就沒了。最後一點古代人少，一個村也沒幾個人，女滴也不出門，上哪搞外遇找小三去，所以更別說離婚了，古代戰亂多，天災人禍多，與天鬥，與地都。與野獸鬥，糧食少，吃都吃不飽哪有時間扯犢子，總的來說古人對待愛情婚姻這方面，比我們強多了，不只是領先，而且遙遙領先

1.古人離婚率低。這是基於對婚姻基本概念的認識。從中華文明謾長的發展史看，"開枝散葉，延續後代"是古代人，對婚姻的主要追求，這是中華民族延綿數千年，長盛不衰之主因。古人婚姻主要由媒妁之言，父母之命，當時是男尊女卑，傳統上講，"嫁雞隨雞嫁狗隨狗"，既以結婚便倡導百年好合，白首偕老，忍受苦難也求不離不棄。

2.現代人離婚率高。一者，現代女性解放，又有"婚姻法"保障;二者，現代婚姻大多，以金錢為基礎，有的以"愛情"為基礎，但經濟較簿弱，有的不想生育，傳宗接代觀念淡薄，老齡化社會到來，養兒防老觀念薄，等，一旦生變，男、女雙方皆存離婚之念。三者，法治觀念淡薄，《婚姻法》的有關條款執法不力使然，如，第三條中的有關款項執法不力，社會上養"二奶""小三"等現象氾濫，第四章離婚，條款執法不力，以至於，有人結婚不久，將"離婚"掛於嘴邊，動輒離婚相威脅，挑動是非，更有甚者，將離婚作為索取"購房首代款"或騙取財物的手段，而得不到懲罰，凡此種種，屢見不鮮。

上述只是管見，淺說而己。

1、古代是依附型婚姻，男人主導婚姻，比起合夥人性質婚姻，穩定性要高一點，這個跟打工與合夥創業很像，打工像依附型的，反而工作久一點，兩個人合夥做生意，股權平分，散火很快的。

2、古代有離婚許可，也有禁止離婚的規定，比如女人孃家人都不在了，給男人生了孩子，黃臉婆了，是不給離婚的。

3、古代的離婚沒那麼自由和方便，一個要離婚，一個不離，婚姻保住機率還很大，離婚不是一個人能決定的，古代分居個一兩年不是構成離婚的依據，加上古代賓館酒店少，想故意分居後把婚離掉很難。。

4、古代講究嫁給誰就是誰家人，生是他家人，死是他家鬼，家庭重心只有一個，嫁過去後，就是男方姓氏家族的人。

5、現在是按照男女平等，男女父母平等，男女的各自權利和義務，小家庭有，各自孃家都有平等權利和義務，夫妻倆圍繞兩個原生家庭，立場太多，調節出當就離婚了。

6、古代出軌的代價非常大，而且出軌是個不光彩的事情。

7、現在出軌代價小，婚姻續存期間與他人同居，都不一定構成重婚，光明正大出軌，一般情況下也只能要出軌人少分家產。

8、古代充當破壞別人家庭的第三者，可是有生命危險的。

9、在古代離婚是件不光彩的事情，不會離婚後還蹦蹦跳跳的拍離婚影片，離婚不至於拿來炫耀。

10、古代包辦結婚的多，但是很少有包辦離婚的。

11、古代並沒有很多的律師，開給人打離婚官司，想花幾千塊錢給律師，要律師負責把婚離掉，在古代很難實現。

12、古代也有彩禮，同時講究要有三從四德。

13、古代，女性的孃家對閨女的干預能力很弱小。

14、古代離婚後再嫁人不是件容易的事情。

15、古代離婚後，女的會成孃家負擔，不能給孃家掙錢不說，還吃孃家的糧食，所以古代女的孃家對閨女離婚不那麼熱心的。

16、古代二婚三婚女性彩禮應該不好要，離婚期間生存壓力大，所以不會輕易離婚。

17、古代，離婚後女人生存艱難，所以女人不會輕易離婚。

18、古代，有時候會吃不飽飯，溫飽解決不了，哪有心思養小三，養備胎，溫飽艱難，對應的對婚外情也沒多大興趣，首先得解決肚子問題了，至於婚外一些不當事情，哪來那麼多精力和體力。

