年年在給自家寫春聯不換詞句，仍然是:

上聯:崇德瞻志，東南西北定而止

下聯:齊家樂業，春夏秋冬轉不窮

橫批:福緣善慶

格言聯、婚聯、祝壽聯、嵌字聯及節令聯。不寫哀輓聯。

詩詞則即景言情，託物言志。一般都是格律詩詞。

《孝道》人生如願年過百，膚髮無為徒自衰。父嚴謀子聞天下，母恩施兒挑燈臺。山高水長行路遠，海闊星空暮雲開。拾香猶待花枝俏，盡孝何須錦衣裁。2019、5、6日寫於武漢蔡甸

有感而發，或不工，然盡意而已。

伍增傑

1

開門依然七件事

閉月何曾多沉魚

2

春風何故頻叩門

山川已然多芳菲

3

星繁不蔽月

梅孤可勝荷

4

山嶽自巍峨

何須雲水活

5

殘雲總蔽日

孤月照神州

不寫，都是瞎咧咧。

個人覺得這些多數是退休老頭老太太休閒娛樂而已。

記得一同學，平常喜歡有感而發，指點江山激揚文字，整點詩詞歌賦，尤其現代詩見長。

後做某省詩歌協會理事，發表詩集N本，於是送我幾本閱讀一二，盛情難卻收了。翻看幾頁，轉頭，扔進了垃圾桶。

蝶戀花:春暮

柳徑花鋪夕照晚，庭寂無言，黃鳥輕飛慢。愁立小橋煙霧淡，荷尖蜓落蛙聲斷。妙影珠簾忽不見，惆悵黃昏，碧水長天念。蟬亂槐蔭提筆懶，香飄琴案無心看。

《五月·深·立夏》

深城連天雨

不知春將去

五月立夏來

卻觀霧山起

何時陰轉晴

早已無干衣

路溼行人慢

目望皆鄉里

喜歡寫的對聯主要有勵志的，詼諧的，有哲理的。詩詞應該是古詩詞，有意境的，牛氣的，比如王維的，劉禹錫的，鄭板橋的。

喜歡蘇軾的詞，和他為人的豁達。如：此心安處是吾鄉，真是絕妙好詞。

蘇軾為官時，正好是王安石變法前後。王安石變法，蘇軾說新法不好；司馬光廢新法，蘇軾說新法中有好的，不能廢。結果兩邊人都得罪光了。蘇軾有一次和家人閒聊，他拍著肚子問，“你們看我這肚子裡都有啥？”有的說是才華，有的說是學問。只有侍妾王朝雲說，“只有滿肚子的不合時宜!”蘇軾大笑，認為王朝雲懂他。很多人想置蘇軾於死地，但皇帝對他還比較寬容，往往只流放了事。蘇軾在被流放的路上，寫下了《定風波》。

常羨人間琢玉郎 天應乞與點酥娘

盡道清歌傳皓齒風起 雪飛炎海變清涼

萬里歸來年愈少微笑 笑時猶帶嶺梅香

試問嶺南應不好卻道 此心安處是吾鄉。

蘇軾的一生，似乎不是在流放，就是在流放的路上。他在《自題金山畫像》詩中說，“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。流放地離朝庭還越來越遠，直至飄洋過海到了海南。但以莊子為師，兼修佛道的蘇軾越來越豁達，對逆境淡然處之。在黃州，蘇軾發明了“東坡肉”；到嶺南，蘇軾說“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”，到海南時又迷上了吃海鮮......蘇軾有詞說，“常恨此身非吾有”，外部因素不可控時，要在內心裡與自己和解。蘇軾真做到了，此心安處，即是吾鄉。

李清照評價蘇軾的詞，以為蘇軾是天縱之才，但作詞“皆句讀不葺之詩爾。又往往不協音律，何耶？”意思是，蘇軾的詞，就像是句子長短不一的詩，還不合音律。說白了，就是蘇詞不像是詞，其實際是掛詞牌的詩。確實，詞到蘇軾境界始大，不再只是分別時的凝咽，思念時的垂淚...，而是涵蓋整個宇宙、人生。

說到對聯，我曾經碰到過幾個絕對。話說乾隆皇帝下江南時路過一戶人家門口，之間門口兩旁掛了一副對聯，上聯是：家有萬金不富，下聯是：膝下五子無二。乾隆覺得這個對聯有點前後矛盾，所以就進門問了主人，一對老夫婦回答道，家裡生了十個女兒，女兒被稱作千金，十個那就是萬金，家裡那麼多口人吃飯怎麼富得起來。有十個女兒，就有十個女婿，女婿被稱為半子，所以十個女婿只是相當於五個兒子，但一個都不是親生的。乾隆聽後恍然大悟。另外，對對聯講究的是對仗工整，最明顯的一個地方就是上下聯的字數要一樣，但是縱觀上下五千年歷史，還真有一副對聯字數不相等，不過卻堪稱絕對。話說袁世凱去世後舉行葬禮，有一個人在花圈上寫了一副輓聯，上聯是中華民國萬歲，下聯是袁世凱千古。很多人不理解，千古對萬歲還不錯，袁世凱對中華民國可對不上啊，其實作者的寓意就在這裡，言下之意是袁世凱對不起中華民國。