其實很多人覺得古代的婚姻是對女性壓迫，其實不一定的，古代也有一套保護女性的系統，古代為了人口比例協調，是有一套系統在保護的，只是保護與約束並存而已。

至於現代婚姻離婚高，個人覺得主要是潘多拉魔盒打開了，婚姻中忠貞性受到挑戰，忠誠度出問題了，備胎，情人，小三，這些亂七八糟的關係就有了。

再者就是孃家，婆家都在加強對小家庭的干預和控制，一對婚姻有些各自孃家利益問題，新生一代的平衡能力和調節能力不夠，兩個原生態家庭不會均衡調節，換個角度就是得學會三國演義的平衡能力，現在人不愛讀書，不研究三國，都一心向著孃家，一旦彼此孃家利益衝突，感情也就破碎了。

溫飽問題解決了，溫飽後胡思亂想，心花怒放，沒有好好的引導好，後溫飽時期綜合反應吧！吃不飽飯的時候，誰有空想著離婚。

當時為了要普通大眾吃飽飯，科學家付出多大心血啊！

現在的婚姻關係，把女性從依附型變成了獨立型，對於防止家暴有成效比較大，女性的孃家地位大幅度提升，女性的婚後夫妻共同財產有很好的保護，圍繞女性權利有非常大提升，對財產權保護更加周到。

個人覺得，對於現在婚姻，還有幾個方面應該最佳化下。

1、普通人婚姻，婚後共同財產沒多少的，這部分普通人婚姻，應該從側面維護婚姻的忠誠度，對於隨意破壞別人家庭的小三小四，要有一定約束機制，要有家庭保護，婚姻自由與家庭保護結合起來比較好。

2、婚姻關係除了有感情這個因素之外，還要考慮親情成分，很多夫妻結婚很久，實際上已經是親情關係了，對於感情是否破裂，親情因素也是一個衡量標準，而親情屬性的一個特點是當時破裂嚴重，事後自我修復能力強，夫妻感情破裂，這個因素中，應該綜合考慮夫妻親情是否蕩然無存。

3、對於新演變出來的包辦離婚適當約束下，由一方父母全程搬弄是非，挑撥離間，一手包辦離婚的有一定約束。

4、婚姻的婚後持續向著郭靖與黃蓉那種模式引導，由合夥性婚姻引導到互助友愛型婚姻。

5、提倡子女贍養父母的同時，引導父母降低對子女婚姻的干預性，父母干預對婚姻破壞性很大的，自由戀愛期間，男女朋友分手，形成敵人的很少，分手後複合率大於離婚後復婚率，這說明不干預反而好些。

6、復婚後要復婚彩禮的，是都應該考慮禁止掉，小兩口好不容易重歸於好，又來要彩禮，很不應該的。

7、要彩禮次數也應該適當限制，比如三婚過後，第四婚了是否還應該要，這裡並不是說再婚不能要彩禮，只是再婚彩禮錢反覆幾次，總額度太高，對已婚人士的誘惑力大，會加劇離婚。

1、一個地方，比較傳統，哪怕經濟發達，但是也很傳統，這個地方離婚率就低。

2、本地人嫁人本地人，有種默契，那就是，非男的過錯，女性主動離婚後，彩禮得全部歸還男方，有這種默契的地方離婚率低。

3、誰繼承家產，誰負責主要養老義務的，這樣默契地方離婚率會低很多。

所以小編覺得，離婚率高的地方，學習一下離婚率低的地方習俗和孃家風範，是降低離婚率一個不錯的辦法，尤其是離婚率排名前幾位的，得兩代人一起是學習學習離婚率低的地方，我發現有些省份，經濟很發達，離婚率確不是很高，這樣的地方是可以學習研究下的。

最後得明白，婚姻自由，不等於自由婚姻，婚姻自由是保護人婚姻幸福，家庭和睦的，並不是自由主義婚姻。

對待婚姻，得適當結合下傳統，傳統與現代完美結合會更好，古代的婚姻制度存在幾千年，其中應該是有合理的一面的。

婚姻對於普通人的作用之一，是維護家庭的穩定，這點才是婚姻自由追求的最終目的。

一提到婚姻，率先想到婚姻自由是不對的，最先想到的應該是婚姻幸福，家庭和睦幸福，用家的思維去思考婚姻才對，脫離家庭概念，單獨個人自由主義愛情觀來評估婚姻，是把婚姻當成自由戀愛了，方向錯誤，往往中老年後自己成長孤家寡人機會會變大，婚姻和自由戀愛就這一點區分清楚的人並不多。

古代婚姻再怎麼說也是經過幾千年時間摸索探索的，能夠要普通人的婚姻白頭到老，普通人家庭在穩定框架範圍，對於未成年人提供一個健全的家庭，所以就個人覺得，古代婚姻關係有不少長處可以學習的，古代幾千年社會，男女比例能在一個穩定範圍之內，說明對女性的保護還是可以的，一邊保護，一邊約束，然後人才能發展到今天，婚姻的宗旨是保障家庭的穩定，家庭和諧幸福，家是個整體概念，這個方向才是對婚姻該反思的地方，也是婚姻存在價值。

古人留給現在人的核心智慧之一，就是婚姻關係，這從關係如果在自己經濟實際很一般情況下還當成兒戲來對待，相信漫長的中老年時期的孤獨與無助會要那些動不動離婚的人有所體會。

古代的婚姻其實也是家庭關係，從古代女性文人留下的詩詞歌賦，文化典籍來看，古代女性也是追求浪漫，追求美好愛情的。

雖然現在條件好了，有錢人不走婚姻模式也能幸福快樂，也能體驗人生巔峰，但是普通人，一般化家庭，未成年人，他們是需要和諧幸福的婚姻來保障的，婚姻關係依然是這個時代需要的。

所以對於婚姻關係，家庭關係，像古人多學習，古代優秀的傳統美德與現代先進的理念相結合，探討出有利於普通家庭婚姻關係穩定的婚姻關係，意義是非常大的。

對於婚姻，深層次要做的是婚姻保護，特別有錢的資產大佬需要婚姻自由，而普通人，其實需要的是婚姻保護和家庭保護，要婚姻處於一個穩定狀態，不然還結婚幹嘛？這個可以參考下肖像權和名譽權，公眾人物的肖像權和名譽權跟普通人的，在保護方式上是有所不同的，採取分類保護措施也是一種不錯方法。

古人的婚姻為什麼那麼穩定呢？離婚率那麼低呢？而現在生活條件好了，優越了，離婚率反倒高了呢？經過分析研究總結，原因到也不難費解。先說古代婚姻吧，古代人們受封建社會禮教影響根深蒂固，如三剛五常：君為臣剛、夫為妻剛、父為子剛，這是三剛、五常是仁義禮智信，還有一種思想在束縛著婦女的觀念，叫做嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、嫁著扁擔抱著走，在者就是古代婦女沒有地位，沒有獨立的經濟地位，只有看男人掙錢養活生存，還有古代有地位男人妻妾成群，厭倦這個女人了，就放在一邊了，再另尋新歡了，也沒有離婚這說兒。所以古代人離婚率很低。話說現在婚姻，當今社會離婚率高的驚人，為什麼會這樣呢？其因有四：受西方國家人的思潮影響，西方人離婚率很高，性格感情不一樣就離，如同兒戲，此其因之一；現在女人社會地位提高了，生活獨立，經濟獨立，不在靠男人養活了，離開男人照樣生存；此其因之二；時代不同了，女人性格獨立，不受男人約束歧視，如受到不公對待就分手，此其因之三；現在社會花花綠綠，男女都受不了寂寞的折磨，難免不做出背叛對方的事，一旦發生就離婚。這就是當前社會的婚姻現狀。

一 中國有5000多年的封建歷史，倡導的是男尊女卑的思想，人有什麼樣的思想就有什麼樣的行動。男尊女卑，主次分明，就像一個公司，有一個總經理，一個或幾個副經理，這個公司的運轉是正常的。反過來一個公司有兩個總經理，而且完全平等，這個公司解散機率就大。這個例子也就說明，現在的離婚率高，是男女地位產生變化的必然結果

二 中國古代歷來走的是閉關鎖國的路線，接受外界的新思維很少，交通欠發達，女性更是大門不出二門不邁，婚姻維繫的就牢固。現在則不同，世界已經是地球村，交通通訊快速發展，女性更是登上社會的各個舞臺，思想更加開放，社會也更加尊重女性的選擇，所以導致現在離婚率增高。

現在離婚率的增高，其實只是社會前進中的一個現象，隨著人們教育程度的不斷提高，素質的不斷提升，會把婚姻昇華到一個新的層次，就像前些年西方的開放，如今卻不斷有人迴歸理智的婚姻，這不是復古，只是社會進步到了一個新的階段。和現在的房價也差不多，漲到一定階段，距離跌落就不會太遠了。